Космизм в поэзии

27 февраля 2026 года  в литературной жизни нашей страны поистине эпохальное явление – в АРТ-ЦЕНТРЕ ИНСТИТУТА современного искусства состоялась презентация долгожданного грандиозного Проекта «Космизм в русской поэзии»!
(Фонд "Антология мировой поэзии" на базе ООО ЛАДОМИР главный составитель М.Синельников, руководитель Г. Грибовская)
Тайны звездного неба на протяжении многих веков привлекали внимание человечества. Пробуждая мысль, они звали в неведомые дали. Ощущением космичности проникнуты русские сказания, народные традиции, иконопись.
«Космос» в переводе с греческого означает «порядок», «гармония», «красота».  Человек является частью Космоса, поэтому с рождения в каждом из нас заложено чувство прекрасного. Космос находится не только за пределами планеты, но и в нас самих. Постепенно через процесс творчества раскрывается Космос нашего внутреннего мира, нашей души:
ЗВЕЗДЕ
Пусть стены круты, башни стройны
И ослепительны огни;
Пусть льют потоки крови войны;
Пусть переменны наши дни;
Пускай кипят, звенят, трепещут,
Грохочут гулко города;
Пусть время неумолчно плещет,-
Ты надо всем горишь, звезда!
Прости мне, свет иной основы,
Неизменяемых начал,-
Что я тебя в борьбе суровой
Так безрассудно забывал.
/Владислав Ходасевич/.
Если открыть энциклопедию, то мы прочтём о космизме в поэзии несколько сухих строк, не выражающих всеобъемлющего понятия космизма:
«Космизм в русской поэзии — это уникальное направление рубежа XIX–XX веков, отражающее идею единства человека и Вселенной, космической эволюции и активного преображения мира. Поэты-космисты (Тютчев, Соловьёв, Рерих) видели в человеке микрокосмос, способный преодолеть земное притяжение, смерть и хаос, стремясь к бессмертию.
Ключевые черты космизма в поэзии:
Связь макро- и микрокосмоса: Человек ощущает себя частью бесконечного космоса, ответственным за судьбу Вселенной.
Эволюция и ноосфера: Идеи перехода от биосферы к сфере разума (ноосфере), разработанные В.И. Вернадским и К.Э. Циолковским, находят поэтическое отражение.
Преодоление смерти: Поиск бессмертия, космического сознания и «активная эволюция».
Представители и образы:
Ф.И. Тютчев: Преобладает созерцательное отношение к космосу, «хаос» как основа бытия, протест против кратковременности жизни.
Вл. Соловьёв: Мистическое переживание единства мира, божественная София.
Н. Рерих: Образы космического масштаба, утонченные сферы мироздания.
Серебряный век: А. Блок, А. Белый, В. Брюсов часто использовали космические мотивы, сопрягая их с апокалиптическими ожиданиями и утопическими надеждами»…
Тогда как же можно не вспомнить   Поэта - предтечу Нового космического мировоззрения  Гаврилу  Державина:
БОГ

О ты, пространством бесконечный,
Живый в движеньи вещества,
Теченьем времени предвечный,
Без лиц, в трех лицах божества!
Дух всюду сущий и единый,
Кому нет места и причины,
Кого никто постичь не мог,
Кто всё собою наполняет,
Объемлет, зиждет, сохраняет,
Кого мы называем: Бог.

Измерить океан глубокий,
Сочесть пески, лучи планет
Хотя и мог бы ум высокий,-
Тебе числа и меры нет!
Не могут духи просвещенны,
От света твоего рожденны,
Исследовать судеб твоих:
Лишь мысль к тебе взнестись дерзает,
В твоем величьи исчезает,
Как в вечности прошедший миг.

Хаоса бытность довременну
Из бездн ты вечности воззвал,
А вечность, прежде век рожденну,
В себе самом ты основал:
Себя собою составляя,
Собою из себя сияя,
Ты свет, откуда свет истёк.
Создавый всё единым словом,
В твореньи простираясь новом,
Ты был, ты есть, ты будешь ввек!

