Грустно об анархизме
Многие забыли о взаимопомощи, а ведь Дарвин- и прицип "выживает сильнейший" и "взаимопомощь, ставил равными, часть придерживалась классического дарвинизма, большинство изучали только первый принцип, а меньшинство- к которому относился Кропоткин- считали излишнюю конкуренцию вредной. Например волки и соколы охотятся вместе, и еду делят вместе, мыши и кроты предупреждают себя об опасности, и даже если в природе к примеру волчонок выростит вместе с оленёнком, попив молока чужой матери, когда он вырастит он запомнив запах этих оленей не будет охотится на них, и будет их защищать. У людей вес работает точно также. Да люди в первую очередь будут оказывать помощь родным, друзьям, знакомым, но рано или поздно, без насилия они все станут дргуг другу близкими. Власть появилась когда люди стали воевать, тогда сильных воинов, и хороших стратегов, стали боготворить(кстати, до захмата територии(-это уже Адлер), был матриархат, все мужики боролись за женщин, желая размножится, и боготворили их, всячески ухаживая), а те в свою очередь захотели властвовать. -То есть анархизм напрямую пересекается с пацефизмом. И я убеждён, что если когда нибудь человечество закончит все войны- это будет первый шаг к анархизму.
Однако в 19 году прошлого столетия, такой человек как Зигмунд Фрейд первый заговорил об истерии, и сказал что ее нельзя лечить парами ртути, и что ею не должны заниматься не гинекологи и венерологи(истерия считалась "плачем матки"), и даже не психиатры, а педагоги, и еще что ей страдают не только женщины, а и мужчины, и что это не болезнь, а особенность личности, связанная с нервной системой. А уже в 80-е годы, его последовательница Ненси Мак Вильямс открыла все расстройства личности, полностью изучив их, в доль да поперёк, среди них есть психопатия- и тем кто страдают ею все равно на боль других, они то и являются главной но не единственной преградой для анархии, им все равно на чувства других, и воспитывать/коректировать их можно только через страх, и увлеченность, скажем: их можно заставить помыть ноги, только засмеяв их, или отговорить от преступления страхом тюрьмы, что касаемо увлеченность, из них получается прекрасные роботы-практолаги и хирурги, которые без зазрения совести отрежут человеку копытце, сделают эвтаназию, или будущему копаться в его прямой кишке, только чтобы властвовать над человеком, также ои и архитекторы бывают отличные, если педагог их этим увлечет. Долгое время психопатия считалась лишь изяном воспитания, и по этому многие, в том, числе и анархисты думали, что если жить и воспитывать детей по принципу "относись к людям так, как хочешь, чтобы они относились к тебе"- психопатов не будет, но Фрейд доказал, что это не так.
А кроме Фреда есть ещё и Адлер, утверждающий что мы все страдаем комплексом неполноценности- девочки- из-за того что им позляется меньше чем мальчикам, мальчики- из-за того, что на них накладывают больше обязанностей, старшие, потому, что их перестали замечать, младшие- по тому, что им непозволительно то что позволительно старшим, так же и такие изъяны как здоровье, низкий рост, и тому подобное влияют на самооценку, исправить это можно либо властвуя над кем-то, либо получая позитивную оценку за свою работу(скажем, старшая дочь на которую перестали обращать внимание родители, после рождения младшей- начинает хорошо учится, следить за домом, и ее родители говорят "ах какая ты у нас умничка", но далеко не всегда такая стратегия приводит к хорошему результату, и дети стремятся компенсировать комплекс неполноценности например избеением себе подобных(мы часто видим это в подросвых фильмах, где кто-то из парней или или девушек, "щемит" кого-то требуя с него деньги, за то чтобы его не били(в жизни так тоже бывает)), каждый пытается что-то компенсировать.
Подведем итоги:
Пока мы не избавимся от всех воин на земле, затем не назовём медицину, не научимся предупреждать появление психопотии у людей, и не научимся хорошо относиться воспитывать всех своих детей, не забывая ни о ком, при этом хорошо относясь к своим друг к другу, анархизма не будет.
Анахизм- не утопия, но идеализаторство.
Свидетельство о публикации №126030400596