Размышления над романом Собор Парижской Богоматери

Я бы сравнила значимость этого писателя в истории мировой литературы, со значимостью творчества Льва Николаевич Толстого. Великий писатель, описывающий реальную человеческую жизнь без прикрас как философ. Словно Виктор Гюго смотрел на всё со стороны, не давая нам своего чёткого и детального отношения к сути и событиям, разворачивающимся перед наши мимолётным взором. Итак, я начну разбор величайшего произведения в Мировой Литературе “Собор Парижской Богоматери”.
Всё начинается с представления Пьера Грингуара, бродячего поэта, поставившего спектакль столь нудный, что толпа жаждущая зрелища не могла уловить её сути. Так и не представив своё детище на суд людской Грингуар вынужден был остановить своё выступление так как появилась любимица публики- Эсмеральда.
Тут, я бы хотела остановиться и отметить как мастерски автор описывает злободневные черты людского темперамента: их нетерпение, колкости, веру в магию и постоянное напоминание об этом. И мы видим вскользь, что автор высмеивает это пусть и в качестве стороннего наблюдателя. Но я забыла упомянуть о маленькой детали. Автор даёт о себе знать в самом начале романа, в его предисловии. Он пишет что на стене Собора, автор этого романа увидел высеченное на стене слово “Рок” на греческом языке. И он подумал, какая судьба была у того человека, о чём он думал прежде чем высек на стене храма это заключение - эпитафию своей непростой судьбы.
Итак Эсмеральда. Она предстаёт перед нами как невинное дитя, родившееся по воле обстоятельств в суровое время и среди суровых людей. Однако двор чудес полюбил её и все принимали её. На её выступлениях собиралась толпа. И все с восхищением наблюдали как она пела. История бедной Эсмеральды такова:- на самом деле, она не цыганка. Её мать родила её вне брака и судьба закинула её в это место среди этих людей. Она жила на те средства, что зарабатывала на своих уличных представлениях. Автор даёт понять нам, что мы имеем дело не с роковой красавицей, а с невинным ягненком, коим она родилась и чей конец не мог быть никаким другим кроме того, что было уготована ей автором сего романа. Несмотря на то, что зарабатывала она танцами, это не испортила лика её невинной души. Она была добра сердцем и часто делилась с другими заработанными средствами. Мэтр Фроло архидьякон, долгое время ищащий истину и занимающийся вопросами колдовства, был очарован цыганкой. И за это люто ненавидил её. Он полагал, что она виновна в его мыслях. На самом деле, мы имеем дело с больным человеком. Мэтр Фроло был угоден обществу, но внутри его душа была чёрная как сажа и безобразная что наружность бедного Квазимодо, что служил у него в Соборе в качестве звонаря. На мой взгляд, мэтр Фроло взял его к себе из-за его наружности. Не из доброты душевной. Он увидел черноту и безобразие своей души в его наружности. И ему показалось, что он встретил такого же страдальца как и он, родного по духу существа. Пользуясь своим якобы благородством и жалким положением Квазимодо, он взял его к себе когда тому было 14 лет. Но относился к нему не лучше чем люди вокруг. Он использовал его в корыстных целях. Он приручил его в слепом подчинении себе. И долгие годы Квазимодо слепо выполнял все требования Фроло. Пока однажды, наказанный как раз за похищение Эсмеральды, он не получил от неё милость. Эсмеральда единственная вышла и дала воды бедному Квазимодо. В то время как толпа высмеивала его. А что Фроло?- Ведь это по его поручению, Квазимодо похитил Эсмеральду. Он ничего не делает. Он как и всегда находиться в тени. Мрак это жизнь Фроло. Он меньше всех знал истину. И будучи священнослужителем, он дальше многих стоял от Бога. Его душа страдала болезнью. И имя этой болезни злость и мрак. В этом мраке он увидел свет,- Свет Эсмеральды. Одна половина его души тянулась к ней как с спасению. Другая тёмная, доминирующая сторона хотела потушить этот Свет. Он желал стать хозяином этого феномена. И потому он называл её колдуньей. Потому , что не мог объяснить откуда всё это - сочетание несочетаемого. Он хотел разгадать и стать его Господином. Вообще, отличительная черта всех злодеев в их стремлении завладеть даже теми вещами, которые не могут априори быть ничьей собственностью. Что даёт человеку выбор зла? - возможность наблюдать за страданиями людей и вершить их судьбы, не ассоциируя себя с ними и полагая себя вне рамок человеческого закона и считая себя избранными и лучшими многих. Но это, конечно же, заблуждение.
