Стрёмно посидели 7

«Стрёмно посидели 7»

Что «зашкал» и «закрай» – синонимы лишь отчасти, понятно.
У каждого – свои нюансы, свой норов. Мабыть, именно «норовом» они и к нашему «стрёму» заходят. С его «тремоло». А что – к собрату «экстремуму» (в «крайность-рубежность»), это уже само собой.
Отличия?!
Те, что между ними. Будь-то они в чистом виде, будь с предлогом «в» (к наречию).
Отличия, оне и в «корешках» заточились (шкал-край), и в том, что идёт уже с контекстами, а то – с настроением.
С «краем» (а значит, и с «закраем») – как бы проще. На то он и «край» (конец чего-то). Притом, что конец одного становится (не обязательно, но...) началом иного.
Как у Владимира Семёновича (который – Высоцкий). «Сыновья уходят в бой».

Разрывы глушили биенье сердец,
Моё же – мне громко стучало,
Что всё же конец мой – ещё не конец:
Конец – это чье-то начало.

Не то, чтобы здесь (у В. В.) было дюже «философично», но песня (вся) – хороша. А и пиит (текстовик) он был неслабый.
С переходом «конца» (одного) в «начало» (иного) мы имеем дело с «границей» (единством одного и иного в их обстоянии – см. АФЛ (Лосева)).
А вот в «закрае» – если к этому – чуется не столько переход к иному, сколько Бездна. Оттого – и «стрёмность» особая. И сердце бьётся иначе. А то – дрожит (тремор) или трясётся, выскакивая из груди.
Аки при стрессе (перенапряжении). Это – снова к переклику со «стрёмом». А и к тому, что «стрёмный» (привет Серёге от Тани!) – тот, кто «напрягает».
Понятно, что в «напряге» – не обязательно дурное. Как и в «расслабе» (расслабоне) – не токмо хорошее, при всей его приятности.
Однако, в «закрае» чуется (а то – смотрит в нас) уже Бездна. И чем это чревато, особенно объяснять, думаю, не нужно.
Поскольку Бездна – «закрай» совершеннейший, можно чуть умерить прыть и прикинуть просто предел, просто норму (пределы нормы).
В тонкой (а герменевты такие тонкости обожают) философии понятия «предела» и «границы» вообще-то различаются. Но такие тонкости – таки не для всех.
А тех, кто выходит за пределы нормы – можно зачислять в «экстремисты», или – обзывать «ультра» (теми, кто сверх, за гранью). Правда, сами «зачисляющие» частенько нарушают уже иные нормы – мабыть, и более значимые, а за «норму» принимают то, что выдумали исключительно под свою блажь (самовластие), загоняя в неё «обывателя» (толпу).
Взять какого-нибудь Тирана (или «тиранчика»), взгромоздившегося на Трон. Тиран – тот, кто ставит себя над Законом, а прочих шпыняет своими «тычками-указами», выдаваемыми за «закон».
Вообще-то, и «тирания» (как такая), по истории, меняла своё значение (а мабыть, и назначение). Те же древние греки («выдумавшие» самое слово) трактовали её по-разному. До Платона, после Платона...
Например, тиран, как просто правитель города-государства. Похожее было и в Средневековье.
О! Прикинем от ИИ (за которым, как и за «герменевтом», нужен глаз да глаз).

Тирания – это форма государственной власти, установленная насильственным путем и основанная на единоличном правлении, деспотизме и произволе. Она характеризуется полным игнорированием законов, подавлением прав граждан и удержанием власти за счет жестокости и манипуляций. В переносном смысле – это гнетущий режим или деспотическое поведение.

Слегка упрощённое (в расчёте на обывателя).
Тот же Перикл (494–429 до н. э.) – вроде, как и тираном был, а как правитель – вполне достойный. Ну, так многие считают. Такие «счёты» – дюже по вкусу сегодняшним расейским сталинистам (сталинцам).
А как же! – Ну, да... Культ личности, конечно, был. Но и Личность же была!
Это я – к ссылке одного знакомого Стрекуна, который как-то тыкал мне в нос что-то о «законе» и «власти», на слова М. Шолохова

Вот – замечательные фотки. И никакой на них не «гитлерюгенд».
Юноши «Союза свободной немецкой молодёжи» идут с трудами Сталина в вытянутых руках на Первомайском параде в Лейпциге 1 мая 1953 г.
А справа – Восточногерманские пионеры характерным жестом салютуют портрету Сталина. Над ними надпись: «Сталин – лучший друг и помощник немецкого народа» (1950).
Ту, что справа, попытаюсь впечатать к «вывеске».

