Регулятор

Мы живём в окружении предметов материального мира. И прекрасно можем определить качества, свойства, назначение того или иного орудия, или вещества, или чистой энергии (стихии), явления, etc.
- Молоток стальной. При помощи него забивают гвозди. Он твердый.
- Огонь жжется.
- Зимний ветер холодит лицо.
Но есть категории невидимого мира. Вовсе не "мира духов". Скорее, мира духа.
Непознаваемое эмпирическим путём и вечно сопровождающее нас.
Повторяя выражения "жить по совести", "нравственность прежде всего", советуя собеседнику "быть честным"... Способны ли мы чётко сформулировать значение понятий совести, нравственности, честности? Взять в руки нечто и, демонстрируя окружающим, пафосно произнести:
- Смотрите, это нравственность!
Нет.
Следует ли понимать, будто, не имея визуализированного, предметного выражения, отвлечённые понятия и нормы сами собой просятся в категорию "ничто"? Не имеющую явного, очевидного определения?
Снова нет. Недопустимо.
Парадокс?
Да.
Тем не менее, легко и трудноразрешимый. Как и любые вопросы философского толка.
Инструментом поиска отправной точки должно послужить трансцендирование. Проще говоря, чтобы найти первооснову и определить суть, примем за определение следующее словосочетание, "моральной нормы", необходимо выйти за пределы материального. Найти сверхчувственный путь.
В качестве примера рассмотрим определение "совесть".
Совесть не имеет предметного воплощения. Не доступна органам чувств. Невидима, неслышима, не осязаема.
Лежит за пределами. Но участвует в бытии мира, осуществляет "со-бытие", играет роль в жизни конкретного человека, личности.
Следовательно, совесть нечто, а не безликое ничто.
Совесть существует.
Но, чтобы существовать в подобном виде, имея достаточно четкую, пусть недоступную органам чувств организованность, структуру - совесть должна осуществляться. Раз уж ей не дано овеществиться.
Пребывать.
Данный постулат требует: совесть должен осуществить создатель, организатор, основатель.
Но ведь из вышесказанного неизбежно вытекает оксюморон: существа материального мира способны вылепить куличик из песка, но не в силах придать законченную форму, предметное выражение, воплотить совесть?
Да.
Теорема определена. Возможно ли превратить её в аксиому?..
Безусловно.
Совесть в качестве нематериального, трансцендентного закона способна создать, сформулировать, по сути овеществить лишь сверхъестественная Сущность. При этом, несомненно обладающая разумом.
Вселенский разум? Всеединство идей?
Сложно представить. Но ответ напрашивается сам собой - никоим образом!
Здесь, пожалуй, уместна параллель с коллективным разумом насекомых. Явлением, позволяющим безошибочно затащить добытую гусеницу в термитник, возвести стены, отразить нападение врага. И вместе с тем, абсолютно бессильным создать нравственный закон. Формулировать и поддерживать.
Разума, вернее, рассудка явно недостаточно. Психически больные не лишены способности рассуждать и передвигаться в пространстве. Фридрих Ницше, опрокинутый в бездну безумия, не утратил возможность формулировать заковыристые идеи, теоретизировать.
Помимо разума, сущность, способная дать urbi et orbi нравственные законы, плюс наполнить их содержанием, плюс навечно укоренить на прочном, нерушимом фундаменте, плюс в идеальной, выверенной форме эталона, должна обладать личностью. Индивидуальной.
Одновременно с тем, существуя над миром вещей, трансцендированно.
При этом, являясь безусловной личностью, иметь ещё одну неоспоримую черту - способность формулировать идеальные законы бытия в любой сфере,  метафизической - в первую очередь.
И тогда напрашивается очевидный вывод.
В очередной раз подтверждающий - Бог есть.


Иллюстрация сгенерирована автором при помощи ИИ.