Театр в Древней Греции часть 11

В V веке до н. э. трагические поэты соревновались друг с другом на городских Дионисиях, каждый представлял тетралогию из трёх трагедий и сатиров. Немногочисленные сохранившиеся фрагменты сатировских драм, приписываемых Эсхилу и Софоклу, свидетельствуют о том, что это была свободная, простая и весёлая форма развлечения. Но в «Циклопе» (единственной сохранившейся пьесе с участием сатиров) Еврипид структурировал представление скорее как трагедию и добавил нотку критической иронии, характерную для других его произведений. Его изобретательность в смешении жанров ярче всего проявилась в «Альцесте», где трагические и сатирические элементы переплетаются. Эта четвертая пьеса из его тетралогии, написанная в 438 году до н. э. (то есть она занимала место, традиционно отводившееся для сатировских драм), представляет собой «трагедию», в которой Геракл выступает в роли сатировского героя в традиционных для сатировских драм сценах: прибытие, пир, победа над людоедом (в данном случае смерть), счастливый конец, пир и отправление навстречу новым приключениям. Большинство значительных нововведений в жанре трагедии были сделаны Эсхилом и Софоклом, но «Еврипид внёс новшества меньшего масштаба, которые, по мнению некоторых критиков, в совокупности привели к радикальной смене направления».
Еврипид также известен своим мастерским использованием иронии. Многие греческие трагики прибегают к драматической иронии, чтобы подчеркнуть эмоциональность и реалистичность своих персонажей или пьес, но Еврипид использует иронию, чтобы предвосхищать события и иногда развлекать зрителей. Например, в своей пьесе «Геракл» Геракл говорит, что все мужчины любят своих детей и хотят видеть, как они растут. Ирония в том, что Гера доведет Геракла до безумия и он убьет своих детей. Точно так же в «Елене» Феоклимен говорит, как он рад, что его сестра обладает даром предвидения и предупредит его о любых заговорах и уловках, направленных против него (зрители уже знают, что она его предала). В этом случае Еврипид использует иронию не только для предвосхищения событий, но и для создания комического эффекта, что делали немногие трагики. Точно так же в «Вакханках» Пенфей угрожает богу Дионису, что, если тот окажется в его городе, он «отрубит ему голову», хотя в конце пьесы обезглавливают самого Пенфея.
Разговорный язык в пьесах Еврипида по стилю не сильно отличается от языка Эсхила или Софокла: в нем используются поэтические размеры, изысканная лексика, полнота выражения, сложный синтаксис и риторические фигуры, призванные передать возвышенный стиль. Но его ритмы несколько свободнее и естественнее, чем у его предшественников, а словарный запас расширен, что позволяет передать интеллектуальные и психологические тонкости.