А по поводу «личности» (я – о понятии)... Едва ли не целые курсы читать приходилось. К тому, как в тоталитарном обществе всё заворачивается округ одного лица (лидера-вождя-фюрера), наделяемого качествами якобы «совершенной личности» (сверхчеловека-человекобога). При этом остальным отказывается в самом праве быть личностью.
Этакий вампиризм. 
Оный воплощался и в исторических «коммунизмах», и в «фашизмах», и в «нацизмах». К последним я всегда добавляю о «раздутости» (высокодуховности, мессианскости) одной якобы «нации» (на самом деле, субстанции, нацией так и не ставшей, но возомнившей себя такой) – постимперской – которая наделяет себя правом признавать нациями иных или не признавать. Это – если к некоторым различиям уже между фашизмом и нацизмом.
Культ личности есть извращение самого понятия «личность». Издевательство над ним (да и, собственно, над мышлением, культурой и т. д.).
Однако, вернёмся к своим «барашкам». К «зашкалу» и «закраю».
«Зашкал» забавен чем?! –
Ежели по-герменевтски, то самим «корешком».
Шкала...
Ага! А в аукание – «школа». А и – «шкалик» («мерзавчик», «косушка» – ежели с водкой).
Да и «шквал». Правда, от него ничего дельного не отглаголивается и, главное, не вяжется с «зашквалом». А жаль!
Тому же, кто всё-таки заинтересуется поиском аналогов (к зашкалу), предлагаю обратить внимание на «зашквар». Очень даже симпатично вытанцовывается!
А я ещё и с «шакалом» оговорился-опечатался (с «заш(а)каливанием»).
Если же ограничиться (в дополнение-расширение) лишь шкаликом и школой, то к собственно «зашкаливанию» напрашивается, как чрезмерное «возлияние» (от уменьшительно умильного шкалика), так и такая же («в закрай», до глянцевой «лощёности») «вышколенность», муштрой достигаемая.
Ну, а у «шкалы» (от лат. scala – лестница) – своя неоднозначность.
В качестве основного можно принять такое:

Шкала (измерительная шкала) – это знаковая система, для которой задано отображение (операция измерения), ставящее в соответствие реальным объектам, ситуациям, событиям или процессам тот или иной элемент (значение) шкалы.

Вот и прикидывайте теперь (под свои вкусы да настроения) с тем «зашкалом».
Стишки...
С «зашкалом» у нас сыскался лишь один. Да ещё тот («оранжевый»), в котором «прыгнуло» с названием.
Теперича потеребим в «закрай».
Очень разные! Правда – опять негусто (только два).

Господи!
Это – лишнее.
Не по Любви «закрай».
Ты же, у нас, не Кришна.
Я ведь – не самурай.
Слышишь, мои молитвы?!
С жатвою не части!
Ангелы-замполиты.
Чахлый мирок в горсти.
Полно держать за горло
Жалких своих рабов!
Ты же, у нас, не морлок.
Имя ТвоЕ – Любовь.
Слышишь!? Строитель Рая.
Полно косить в «закрай»!
Все мы поумираем.
Часто не забирай!
(Не части!, 12.04.2022)

К чему-о чём?!
О Жизнесмерти. О нашей (человеческой) конечности.
Однако, здесь – конкретно. 6 апреля 2022-го ушла из жизни дочка моего, некогда, приятеля – Аня. В 35 лет.
Тяжело (в закрай...) захворала наша Ксюша, которой, если от той черты, оставалось год и два месяца. В её неполные 50...
Вот я и...
Что здесь «по-герменевтски»?!
А то (хотя бы), что «Рай» запущен не в банальную рифму (к «закраю»), а в переклик. В пару с «поумираем».
Ну, и уже по смыслу самого «закрая». – Слишком, занадта, чересчур...
В последнем, в переклик с «чур меня!», слышится тот «домовёнок» Щур (Шчур), коего мы поминали раньше. Смотри «посиделки» первые и, как-то, следующие.
Второе («Пуп Земли»). С эпиграфом из знаменитого «Скованные одной цепью», от «Наутилус Помпилус» (текст Ильи Кормильцева).

Круговая порука мажет как копоть
Я беру чью-то руку, а чувствую локоть
Я ищу глаза, а чувствую взгляд
Где выше голов находится зад
За красным восходом розовый закат
Скованные одной цепью
Связанные одной целью
Скованные одной цепью
Связанные одной
....................................
Здесь женщины ищут
Но находят лишь старость
Здесь мерилом работы
Считают усталость
Здесь нет негодяев
В кабинетах из кожи
Здесь первые на последних похожи
И не меньше последних
Устали, быть может…

По-герменевтски, у И. К. я бы выделил и «закат». К «закраю» такого добра набирается немало, в разное («затакт», «заскок», «за...»...).
Своё (не о себе!).

