Ваш Стиль сухой как Ёлка,
у меня от него иногда голова болит,
он колется как иголка,
но при этом он тянет меня, как магнит.
а мне лучше себя послушать -
Вот откуда ликует душа, смеясь,
а вашу заблудшую душу
я в прошлом буду опять спасать.
я сделала всё что можно,
и вы у меня за спиной, как Круг,
и мечете осторожно
в меня свой настрой-испуг.
и Вы снова стихом успокоили,
и да, вы умеете боль снимать,
такой парадокс - устроил бы!
Ведь вы два в одном - жечь и охлаждать!
И рыбку съесть, и на ёлку сесть -
Ой, это вряд ли получится!
но может в вас есть дух Христов - ведь есть?
и со мной ничего не случится.
Ведь не убьешь через монитор,
куда еще отлученнее?
мне страшен Свет, но страшней еще
жалеть про недообщенность.
***
Your style is dry as a fur tree,
gives me a headache sOmetimes,
it pricks me like a needle,
And also draws as a magnet.
But I'd better listen to mYself -
This is where I rejoice, laughing,
and your lost soul I'll manage
To save again in the past time.
I have done all that I could,
Like a ball, you're behind me,
and you carefully move
your mood and great fright at me.
You again calmed me with verse,
yes, you know how to relieve
pain, what a paradox!
You are two in one - burn and chill!
To have my cake and to eat it too -
Oh, that's unlikely to happen!
But maybe you have Christ in you - you do?
And nothing to me will happen.
One can not kill through a monitor.
What could be more alienated?
I fear the Light, but I fear more
To regret the lack of connecting.
Англ 2 дактиль.
Ваш Стиль сухой как Ёлка Burn and chill v
© Copyright: Елизавета Судьина, 2026
Свидетельство о публикации №126030107249
Свидетельство о публикации №126030107249
Рецензии
Рассказ И. Бунина "Чистый понедельник...
Почти забыл его, а он жив
Зус Вайман 02.03.2026 07:26 • Заявить о нарушении
Почти забыл его, а он жив
Зус Вайман 02.03.2026 07:26 • Заявить о нарушении
Я прочитала краткое содержание этого рассказа и о нем, но сейчас идёт Великий пост, и я пока не буду его целиком читать, чтобы не погружаться в его образность, потому что мне показалось, что там Нечисто у него.
1 Потому что вообще мне его стиль казался чувственно-земляным🟢
2 и потом он назвал это так 🐍претензионно🐍 чистый понедельник, а при этом пишет о нечистом,
3 и потом там намёк в конце на святую Елизавету теперь канонизированную,
4 ещё он его опубликовал или закончил в день рождения её мужа Сергея. То есть как бы с намёком, А это по-моему низко. То есть для мужчины может быть это он и выпендрился. Но для духовного уровня это нельзя.
5 вообще получается этот рассказ Не сублиматный, потому что он не содержит покаяния, а я люблю в крайнем случае сублиматно-абстрактное. Хотя сублиматное тоже плохо с идеального уровня, а для 4 уровня просветления анагами вообще нереально. но если и было в жизни, то хотя бы так описать, продержав нас сублимированном уровне и с покаянием.
То есть в конце тогда надо было добавить Покаянный эпилог, но разумеется это не цензура, а так пожелание для осмысления.
Хотя каждый человек конечно ♾выносит в вечность♾ что захочет или может. Но если он вынес в вечность только 🤎своё мужское🤎, то это извините 🟡не целый человек🟡, без духовной составляющей. То есть это не высшее достижение для вечности. Но писатель - всё равно открытый. Какой уж есть - таким он и попадёт в вечность. Как Александр Блок например не мог скрыть свой алкоголизм из стихов, хотя в него есть сублиматные "Черная кровь" и так далее.
А вот булгаковский роман "Мастер и Маргарита" например ↗️сублиматно-абстрактный↗️ и символичный, он с покаянием🙏. Хотя может его жизнь не была сублиматной, но в романе он возвысился над этим. Потому что в конце они там оба умирают в один день от Азазелло,(это символ - за страсть от дьявола одобренную🤎➡️⚰,🤎➡️⚰) и они ✖🌟самолишают себя Света🌟✖, и он даёт себе только покой - то есть он как бы себя самоосуждает. Это абсолютно христианское☦ решение, самоукрение и самопокаяние, только постфактум, а не априори как например у св. Иоанна в дневниках.
