2006-03-01. Обольщенье

Как вторженье обольщенья заменить молитвой к Богу?
И не в «проруби болтаться», а найти Его дорогу.
И не мучится в обмане, а уверенность увидеть,
В верности и вере твердой, чтоб не смог никто обидеть.

Бесовское обольщенье – всё как будто сам решаю.
Дух лукавый мозги крутит так, как будто я желаю.
По желанью же мышленья никогда не происходит,
Значит, зная он событье, мысли в сторону уводит.

Как не будет, точно видит, то в желанье и внушает.
Что могло осуществиться он препятствием ломает.
Козни бесов обольщенья непрестанно окружают,
И приятностью мечтанья, как бы душу ублажают.

Если же их гнать сознаньем, то вторгаются насильно.
Как решить проблемы жизни, где сознание бессильно?
Мне одно совсем не видно, как они определяют
То, что в будущем случится? Мысль, напротив, направляют.

В абсолютном лишь бесстрастье, как есть, можно увидать.
В достижении бесстрастья Божья будет благодать.
Только так вот невозможно по характеру значенья,
Озабоченность такая для земного попеченья.

Так души имеют свойство, чтобы страсть в ней возбуждать.
И несут всё бесов козни, только чтобы разрушать,
Даже то, что сами строят. И куда-то всё несет.
Душу страстную такую, разве ж Бог ее спасет?

Но спасенья, что желать-то, если же Господь сказал:
«Тот, кто душу потеряет», - так, чтоб Он вдруг увидал,
что греховные все страсти из нее все вдруг ушли.
Тогда б Ангелы святые ее спасшейся нашли.

Как блокировать вторженье, если лезут непрестанно.
Развивается мышленье – мозги крутят постоянно.
Но не то, о чем бы думать и о чем-то размышлять,
Всё суются бесов духи не желая отступать.

Всё пройдет и не вернется, даже то, что не прошло.
То, что мучило сегодня, завтра в прошлое ушло.
Что вчера свежо так было, послезавтра уже нет,
И зачем же бесы крутят, затуманивая свет?

Как же будущее видеть если духи его видят?
Они видят и внушают так, как в будущем не будет.
Почему же такой принцип так работает всегда?
Тех, кто в жизни ищет счастья, вдруг преследует беда.

Можно тех же самых духов записать себе в служенье.
Так и будут они в жизни поправлять всё положенье.
Только хуже потом будет, когда жизнь вот так пройдет,
И не то, чтобы спасенье, а душа в том пропадет.

Так сейчас пусть донимают, пусть обман и ложь внушают.
И во всей текущей жизни мучают пусть и мешают.
Всё равно Господь усмотрит – от добра зло отделит,
И кто бесам служит справно, будет ими ж и убит.

В цикле суточном напасти есть часы, что отпускает.
Здесь еще одна загадка. Кто ее тут разгадает?
То бывает, так защемит, а то вроде бы – путем,
Так в невидимой той брани, что берем, что отдаем?


Обольщенья дух лукавый ищет слабые места.
Если бдительность теряешь, попадешься неспроста.
И особенно удачей ловит в сети он лукавства,
Попадаешься нежданно к поднебесным духам царства.

Лишь бесстрастия достигнув можно всё тут увидать.
Духов виденье раскроет только Божья благодать.
Страсти взор же закрывают, как избавлюсь от того?
Душу что так донимают, ведь не вижу ничего.

Хоть удача, неудача, Бога лишь благодари.
Если благо сам не сделал, то внимательней смотри,
Подготовят духи злобы еще больше искушений,
И не радуйся удаче избежать чтоб поношений.


Что же хочет, что желает, дух лукавства обольщенья?
Для чего всегда внушает и внедряет наущенья?
Что за цель, что за заботы, душу каждого пасти?
Погубить, неужто лучше, или лучше, всё ж спасти?

Почему ж зло так коварно и жестоко так оно?
Неужели в этом мире всё терпеть так суждено?
Даже если что бывает с добрым действием – всегда,
То утрата и несчастье, да приходит, и беда.

Гордость рвется в проявленье, тех, кто слабый, унижая.
Чтобы в силе утвердится, так живет всем угрожая.
Нет того, чтоб добрым словом, просто так договориться,
Нет того, не добротою, а как можно круче злиться.


Обольщающая радость закрывает ясный взор.
Если обольщенье примешь, то не избежишь позор.
Когда это ликованье неудачей обернется,
И тогда уже в печали,  в тяжкой скорбушке вернется.

В достижении, приятность. В неудаче огорченье.
Выбираем, что получше – в этом есть всё попеченье.
И обман себе внушаем: всё, мол, будет хорошо.
В ликованье обольщенья жаждем то иметь еще.

Не добро тут побеждает, а зло борется с добром.
Изменяя формы злые, нанося добру погром.
Выдавая ликованье, здесь за Божью благодать,
Но в таком, зле обольщенья, благодати не видать.

В настроении приятном происходит возношенье.
И тщеславие ликует, забывая огорченье.
То, что было от потери и что будет впереди,
Но не вериться, что будет. Будет точно – подожди.

В достиженье ликованья так не хочется другого.
Неприятность неохота от потери дорогого.
Только то, что происходит, тут никак не избежать,
От того, что зло здесь правит, никуда не убежать.

Всё равно оно достанет, и всегда ведь достает.
Ведь никто, родившись в мире, от него здесь не уйдет.
В испытанье злых всех видов жизнь прожить тут суждено,
И хотя к добру стремленье – зло проявишь всё равно.

От него же и напасти, и в страдании терпеть.
И стремится оно к жизни всем, неся повсюду смерть.
И желает оно счастья, но мучение дает.
Зло, никто ведь не желает, но везде его сует.

Так не радуйся тому тут, если радость вдруг пришла.
В обольщенье, бесов козни, душу в том твою нашла.
И как бдительность утратишь, нанести еще удар,
Получить, чтоб огорченье, в самый, радости, разгар.