Ты цепь существ в себе вмещаешь,
Её содержишь и живишь;
Конец с началом сопрягаешь
И смертию живот даришь.
Как искры сыплются, стремятся,
Так солнцы от тебя родятся;
Как в мразный, ясный день зимой
Пылинки инея сверкают,
Вратятся, зыблются, сияют,
Так звезды в безднах под тобой.

Светил возженных миллионы
В неизмеримости текут,
Твои они творят законы,
Лучи животворящи льют.
Но огненны сии лампады,
Иль рдяных кристалей громады,
Иль волн златых кипящий сонм,
Или горящие эфиры,
Иль вкупе все светящи миры -
Перед тобой - как нощь пред днём.

Как капля, в море опущенна,
Вся твердь перед тобой сия.
Но что мной зримая вселенна?
И что перед тобою я?
В воздушном океане оном,
Миры умножа миллионом
Стократ других миров,- и то,
Когда дерзну сравнить с тобою,
Лишь будет точкою одною;
А я перед тобой - ничто.

Ничто!- Но ты во мне сияешь
Величеством твоих доброт;
Во мне себя изображаешь,
Как солнце в малой капле вод.
Ничто!- Но жизнь я ощущаю,
Несытым некаким летаю
Всегда пареньем в высоты;
Тебя душа моя быть чает,
Вникает, мыслит, рассуждает:
Я есмь - конечно, есть и ты!

Ты есть!- природы чин вещает,
Гласит мое мне сердце то,
Меня мой разум уверяет,
Ты есть - и я уж не ничто!
Частица целой я вселенной,
Поставлен, мнится мне, в почтенной
Средине естества я той,
Где кончил тварей ты телесных,
Где начал ты духов небесных
И цепь существ связал всех мной.

Я связь миров, повсюду сущих,
Я крайня степень вещества;
Я средоточие живущих,
Черта начальна божества;
Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь - я раб - я червь - я бог!
Но, будучи я столь чудесен,
Отколе происшел? - безвестен;
А сам собой я быть не мог.

Твое созданье я, создатель!
Твоей премудрости я тварь,
Источник жизни, благ податель,
Душа души моей и царь!
Твоей то правде нужно было,
Чтоб смертну бездну преходило
Мое бессмертно бытие;
Чтоб дух мой в смертность облачился
И чтоб чрез смерть я возвратился,
Отец! - в бессмертие твое.

Неизъяснимый, непостижный!
Я знаю, что души моей
Воображении бессильны
И тени начертать твоей;
Но если славословить должно,
То слабым смертным невозможно
Тебя ничем иным почтить,
Как им к тебе лишь возвышаться,
В безмерной разности теряться
И благодарны слезы лить.
1784
Только ли эстетическое восхищение вызывают эти поэтические строки или за ними стоит нечто большее? Создается впечатление, что их автор чувствовал ещё в 1784году космические закономерности и передал их нам через своё произведение…
Да, главному составителю этого Проекта - классику современной литературы  Михаилу Синельникову придётся решать удивительно сложные задачи по включению в Антологию авторов. Разве можно пропустить . например, такое стихотворение:
Солнце духа

Как могли мы прежде жить в покое
И не ждать ни радостей, ни бед,
Не мечтать об огнезарном бое,
О рокочущей трубе побед.

Как могли мы… но ещё не поздно,
Солнце духа наклонилось к нам,
Солнце духа благостно и грозно
Разлилось по нашим небесам.

Расцветает дух, как роза мая,
Как огонь, он разрывает тьму,
Тело, ничего не понимая,
Слепо повинуется ему.

В дикой прелести степных раздолий,
В тихом таинстве лесной глуши
Ничего нет трудного для воли
И мучительного для души.