Я люблю в основном таких 👻мистических👻 писателей: Гоголь Достоевский Булгаков, Диккенс со Скруджем в трех временах. А такие реалисты типа Толстого мне вообще не очень интересны теперь, потому что если честно - это просто очень качественно написанная Реальная жизнь, фото сдеградировавшего элиткласса. А Толстой в "Воскресении" в своём последнем оскандалившимся как бы приносит Покаяние, но 🤎сам от себя🤎 ✖без входа✖ в 💧😇💒тело Христа💧😇💒. А это невозможно для полноценного покаяния и обожения до конца, то есть он и хочет а не может. и он показывает Там полное непонимание Причастия, в этом его большая ошибка и 🤎🟢самость🟢🤎.
Ещё я недавно прочитала что Иоанн Кронштадтский выступал активно и смело против Толстого. А в 1908 году начали празднование в честь него широкие его юбилея, в честь Толстого, и называли школы в её честь его имени, и правящий класс и власть - они это поддерживали. То есть власть поддержала вот это 🖤Богоотступление🖤 в слове. Вот и результат потом, в частности из-за этого поведения власти.
Елизавета Судьина 02.03.2026 18:51 Заявить о нарушении
1 Потому что вообще мне его стиль казался чувственно-земляным🟢
2 и потом он назвал это так 🐍претензионно🐍 чистый понедельник, а при этом пишет о нечистом,
3 и потом там намёк в конце на святую Елизавету теперь канонизированную,
4 ещё он его опубликовал или закончил в день рождения её мужа Сергея. То есть как бы с намёком, А это по-моему низко. То есть для мужчины может быть это он и выпендрился. Но для духовного уровня это нельзя.
5 вообще получается этот рассказ Не сублиматный, потому что он не содержит покаяния, а я люблю в крайнем случае сублиматно-абстрактное. Хотя сублиматное тоже плохо с идеального уровня, а для 4 уровня просветления анагами вообще нереально. но если и было в жизни, то хотя бы так описать, продержав нас сублимированном уровне и с покаянием.
То есть в конце тогда надо было добавить Покаянный эпилог, но разумеется это не цензура, а так пожелание для осмысления.
Хотя каждый человек конечно ♾выносит в вечность♾ что захочет или может. Но если он вынес в вечность только 🤎своё мужское🤎, то это извините 🟡не целый человек🟡, без духовной составляющей. То есть это не высшее достижение для вечности. Но писатель - всё равно открытый. Какой уж есть - таким он и попадёт в вечность. Как Александр Блок например не мог скрыть свой алкоголизм из стихов, хотя в него есть сублиматные "Черная кровь" и так далее.
А вот булгаковский роман "Мастер и Маргарита" например ↗️сублиматно-абстрактный↗️ и символичный, он с покаянием🙏. Хотя может его жизнь не была сублиматной, но в романе он возвысился над этим. Потому что в конце они там оба умирают в один день от Азазелло,(это символ - за страсть от дьявола одобренную🤎➡️⚰,🤎➡️⚰) и они ✖🌟самолишают себя Света🌟✖, и он даёт себе только покой - то есть он как бы себя самоосуждает. Это абсолютно христианское☦ решение, самоукрение и самопокаяние, только постфактум, а не априори как например у св. Иоанна в дневниках.
Я люблю в основном таких 👻мистических👻 писателей: Гоголь Достоевский Булгаков, Диккенс со Скруджем в трех временах. А такие реалисты типа Толстого мне вообще не очень интересны теперь, потому что если честно - это просто очень качественно написанная Реальная жизнь, фото сдеградировавшего элиткласса. А Толстой в "Воскресении" в своём последнем оскандалившимся как бы приносит Покаяние, но 🤎сам от себя🤎 ✖без входа✖ в 💧😇💒тело Христа💧😇💒. А это невозможно для полноценного покаяния и обожения до конца, то есть он и хочет а не может. и он показывает Там полное непонимание Причастия, в этом его большая ошибка и 🤎🟢самость🟢🤎.
Ещё я недавно прочитала что Иоанн Кронштадтский выступал активно и смело против Толстого. А в 1908 году начали празднование в честь него широкие его юбилея, в честь Толстого, и называли школы в её честь его имени, и правящий класс и власть - они это поддерживали. То есть власть поддержала вот это 🖤Богоотступление🖤 в слове. Вот и результат потом, в частности из-за этого поведения власти.
Елизавета Судьина 02.03.2026 18:51 Заявить о нарушении