Рифмопарадоксы
Поэтому, я решил выложить сие на суд читателей, предполагая их интерес к экспериментальной поэзии и оригинальному творчеству. Хотя, по сути, это продолжение тех же "Крылатостей".
*Москва — это не Россия, Россия — это не Москва?!
(сентябрь 2005 г.)
*Богатые — богаче с каждым годом,
А бедные — беднее с каждым днём?!
(09.03.2025 г.)
*Друзей, ты можешь не иметь, а вот подруг иметь — обязан?!
(15.05.2025, 01:54)
*Камеры всегда и везде следят за нами, чтобы посадить нас в камеры?!
(20.05.2025, 03:20)
*Оригинален тот поэт,
Кто слово "да" рифмует с "нет"?!
(09.02.2026, 05:34)
*Полагаю, что аферист может быть афористом; а вот афорист может быть аферистом?!
(26.02.2026, 21:45)
*Глупцом прослыть не мудрено,
Коль пьёшь и ешь одно вино?!
(06.03.2026,17:57)
*Не стало добрых айболитов, —
Кругом халатные врачи?!
(07.03.2026, 21:27)
*На клумбе посадили флоксы,
А лезут рифмопарадоксы?!
(08.03.2026, 23:45)
*О, сколько нам открытий чудных
Готовит психотерапевт?!
(09.03.2026, 07:09)
*Большинство людей совершенно не задумываются о том, насколько они несовершенны?!
(03.04.2026,23:43)
*Ликует нынче вся планета —
В России Эра Чебурнета?!
(04.04.2026, 00:44)
Для интересующихся — мои "Крылатости":
http://stihi.ru/2013/02/26/9993
И, кстати...
О познании Слова от здравомыслящих:
"...Русский Человек, понимавший богословие, мог вполне свободно найти объяснение всему, что происходит в природе, имея на вооружении учение Христа. Ему не нужны были университеты и учителя – у него был один единственный Учитель. А если он забывал Слово, то ему было достаточно поднять глаза к небу, где раскинулся Млечный Путь, записавший в памяти поколений, все учение Христа, в виде конфигураций созвездий и мифов о них. Я ранее рассказывал в иных работах об этом уникальном справочнике по Евангелиям и Слову, повисшему у нас над головой. Там в виде мифов записаны вся хронология человечества и его духовное наследие. Люди потому и смотрят завораживающе на звезды, что знают о их тайне, да только забыли в чем она состоит.
Отсюда тот страх русского человека от одного наименования «философии и риторства», которые, с точки зрения средневекового автора, не только не могли в принципе дать никакого знания Бога, но более того, удаляли человека от Него. Поэтому тема неизреченности, невыразимости божественной премудрости — обычная тема в устах писателей XIV-XVII в.в. «Временное» и «конкретное» слово бессильно выразить вечные и абстрактные истины, вскрыть непреходящий смысл событий. Причина проста – эти слова ничего не значат и не отражают ни имени ни названия вещи. Это оцифровка языка в форме невежества и цехового технического термина. Термин – вы только вслушайтесь в слово – «временный». То есть весь смысл философии и риторики состоит в создании временных слов, которым сейчас требуется пояснение, в надежде на то, что в будущем ученые откроют истинное звучание и смысл. Не откроют! Невежество рождает только невежество, в какие бы ученые мантии оно не рядилось. Техногенный тупик человечества тому пример – скоро в своих помоях и утонем, дурни пустоголовые!
Поэтому писатели романовской эпохи и времен наших, жалуются на свою грубость, «худость», невозможность достойно описать непостижимое Божие творение. Слов не хватает, словарный запас обезьяны из меняльной конторы в качестве языка коммуникации.
А между тем наши предки описывали словами абсолютно все, понимая, что созданное Богом, может быть пояснено языком самого Бога – Русским Языком. Пароход – паром ходит, счетовод – счет ведет, вертолет – вертикально летает. А вот куда летит геликоптер (солнце – гелиус коптер – кладовка; кладовая солнца что ли?) загадка даже для хохлов, способных на более грандиозные глупости, типа «спалахуйка» (зажигалка; спалах – вспышка). Акробаты, едри их в батон! Как прикуривать умудряются эти «гуттаперчивые мальчики», ума не приложу?
