Галиматья

 
"В библейском контексте понятие «почивание от трудов» восходит к седьмому дню, когда Бог почил от дел Своих, что установило «принцип субботы» — дня покоя. Но седьмой день - это воскресенье, а не суббота. До Своего Воскресения Иисус Христос  чтил седьмой день недели как субботний. Таким образом и день распятия на Голгофе может оказаться не страстной пятницей, а равнодушным четвергом."


" У нормальных людей первый день недели начинается в понедельник. И вовсе не потому, что святые возникают из небытия рано утром на шестой день в воскресенье, а потому, что у трудящихся похмелье заканчивается поздно вечером на седьмой день накануне начала рабочей недели."


"Бог не без греха - мужчину и женщину создал в тот же день, что и животных."


"Чего только не натворил Бог за шесть рабочих дней. И только на седьмой день раскаялся и занялся делом - почиванием на лаврах. Так день Отдыха стал святым."


"Судя по результатам, в конце рабочей недели Бог творил Адама и Еву ради плана - в спешке и спустя рукава."


"Если Книга Бытия не врет, сотворение святош из твари - это адский труд, а не хобби. Чтобы заняться любимым делом, Творец сделал седьмой день выходным."


„Со своим уставом в публичный дом не ходят. Но если в доме терпимости бардак, то меняют не мебель, а обслуживающий персонал.“