Притча Асмита и путь к Кайвалье

Жила-была Асмита (Эго). Она видела мир только
 через призму «Я», «Мне» и «Моё».
 Из-за этого её ум постоянно пребывал
в состоянии Викшепы — беспокойства
и рассеянности. Каждый раз, когда реальность
 не совпадала с её ожиданиями, возникал
 Двеша (гнев и отвращение), который
 превращался в тяжелые камни обид.
Асмита так сильно отождествила себя
с этими камнями (Абхинивеша), что
 они стали казаться ей частью её
собственного тела. Она не шла по
жизни, а волокла себя, скованная
 цепью собственных реакций.
Однажды, не заметив препятствия из-за
 тумана своих мыслей (Авидья), Асмита упала.

— «За что эта несправедливость обрушилась на меня?» — вскричала она.

И тут в пространстве её сознания раздался
 чистый звук, подобный вибрации Ом.
Это было Ишвара-пранидхана (упование на Высшее/Смирение).

— «Ты упала не из-за дороги, — сказало Смирение,
 — а из-за того, что твой ум перегружен
Самскарами (отпечатками прошлого).
 Ты хранишь каждую обиду, превращая её в
жесткую форму, и твоё тело стало таким же жестким, как твои мысли».

— «Кто ты?» — прошептала Асмита.

— «Я — твоя истинная природа,
 чистое сознание, не затронутое клешами.
 Я — отсутствие эго. Ты страдаешь,
 потому что носишь эти камни с собой.
Но йога говорит: “ Устранение страданий
возможно через растворение причин».

— «Что мне делать?»

--"Практикуй Вайрагью (бесстрастие).
Перестань питать свои обиды вниманием,
 и они перестанут существовать.
Когда исчезнет ложное „Я“, исчезнет и тяжесть.
 Ты обретешь Стхира-сукхам — неподвижность и легкость.
 Твоя жизнь перестанет быть борьбой и
 станет чистым созерцанием».

Асмита выдохнула, отпуская хватку,
 и почувствовала, как тяжелые камни
 превращаются в пустоту. Она больше не была Гордыней.
 Она стала тишиной.