Пенелопа. Наблюдения феминистки

Давным-давно..... жизнь была полна простых событий и видимо, свободна от налогообложения. Корабли бороздили просторы земли в поисках сокровищ Трои и приключений с сиренами, химерами, нимфами. В те дни дух был непреклонен, ставки высоки, мужчины - были настоящими мужчинами, женщины - часто.... Пенелопами. А судили тогда просто : голову с плеч, и никаких тебе Международных Судов в Гааге...В наше просвещенное время никто, разумеется, во всю эту чепуху не верит.

Но окунёмся в сегодня. Несколько лет тому.... Лондонская книжная ярмарка оповестила народ, что Маргарет Этвуд перепишет "Одиссею" Гомера. Давно уже повесть "Пенелопиада" из разряда "смелый литературный проект" перешла в разряд "присутствует на полках библиотек"...
Отгремели аплодисменты, комплименты. Теперь, если процитировать М. Этвуд, " я сама спряду нить" - то есть выскажу мнение дилетанта - читателя, не ангажированного  рекламщика на вершинах литературного бомонда.
Итак, Гомер "Одиссею" преподнёс миру как поэму, Маргарет Э. "Пенелопиаду" как повесть. По моим читательским понятиям повесть больше тянет на заключительное слово обвиняемого пред Судом присяжных. Заметьте, не адвоката даже. Адвокат хоть как то сделал бы ее эмоционально насыщенной, пламенной может, или остроумно-снисходительной, как суд самой Истории. В повести нет ни первого, ни второго, ни третьего. Может, таков замысел автора?
Читая бесконечный монолог Пенелопы, догадываешься только о ее желании оправдаться.
Перед кем?
Одиссеем?
Пред нами?
Ну и бог с ним, с жанром. Давайте о главном.
По сути, у Гомера об этой даме сказано немного . Гомер называет Пенелопу «богиней средь женщин» , особо выделяя разум, благоразумие, верность. И апогей верности - противостояние сотне женихов.
А какова Пенелопа в глазах  М. Этвуд ? 
Сразу вопрос о разуме... История начинается с того что Пенелопа рассуждает о загробном бытии, находясь уже в его центре. О презрении к тем, кто является людям в качестве духов и общается с ними...
 Неплохо , Пенелопа, неплохо. Особенно если учесть, что саму даму интересует не эта мелочная суета, а идеи глобальные.
Она, вроде бы, научилась,  говорит нам Этвуд,  проникать в систему эфирных волн, "не так давно опоясавшую земной шар"...
Что значит не так давно, госпожа Этвуд?... Система эфирных волн, вибрация тонкой материи создала земной шар, и все планеты, кстати. Это - основа Мироздания, леди))). Всё, живущее там или здесь, слито с эфиром... Об этом нас просветили и жрецы Древнего Египта и индийские Упанишады, что  написаны до рождения Древней Греции.. Стоило ли делать такое примитивное  дополнение к Гомеру?

А еще , разве показатель разума - быть злой, завистливой, лживой, предавать тех, кто тебе бескорыстно верен ? Тем для вспышек раздражения у этвудской Пенелопы много, но предмет артобстрела - красота в искусстве и в людях.
Язвительная воркотня жены Одиссея сквозняком прошлась по каждой главе современного писателя... У этого "бу-бу-бу"  безотказный адрес: двоюродная сестра, прекрасная Елена... Убойный аргумент при всём при том : раз красивая, значит дура...

Да неужели? Смотрите, как получается... В Трою, куда Парис увез Елену, рванули мужчины всей Аттики и воевали, не жалея жизней, чтоб вернуть Прекрасную в Спарту.
Из Итаки от, так сказать, "разумной" жены - Пенелопы, единственный мужчина - Одиссей на 20 лет уплыл и никакие  испытания не ускорили его возвращение. И даже разогнав женихов в своём родовом гнезде, Одиссей снова сбежал из дома, ибо позвал его "ветер странствий".
 Не феминизм ли это, Пенелопа? Тот поздний феминизм, когда и избирательное право уже ни к чему, а "к чему" хоть что-нибудь в мужчинах найти такое, чтоб судить их.
По какому поводу?
Да вот по этому, хотя бы: мужчины столь недалеки, что их привлекают только дуры, лишь бы красивые ?
Годится, Пенелопа?! Так что, забудьте ту лапшу, что дарит нам "разумная" женщина Итаки. Зависть - это не разум.