— Сынок, у тебя такие пышные волосы! Чем голову моешь?
— Яйцами отец!
— Акробат!
Отсюда отношение к науке в целом. Наука необходима, но цель истинной науки – раскрывать истину и приводить к Богу. Вот так, как это делал профессор Каптев. Ни философия, ни другие «свободные» науки не способны это сделать, а только лишь уводят от истинного христианства.
Истинная же наука заключается в данной Богом человеку способности видеть и постигать окружающий его мир. Именно поэтому авторы никонианской эпохи стремятся писать «невидимо на разумных скрыжалех, сердечных», а не на "чювственых хартиах».
Русские книжники прекрасно понимали свою временную функцию в этом великом процессе – приобщения читателей к реально существующему миру, осознавая, что их книги, лишь дополнение (в лучшем случае точная запись) знаний предков, переданных в устном творчестве. Они воспринимали собственное творчество как сугубо полезное действие во всеобщем Божьем Промысле о роде человеческом, существующее в виде доступного справочника, чью информации важно не столько прочитать, сколько осознать. Все книги, это не конечная и застывшая догма в науке или церкви, а лишь ступеньки, по прочтении которых человек должен стать выше прочитанного.
В 20 веке эти слова очень хорошо охарактеризовал Л. Витгенштейн:
«Мои предложения поясняются тем фактом, что тот, кто меня понял, в конце концов уясняет их бессмысленность, если он поднялся с их помощью – на них – выше их (он должен, так сказать, отбросить лестницу, после того как он взберется по ней наверх). Он должен преодолеть эти предложения, лишь тогда он правильно увидит мир. О чем невозможно говорить, о том следует молчать».
Мои миниатюры не исключение. Прочитав их, ты поднялся на очередную ступеньку и нужно делать следующий шаг, иначе наступит догма и Катар превратится в обычного «авторитетного и признанного ученого». Книга вам сообщила информацию, развить которую поможет читателю его родной Русский язык. Так, шаг за шагом, вслушиваясь в придания предков, собирая по крупинкам информацию, вы сами станете исследователями. А ведь именно это и значит образ и подобие Бога. Вспомните хоть слова Святого Писания о сотворении мира: «… и Бог увидел, что это хорошо».
Они повторяются там часто, ведь Всевышний сам делал мир впервые, сам был исследователем, создателем, испытателем, творческим началом готовым к ПОСТУПКУ. Он работал как инженер, следуя своему Замыслу, то есть шел за своей мыслью. На Руси недаром инженеров и вообще мастеров РОЗМЫСЛАМИ звали, то есть способными понять Божественный Замысел и воспользоваться им в благородных целях.
Все это мной написано к тому, что многие из читателей зацикливаются на той или иной литературе, принимая ее за основу. Как пример, приведу последователей Левашова, пересыпающих цитатами этого автора комментариями к моим работам. По Ленину соскучились? Давно не конспектировали «Малую землю» Брежнева и труды Сталина? Странные люди, те самые, что готовы цитировать хоть Мао Цзе Дуна, благо идей этого китайца у Левашова предостаточно. Вот читаю их и диву даюсь – они уже писателя посланником небес определили. Да все мы оттуда, а не только он.
Книга лишь путеводитель по миру знаний, она должна сверяться с внутренним человеческим пониманием каждого, с осознанием собственного я в соотношению к Слову. Но брать любую литературу за канон, это значит становиться адептом того, кто это написал, членом секты или церкви, то есть не свободным человеком. А надо бы быть прихожанином, то есть тем, кто волен выбирать путь по которому идти. Поймите же наконец, что Левашов и им написанное, если оно вами прочтено и усвоено, это уже пройденный материал, а бесконечное повторение его удел больных идиотизмом. Идите дальше, развивайте вами полученное и скоро вы сами поймете, как прав был Катар, говоря, что ступени знания бесконечны.
Это касается и моих работ, ведь узнавая в них новое, я вам только приоткрываю прошлое (а иногда и будущее) дабы вы, получив след, могли дальше раскручивать тайны истории или мироздания. Учениками нужно быть, друзья мои, которые просто обязаны превзойти учителя, а не его адептами или поклонниками..."
Взято из миниатюры комиссара Катара «О науке и Слове»:
https://proza.ru/2018/01/16/1219
Свидетельство о публикации №126030901744