Доказательство бытия Бога

Альберт Эйнштейн говорил, что Если бы не было никакой материи и движения, не было бы и пространства с временем.
Это хорошо известное высказывание Эйнштейна. И это означает, что Реальность больше, чем материальность. И эта положение проявляет себя в нынешней ситуации тоже, при наличии материи, ведь небытие материи прошлого и будущего охватывает нулевую точку настоящего на проекции времени. Реальность идеального бытия не только в головах людей, но и на проекции времени тоже.

Что было бы, если бы не было никакой материи-пространства и никакого движения-времени?
Даже в этом случае имело бы место Нематериального бытия Объективной Логики, ведь в этих условиях имел бы принцип (Нематериальное бытие его): Ничто не может возникнуть из ничего.

В этом случае, в том числе не было бы и никаких форм вакуума, ведь вакуум это уже хоть какое-то, но Пространство, а значит вакуум это уже Материя, пусть и почти бескачественная. В обычном понимании людей вакуум это "ничто", но в философском и в физическом плане это не ничто, раз вакуум предполагает наличие пространства. Идея Первичного Вакуума чем-то напоминает идею апейрона древних философов.

Там где нет никакого пространства-материи, там нет места и для множественности.
Следовательно, там могло бы быть только Единое. Это предпосылка обоснования Монотеизма, ведь Бог Един, и здесь эта Единость Бога выводится из физики Эйнштейна.

Даже в условиях Абсолютного Ничто имела бы место Объективная Логика. Идеальное бытие Объективной Логики или сводимость даже в этом случае реальности к некому Единству , в частности, выражалось бы в отсутствии в таких условиях, например, металлургии и овцеводства, ведь это формы материальной сферы деятельности человечества.
И ничего подобного человечеству тоже не могло бы быть в принципе в подобных условиях Абсолютного Ничто. Отвергая антропоморфные представления о Боге, Чистый Монотеизм отнюдь не отвергает самого Бога.

Когда огульно называют Ксенофана "пантеистом" упускают из вида то, что Ксенофан говорил о неизменчивом и неподвижном Боге (Едином, нематериальном и не похожем ни на человека или пр. земные существа). А природа как раз подвижна и изменчива. Поэтому Ксенофан не был пантеистом, но был пророком Монотеизма в Древней Элладе.

Даже если бы вообще ничего не было, был бы Бог, была бы логичность и приводимость к Единству, к некому порядку. Без этой упорядоченности реальности была бы невозможна наука и её позитивные технические результаты.

Небытие материи это не всегда обязательно ничто, ведь будущее тоже является небытием материи в данный момент времени, однако это отнюдь не ничто.
Нематериальное (идеальное) бытие это и есть небытие материи, это почти одно и тоже, но это отнюдь не всегда ничто.

Гипотетическое состояние реальности, когда вообще ничего материального не было бы, то есть было бы Абсолютное Небытие материи (не путать с первичным вакуумом) о котором говорил Эйнштейн, было бы Вечным, но без времени, без событийности.
Это состояние реальности без материальности было бы доказательством не тождественности реального и материального, ведь реальность больше материальности. И это превосходство реальности над материей имеет место и в нашей нынешней ситуации тоже.
Принцип логичности, приведенности к Единству, сохранение информации, это уже основание для Личности. Говорить что личность может быть только в голове человека это как верить, что могут существовать только ламповые компьютеры.

Принцип Ничто не может возникнуть из ничего, это основа сохранения памяти, логичности и личности. И это не обязательно человеческая личность. Это тотальный закон сохранения небытия материи.

Реальность больше материальности, ведь материи могло бы и не быть вообще, и реальность могла бы обойтись и без бытия материи. И это превосходство имеет место и в нашей нынешней Вселенной тоже.Именно поэтому для Бога будущее известно, и Бог это тот, кого не может не быть в принципе.

Эйнштейн говорил, что самое непонятное в этом мире это то, почему в нём мы можем что-то понимать то есть сама причина этой некой очевидной упорядоченности. Люди ищут чуда, но эта упорядоченность не меньшее чудо. А всё бытие материи на линии времени это всего лишь нулевая точка, которая объята небытием материи прошлого и будущего. Так что Небытие материи физически реально.

В этом мире всё подчинено Разумному и Мудрому управлению, которое и можно назвать Объективной Логикой происходящего. Ислам призывает анализировать эту Упорядоченность. И это не атрибут материи, ведь её могло бы и не быть, а Разумность объективной реальности и тогда имела бы место, даже без бытия материи