Истины ради, даже она вынуждена принять мнение сына Телемака:
"— А Елена-то как? — спросила я., — Ты мне скажи, как она выглядит?
— Блещет, как златая Афродита, — отвечал он.
НО далее...
Телемах взглянул на меня и прочел по лицу мои чувства:
— Она и вправду старая, — заверил он. — Куда старше тебя."
Хорошо. Допустим, - любовь, качество строго индивидуальное. Не всем везло в любви  и во времена  Гомера, да и во времена Этвуд тоже. Но давайте о свойствах общечеловеческих, о предательстве, например.
В своё время, соглашаясь на этот литературный проект, М. Этвуд заметила:
"Меня всегда удивляла рыхлость сюжета "Одиссеи" - там слишком много неувязок. У каждого, кто прочел поэму, остаются вопросы, например, почему Одиссей велел казнить рабынь Пенелопы, и каково ее подлинное лицо..."
И меня удивляла. Может, писатель М Этвуд нашла иные подходы к оценке этого факта?
Царица Итаки, по ее собственному признанию ( в повести), растила служанок с пеленок как любимых детей. И в порыве ответной любви они тоже помогали ей в противостоянии с более чем сотней женихов..
А потом.. Пенелопа заснула и не услышала, как Одиссей казнил из всех ...
О как ! Не услышала вопли жертв))). Значит, не так уж и любила, не так уж растила.. Значит, это просто фантазии автора повести.
Но, что случилось, то случилось . И мы никогда не копаемся в том, что давно выброшено на свалку. Только вдруг, наслушаешься  сказок госпожи Этвуд,  и снова угодишь в лабиринт с тупиковыми дорожками.

Легендарная верность царю Итаки, мужу? Устами Пенелопы она декларируется в повести  словно "отче наш". И... опровергается в примечаниях, дебатах сторон, комментариях ... Я опять перешла на язык судебного протокола, язык повести М . Этвуд.
 По сути.. "Самая возмутительная версия — что я переспала со всеми женихами , а потом родила  бога Пана"
Но ведь родила же...(по Гомеру). Не переспав?

Надо отдать должное Маргарет Этвуд: последний аккорд монолога ее героини замечателен (Гомер до этого не снизошел):
"Так мы и встретились снова (с мужем Одиссеем)— как пара отъявленных вралей, даже не скрывающих друг от друга свой опыт в искусстве лжи. Непонятно, как нам при этом удалось друг другу поверить."

История не вписалась в формат хэппи-энда... И крыть тут - нечем. Вы считаете, такое она сказала, исключительно чтобы произвести впечатление?
- Ааа, хватит с нас, царица, и подвигов, и чудес .
Можно ее презирать, можно не замечать, но.. восхищаться?! Типа, новое видение старых поступков. Я не ощущаю себя умнее вас. Я ощущаю, что располагаюсь совершенно нигде, словно выпала из поэмы Гомера, а новое что то еще не нарисовалось.
Хочется слегка приправить простое кушанье жизни древней Греции , и съедать её маленькими порциями, длиной в одну хорошую историю .
 
Хороша ли эта история о Пенелопе ?
Интрига неплохая, хотя и не первой свежести: вещает человек, который прожил жизнь и поднялся над суетой. Неплохо, перспективно, ей богу. Но подана она зверски нудно с упорством выжившей из ума злобствующей особы, Пенелопы то есть.
 Невольно вспомнила Медиссон из "Обреченных" Чака Паланика. Вот где острота иронии, и на зависть светлый ум тринадцатилетней девчушки))), которая тоже говорила с нами из зазеркалья.

P.S. Пусть всё в поэме Гомера по прежнему остаётся на своих местах, а Пенелопа тоже, совсем как оркестр на тонущем «Титанике», пусть остаётся гомеровской))).

М Этвуд. "Пенелопиада". Читали ль вы?