Итак, Фроло хотел завладеть этим чудом. Его тянуло к ней отчасти из зависить. Все кто живёт во мраке, завидует тем кто наделён светом. Но не любовь и даже не страсть влекла его. Мрак, что жил в душе Фроло, не мог позволить ему любить. Любить может здоровая душа. Больная душа может лишь губить. Вообще, я пришла к выводу о том, что земная жизнь не благоприятствует любви. И возможно, истинная любовь - это та, что не может быть. Если взять Квазимодо, то его чувства к Эсмеральде тоже нельзя назвать любовью. Его душа также была нездорова. Хотя он был добр и прекрасен душой, несмотря на свою безобразную наружность. Но болезнь заключалось в постоянном издевательстве людей. Долгие годы он находился в плену и подчинении страшного человека- мэтра Фроло. И это ни могло ни сказаться на нём. Он был неуверен в себе. Он полагал, что он настолько ничтожен, что ему лишь остаётся идти следом за Фроло. Причём бездумно идти. И когда он вдруг видит что прекраснейшая из прекрасных, красивая и душой и внешне, Эсмеральда подносит ему воду.- не брезгуя, не смеясь, не глумясь, без отвращения. - ему вдруг приходит озарение, что он есть и он достоин жалости и любви. Ведь такая красавица увидела его и пожалела. Его душа прекрасная как и душа Эсмеральды не могла не потянуться к ней. И он выбрал между Фроло и Эсмеральдой- Эсмеральду. В глубине души, он знал что Фроло злой человек, но долгие годы он ни мог ни служить ему. А теперь, он понял где истина, - а где ложь. И пошёл за Светом, отойдя от Тьмы. Когда Эсмеральда умерла по ложному донесению. Несмотря на попытки спасти её, была передана в руки врагов мэтром Фроло, он без колебания убивает Фроло. И остаётся с Эсмеральдой и погибает вместе с ней. Почему мы называем это красивой историей Любви?- Хотя на самом деле это произведение о злом роке. Автор в самом начале оповещает нам об этом. Потому наверное, что где-то в глубине души мы все понимаем что настоящая любовь- та, что невозможна. Она настолько прекрасна, что всегда бывает вытеснена силами зла. Мы видим это во многих произведениях. Например: в балете Петра Ильича Чайковского. “Лебединое озеро” или в повести Уильяма Шекспира “Ромео и Джульетта”. У всех печальный конец. А ещё потому наверное, что мы понимаем, что настоящая любовь требует жертв.  И не жалко отдать свою жизнь за неё. Человек  теряет интерес к Миру и ко всему без своей любви. Когда весь смысл и весь Мир заключён в одном человеке. Иногда, я думаю почему Господь сотворил нас такими, что мы не можем видеть своих лиц,- только лица ближних своих. Наверное потому что и себя и весь мир,- мы можем увидеть в отражении глаз близкого нам человека. И когда эти глаза гаснут- гаснет всё вокруг и перестаёт быть ярким и желанным. Такого история Эсмеральды и Квазимодо. Красивая история Любви с несчастливым концом.
Виктор Гюго, один из моих любимейших писателей, тонко чувствующий нутро человека и умеющий описать жизнь как она есть в живописной манере; и дающей нам однако надежду на лучшее; и оставляющий свет пусть и призрачный, но Свет Надежды; и Веру в Жизнь и  Человека!