Подумал о своих амбициях - 14730

Подумал о своих амбициях
05:10
Публикация номер - 14730

Я о своих амбициях не думаю, это вроде мечтаний, а они с некоего возраста у человека испаряются полностью, за ненужностью не только эдакой "философской", но и жизненной практической, обычно, "инстинкт" "непременного дальнейшего достаточно длительного существования" заставляет мозг продуцировать самые нелепые представления о будущем, а у некоего типа людей - и практические планы их осуществления - вот каковые и называются в просторечии "амбициями".

Признаться, поскольку у меня в юности мечты были, какие положено, и касались они не только процедур продления рода личного и человеческого, но и какого-то социального положения, я понимаю о чем речь, тем не менее, я с годами понял точно, что амбиций настоящих у меня не было и в юности, мечтания были просто известным средством психического саморегулирования, необходимого для социального обеспечения жизненно важных инстинктов, но - как у нормального человека - были "принципы" самоуважения, которые для личности важнее личного существования, хотя весьма редкие личности это осознают вне чрезвычайных условий.

Я всегда не имел склоностей к публичности, не было некоей "артистичности", желания "аплодисментов", примитивных способов "признания" личности, мои стратегии самоутверждения социального складывались в максимальном уровне - я всегда желал признания ПО РЕЗУЛЬТАТАМ МОЕГО РАЗНОСТОРОННЕГО ТВОРЧЕСТВА, В КОТОРОМ ПОЭТИЧЕСКОЕ ЗАНИМАЛО ТОЛЬКО ОДНО ИЗ МЕСТ.

Именно, результаты моего творчества были для саня обязательным условием внешнего признания.

Стало быть, у меня были исключены стратегии получения ложного признания - за какую-то деятельность, результаты которой сомнительны - по-моему, собственно амбиции, артистические, в частности, основаны как раз на некоей внутренней лживости личности, артист сам сомневается в том, что развлекая публику, он создает несомненный творческий результат.

На самом деле, даже посредственный актёр приносит определённую пользу, но сама артистичность и амбициозность основаны именно на огромном психическом сочинении в личной творческой состоятельности.
Поэтому я был не то, чтобы скромником, не то, чтобы не хотел признания моих результатов и через это признание - признания личной состоятельности - но меня совершенно не интересовало получение признания посредством лицедейства, если я в общении и хотел обратить на себя внимание одного или нескольких одновременно лиц, то не придавал этому никакого значения даже как подтверждения своих способностей.

Я, находясь внутри своего творчества, потому и не искал хитроумных способов обратить внимание на свое творчество, резонно понимая, что публикации - способ весьма условный, а надёжный способ - интрига - мне претит настолько, что противоречит самой моей личности.

И то, что я не смог добиться... - не добивался - достаточного социального положения, места на котором общество компентных специалистов обратит внимания на моё творчество во всяком случае как на предмет обсуждения - и то, что результаты моего творчества в пределах моего недостаточного общения совершенно не вызывали реакции, которая бы мне представлялась, как адекватный отзыв на вопросы, ставимые моим творчеством, я двигался в творчестве в направлениях, которые как раз резко уменьшали в моем представлении возможность реакции как компетентной публики, так и публики широкой.

То есть, вполне сознательно уменьшал шансы свои на понимание моего творчества.

Надо сказать, что я вполне понимаю, что не только мои стихи... и проза - имеют формальную... квазиграмматичкскую сложность, "трудны для понимания" - но и мои объяснения, заметки, кажутся запутанными и сложными.

Это, конечно,  явные издержки моего стиля, лишь отчасти умышленные - больше результат стремления к точности, к изложению предмета последовательно - что выглядит запутанностью так как есть цепь неких обоснований, причём, даже разветвлённый граф объяснений, где ветви ещё и "закольцовываются".

Дело в том, что я в юности скрупулезно занимался вопросами абсолютного доказательства, изучая и матлогику, и основания метаматематики, и даже диалектику - начиная с классики - с Науки логики.

И заразился, конечно, запредельно - стремление к обоснованию стало частью личного стиля.

Но и появилась уверенность в том, что доказательство в принципе не может быть абсолютным, более того... не может быть.... достаточным.

Доказательство всегда крайне неопределённо - и стремиться его степень повысить - абсолютная иллюзия ... впрочем, если и самое понятие "абсолютности" понимать как "относительность".

Так что, появление у меня концепции лимитаризма, уверенности и неопределённости вов сякос случае в отношении моего персонального стиля в последние лет десять вполне для меня понятно, меня устраивает - во многом и подтверждая моё определённое "равнодушие" к таким несомненным ценностям как известность и признание творческой состоятельности.

Так что, дело не в том, что я считаю вопросы поставленные в моём творчестве совершенно ненужными, неверными, тем более, варианты "Ответов", но вполне хладнокровно утверждаюсь в позиции признания моего творчества исключительно как результата весьма специфического истолкования, адаптации, что конечно кажется для искусства, для поэзии, для словесности вообще, - достаточно бессмысленным, искусство должно восприниматься непосредственно (хотя, скажем, классическая музыка - это искусство с весьма "непростым" способом восприятия публикой), тем не менее, я не считаю свое творчество невозможным для восприятия непосредственно, но уверен, что в ближайшее время... даже измеряемое... весьма длительными сроками, даже не годами - мое творчество должно адаптироваться через крайние упрощения, и это касается не только чистого абсюрда, где создаются лексически и семантически неадекватные конструкции, но и тексты, которые на вид совершенно банальные - на самом деле, и такие тексты у меня "ненамеренно" абсурдны, а массовая публика, единственно достаточная для аттестации творчества - его признания - принимает исключительно через банальность - то, что некоторые считают хитроумным, скажем, интриги и детективы - по-моему, просто форма примитивности, форма "белое есть белое" в виде "белое есть... намекаем - не черное и иное, а только белое". Это для меня скучно и даже неправильно, даже разбавлять такое "загадками" я нк хочу - так что, уверен, что мои стихи должны быть пересказаны, только после чего публика может сжевать смыслы, которые я выстрадал, пережил и выразил.

Так что, я до неких крайностей любуюсь всем... всем прекрасным вокруг меня, восхищаюсь добрым, зло не сужу, а показываю с моим неприятием, и конкретное своё надеюсь донести сквозь понимание сегодня моих близких коллег, рассчитывая на появление - случайное - интереса к некоему роду "плагиаторов" - для меня - просто преволчиков-адаптеров.

Таковы мои "амбиции" - на самом деле - гиперамбиции, так как требуют принятия моих творческих открытий и идей как принципиально новых.

         04 марта 2026 года примерно 06:22

***