2005-07-16. Нечестивцы Миром правят

Ладно, тут всё пройдет и нечего тут психовать.
Что так не то и то не так, да как на всё бы наплевать.
Что нервы зря трепать, ведь нечестивцев не изменишь,
Они гребут себе и то, хоть расшиби мозги, никак не переменишь.

Законы создают в основе для нечестья своего.
И кто горбатится, чтобы как следует надуть его.
И обобрать, и ободрать да выгоду срубить себе.
Нечестье прет и бесполезно быть тут с ним в борьбе.

Что можешь доказать и показать?
Что нечестивые законы – им плевать.
У них и власть, и сила; хошь не хошь, а подчиняйся.
А если хочешь, что иметь, трудись, паши на них, да майся.

Да ладно, раз нечестивцы есть, так пусть живут.
Пусть хапают побольше, пусть себе гребут.
Да сколько бы тут кто, да не имел чего,
Не заберет с собой, когда подохнет, да и не более того.

Так нечестивец думает: не мне достанется, потомству.
Свое нечестье он на всё потомство возлагает.
Потомство же берет всё то, что потакает хамству.
И служит злу. В нечестии же счастье, полагает.

Да, кто же человеком каждым правит?
Что каждый думает, что он судьбу свою управит.
Да так, что всё всегда, да будет по-хорошему.
А делает всё так, что служит лишь нечестию негожему.

Дух сатанинский иль инстинкты, что заложены с рождения
Толкают на нечестие и гадостей всех разных выполнение?
Но если всё уж есть, то почему чего-то не хватает?
Инстинкт-то тут при чем? Ведь нечестивец о богатстве всё мечтает.

Вот так смотрю я на себя и думаю: а чем я лучше их?
Все те же страсти и все те ж желанья.
Да видно хуже всех, так ведь живу при них,
И те же цели и о том же, обо всем мечтанья.

И как хотел, чтобы со мною, так же поступили,
Как поступал бы сам, как думал, да и как мечтал.
А раз уж нечестивец, то и нечестивцы обступили,
Куда бы делся от себя, да и куда б сбежал?

Так матерюсь на нечестивцев, злюсь и гадов проклинаю.
Да толку что? ведь срамом только лишь греха на душу набираю.
Всем Бог Судья, раз есть уж Мир такой.
В Нем я не лучше и не хуже, весь такой сякой.

Хороший ли плохой, плати по счету,
А если не заплатишь, так силком заставят.
Так ну и что, за что платить? ну что ж, что неохота.
А почему все так?
Так потому, что нечестивцы бренным Миром правят.

Так жаль, что появился в Данном Мире я.
Тут не хотел бы быть таким, да уж куда деваться.
Как хочешь праведно прожить, живешь же, как свинья,
И некуда…, да есть же смерть, лишь до нее бы дотянуть, да к ней податься.

Исчезнуть навсегда, да кто обяжет и кто пугает вечными мученьями в аду?
Исчезну враз, как появился, да и ни в рай, не в ад ведь не пойду.
А если бы хотелось жить, да только вот не так, как здесь.
А в мире том, где нечестивцев нет, я знаю, мир такой у Бога есть.

А здесь я раб греха, творец и потакатель злу.
Так, потому что жрать хочу и за дерьмо платить тут надо.
И угождать тут подлецу и всякому козлу.
Пахать за то, что существуешь так, да и не просто так, а до упада.

Да не было тут никогда, чтоб Миром правили по чести.
Что не дерьмо, так всею силой так и рвется к власти.
Да им плевать, добраться бы до своего, в нечестье.
Добравшись же, творить лишь пакости, да лишь одни напасти.

А вот действительно, ну для чего здесь все вот так живут?
Да так еще стремятся, да пожить подольше.
Ведь к жизни-то стремится каждый врун, да разный плут.
А честному, вся жизнь, не жизнь, а день и ото дня, всё горше.

Одна отрада та, что смерть придет и унесет нечестье нечестивца.
И Мир очистится весь от подонков, гадов, паразитов.
Так лишь одно добро останется на век и в вечности продлится.
И не останется паскудства и бандитов.

Да мне-то что? Как есть, так есть, а значит так по делу и за всё страдаю.
А каково вот было здесь Тому, кто лишь одно добро в сей Мир, принес….

Да видел только гадости всего здесь рода лукавого и прелюбодейного.
Делал им только добро, а они над Ним надругались и убили, и умертвили жестокой и позорной смертью.

Цинизм.
И что сейчас придумали тут—кровью праведного омываться?
Какой церковник да такое мог придумать?
И как, и что еще, и до какой же гадости, и кто тут может догадаться?
И что еще? кощунство мерзости и пошлости надумать.

Так оправдайся оправдалка, если лишь на гадости способен.
И Бога запряги, чтоб мерзости твои Он чистил.
Да сам же ты да ни на что хорошее давно уже негоден.
Да только думаешь и делаешь лишь зло, и кто б тебя да от всего того очистил?

Церковники придумали, чтоб Бог прощал, и всё давал, а кто же Богу даст?
Любви терпение и милосердия, да где же взять, раз нет,
а нечестивец, душу дьяволу продаст.
И от того не бел, а темен, мрачен, груб и зол весь Белый Свет.
И тут не то, чтобы Любви терпение, а просто доброты душевной нет.