Возможно, я пересидел.
Возможно, зря залез в кастрюлю
и оккупировал утюг.
Чем всех до смертушки уел.
Но я не просто президент,
а тролль, который понастроил
каскад помпезных авантюр.
Державной Власти беспредел.
И коли рухну, в одночас
страна за мной бесследно канет.
Руками за златую цепь
Расею в бездну утяну.
Я правды-истины очаг.
Закрай угла, Алатырь-камень.
Бревно заглавное в венце.
В борделе шкафчик платяной.
(9-10.09.2020)

PS:
Действующий (в моей версии – «номинальный») президент заявил в интервью российским СМИ, что,  наверное, «пересидел» во власти.
«Да, возможно, я немного пересидел», – ответил на один из вопросов АГЛ, передает «Говорит Москва».
«Возможно, меня показывают не только из телевизора, но из утюга и чайника. Но, действительно, только я сейчас могу защитить белорусов», – считает действующий президент.

АГЛ – не обязательно аглозавр, хотя...
Кстати, помню аллозавров (образовано от греческих слов [;;;;;] (allos) – «другой» и [;;;;;;] (sauros) – «ящер»), алгоазавров, агилизавров, аралозавров... Об «аглозаврах» (а тем более – об «англозаврах», в отличие от «англосаксов») нигде не нахожу, но одну истоту, к тому напрашивающуюся, лицезрею уже треть века. В закрай (в беспредел-беззаконие)...
«Ящер»...
Когда я, на нашем «застолье», предложил к «щуру» тутэйшага Цмока, моим это не понравилось. А по-герменевтски, такое было самый раз:
Щур-ящур-ящер... Считай, что Цмок (дракон). Тем более, что наш Цмок – не такой и страшный (как и «домовёнок»). И даже – порой, полезный. В отличие от...
Все прочие «закраи» шли у меня в Прозу. Часто – в опусах, посвящённых некоторым персоналиям.
Из всех таких выделил бы то, что случилось в послеслове к вершу «Денацификация по-русски. Альтернативная история» (26.02.2022). По свежим, так сказать, следам (если судить по дате).
Сам стих, у меня, сопровождался множество исторических фотографий. Из 1938-го.
Впечатывать их (хотя бы одну) сюда – низззя! Поскольку могут обвинить в «реабилитации нацизма». Тогда, как я, наоборот, пытаюсь его разоблачать (снимая маски с современных ретивых «денацификаторов»).
А стих тот мне до сих пор нравится. И рифмы достойные, и всё остальное... Но – пробовал (выставлять). Убирают...
А в послеслове (обстоятельном) был и фрагмент с «закраем». Впрочем, похерить всё это могут и за него...
-----------------------------------------

Вот тот фрагмент (по «свежим следам»):

Тем, кто не понял.
Это – о всех современных «борцах» с нацизмом (будь он не ладен!).
Возможность отвести упрёк от себя.
И делается это часто подсознательно.
Это и АГЛ, и ВВП. Этого «добра» хватает везде. Но не везде – столько пафоса. Как же! Наши деды победили нацизм.
Для дураков (простите!). Сталинизм был нисколько не лучше!
НИСКОЛЬКО!!!
Кстати. У большинства пропагандистов режима – бесноватые глазёнки. У наших – Азарёнка, Лазуткина, Шпаковского и прочих. У расейских – примерно такие же.
У Вождей – такие же. Но со своей «изюминкой».
Человек толпы этого не замечает. Не понимает…
Человек толпы хавает слова. Хавает то, что ему по нраву.
Мир – не сахарный.
Но! – Россия упорно доказывает свою неспособность сосуществования с этим Миром. Педалируя свою неотмирность-особость, святость-духовность…
Для дураков (простите!).
В 2018-м (да и раньше проскальзывало) ВВП откровенно заявил, что не мыслит Мира без России. Логика простая (там было и по строке, и между). Никто на Россию (вооружённую до зубов) нападать не собирается. Она просто саморазрушается (от гордыни и дури). И снести этого не может. Как и что-то поправить (в отношении к себе и к миру).
Говорю об этом ещё и потому, что не чужой. Сам всё это (эту дурь) пережил-переварил. И мой разум часто перекликается с моим чувством (до сих пор не чуждым сопереживанию).
Россия так и не смогла обустроить свои земли. Восток. Сибирь. Вообще глубинку.
В России никогда (никогда!) не дорожили жизнью отдельного человека.
Одержимость Властью – это, прежде всего, о ней.
А с этим – воровство, воровство, воровство. И чудовищное завирание. В завидки Геббельсу.
Но попрекает она во всех своих бедах кого и что угодно. Только не себя.
И… Если уж ей доведётся саморазрушиться (по гордыни и дури), то она постарается угробить весь мир.
И этим она отличается от тех же Штатов. Тоже наглых и возомнивших. Но Штаты на такой Закрай не пойдут. Черту они знают. В отличие от…
Увы!
Пусть даже и весь этот мир – не сахарный.

15.03.2026