Чувствую, что скоро осень будет,
Солнечные кончатся труды
И от древа духа снимут люди
Золотые, зрелые плоды.
1915г. Николай Гумилёв
А вот небольшая ретроспектива к сегодяшнему необыкновенному дню:
« Презентация и обсуждение тематического выпуска журнала «Земля и Вселенная», посвященного русскому космизму
29 апреля 2023 года Библиотека № 180 имени Н.Ф. Федорова в рамках работы философского семинара организовала встречу с редакцией и авторами знаменитого научно-популярного журнала "Земля и Вселенная».
На встрече был представлен тематический номер, посвященный философии русского космизма, стоящей у истоков российского прорыва в космос, давшего творческий импульс научной фантастике, живописи, музыке, литературе.
Номер представили главный редактор журнала, академик РАН, научный руководитель Института космических исследований РАН Лев Зеленый, директор издательства «Наука» Николай Федосеенков и редактор отдела космонавтики Сергей Герасютин.
На презентации выступили авторы номера – историк космизма Анастасия Гачева, заведующая Домом-музеем А.Л. Чижевского Людмила Морозова. Они рассказали об образе будущего в трудах Н.Ф. Федорова, ноосфере В.И. Вернадского, об исследованиях влияния солнечной активности на исторические и биологические процессы в трудах Чижевского. Поэт, филолог, переводчик Михаил Синельников представил образцы космической поэзии.
В рамках презентации состоялась дискуссия о русском космизме и его значении для современности. В дискуссии приняли участие главный редактор журнала "Знание - сила" Игорь Харичев, научный журналист Наталия Лескова, киножурналист Рене Арман»
И дальше в ретроспективе идёт своего рода оценка Михаила Синельникова (иногда ассоциируемого с темой «Земля и Вселенная» проявляется через философское осмысление места человека в масштабах космоса, единство земного и небесного, а также через возвышенную, созерцательную лирику. Его стихи часто соединяют реальные пейзажи с масштабными метафизическими образами Вселенной. 
 Ключевые черты космизма у Синельникова:Масштабность образов: Сочетание земных деталей (природа, быт) с масштабами космоса, звезд, вечности.Философское осмысление: Человек рассматривается не только как земное существо, но и как часть огромной, упорядоченной Вселенной  Земли и Вселенной: Земное бытие трактуется через призму космических ритмов В отличие от раннего русского космизма, космизм Синельникова более лиричен и созерцателен, сфокусирован на переживании единства человека с Божественной Вселенной Стихи - Синельников - Земля и ВселеннаяОтрывок из этого произведения был опубликован в № 6, 2019 г. нашего журнала. По просьбе редакции Михаил Исаакович выбрал несколько недавних стихотворений.
А к словам выдающихся мастеров слова стоит прислушаться. В нелегкие времена мировых кризисов поэты помогают нам вспомнить о великом предназначении человека и человечества на тернистом пути восхождения к космическим высотам, в миры красоты и гармонии:
М.В. Ломоносов
Утреннее размышление о Божием величестве

Уже прекрасное светило
Простерло блеск свой по земли
И божия дела открыло:
Мой дух, с веселием внемли;
Чудяся ясным толь лучам,
Представь, каков зиждитель сам!

Когда бы смертным толь высоко
Возможно было возлететь,
Чтоб к солнцу бренно наше око
Могло, приближившись, воззреть,
Тогда б со всех открылся стран
Горящий вечно Океан.

Там огненны валы стремятся
И не находят берегов;
Там вихри пламенны крутятся,
Борющись множество веков;
Там камни, как вода, кипят,
Горящи там дожди шумят.

Сия ужасная громада
Как искра пред тобой одна.
О коль пресветяая лампада
Тобою, боже, возжжена
Для наших повседневных дел,
Что ты творить нам повелел!

От мрачной ночи свободились
Поля, бугры, моря и лес
И взору нашему открылись
Исполнении: твоих чудес.
Там всякая взывает плоть:
Велик зиждитель наш господь!

Светило дневное блистает
Лишь только на поверхность тел;
Но взор твой в бездну проницает,
Не зная никаких предел.
От светлости твоих очей
Лиется радость твари всей.

Творец! покрытому мне тьмою
Простри премудрости лучи
И что угодно пред тобою
Всегда творити научи,
И на твою взирая тварь,
Хвалить тебя, бессмертный царь.

1743

Член Союза писателей Москвы. Александр Сичанин