От реализма-намека до сублиматно-покаянного творче

Рыбка это символ Христа. Значит Причастие.

Вообще вопрос "сесть" разрешается так по уровням:
1 напрямую - это реальность, без творческой сублимации

В творчестве
1 реализм-грязный, без покаяния (А. Кроули, Э.Тополь)
2 реализм-намека, без покаяния (Толстой о Николае 1, Анна Каренина, Пушкин Гаврилиада, весь Есенин, весь Бунин, весь Чехов, Бальмонт в некоторых стихах о женщинах, оперы Верди)
2 сублиматно-грязно, без покаяния (Шекспир сонеты 2 часть, Бальмонт в образах природы, Бродский редко в ранних и поздних)
3 сублиматно-чисто без покаяния (Шекспир сонеты 1 часть, иногда Петрарка, Гофман Серпантина и др, Гете "Страдания юного Вертера", Бальмонт иногда, почти весь Бродский, Достоевский Игрок, ранний Вагнер опера Запрет любви)
4 сублиматно-неправильно покаянно (Фауст финал, Толстой Воскресение, Бальмонт иногда, Достоевский в аспекте Рогожина в Идиоте, отца и Димы в Карамазовых)
5 сублиматно-правильно покаянно (Данте, Фауст, Петрарка после 40 лет Исповедь, Гоголь, Достоевский Сон смешного человека, Достоевский в аспекте Мышкина в Идиоте, Алеши в Карамазовых, Булгаков М и М, Эдгар По, Бальмонт в его религиозных стихах, Вагнер почти все и Парсифаль особенно буквально)
6 чисто безсублиматно покаянно, вообще без творческой сублимации (Иоанн Кронштадтский, святые, просветленные 4 уровня боддхисаттвы).