Индийский миф о сотворении мира

Из цикла «Вольные пересказы легенд и мифов народов мира»
(Источник - «Золотая книга легенд и мифов»/ автор Бородулина Н. В.)

Вначале
 только первозданный хаос был,
Во тьме покоившийся
 без движения.
Неведомо как,
 хаос воду сотворил;
Вода возникла
 прежде всех других творений.

После воды
 огонь был сотворён.
В воде, от соприкосновения с огнём,
 яйцо возникло Золотое,
Которое всё время плавало
 в безбрежном океане до тех пор,
 пока в яйце не зародился Он,
Бог - прародитель Брахма,
 расколовший попалам яйцо своей рукою.

И стала Небом половина верхняя яйца,
 а нижняя - Землёй,
А чтобы разделить их,
 Брахма воздух поместил меж ними
И землю утвердил бог среди вод. На север,
 запад, юг, восток пространство разделил
 и время началось с минуты той...
Вселенная - творенье это
 получило имя.

Создав Вселенную,
 всевышний бог
Взглянул по сторонам
 и испугался -
Он был один.
 Когда же страх он превозмог,
Подумал: «Если никого здесь нет,
 кого же я боялся?»

И с той поры
 ко всякому приходит страх,
В плен одиночества
 кто попадает.
Страх Брахма победил тогда
 и стало ему ясно - он себе не враг.
Ведь страх возможен перед кем - то
 или чем - то, кто или что явно угрожает.

Преодолев страх,
 радости бог не познал;
Ведь тот, кто одиночеством пленён -
 тот радости не знает
И Брахма
 размышлять усердно стал:
«Как сотворить потомство,
 чтобы дальше жизнь была незлая?»

И силой мысли
 шестерых родил бог сыновей.
Так Маричи* - сын старший -
 из души отца родился.
Второй сын - Атри,
 появился из его очей,
А третий - Ангирас*,
 из уст Творца вселенной воплотился.

Четвёртый - Пуластья -
 из уха правого рождён.
Сын пятый - Иулаха -
 из уха левого на Свет явился,
А из ноздрей Творца - Крату
 (шестым был сыном он),
А в скором времени
 у Брахмы первый внук родился.

Сын Маричи, мудрый Кашьяпа,
 породил
Богов и демонов, людей и змей,
 птиц и коров, чудовищ, исполинов
 и жрецов, и множество других существ
 божественной и демонической природы,
Что населяли подземелье, землю, небеса.
 А Атри, как известно, был
Родителем Дхармы (бог справедливости
 особо почитался будущим народом).

Сын Брахмы Ангирас,
 родоначальником стал мудрецов,
 где каждый был святым,
Старейший из которых -
 Брахиспати*.
... Бог Дакша (это имя означает «ловкий»),
 стал седьмым
Наследником Творца, он появился
 из большого пальца на правой ноге и, кстати,

Из пальца на другой ноге
 у Брахмы родилась Вирини, дочь,
Которой было суждено
 женой стать бога Дакши.
(Вирини - в переводе
 означает «Ночь»),
Полсотни дочерей на Свет явила «Ночь»,
 а может быть и больше даже.

Тринадцать дочерей от Дакши
 бог Кашьяпа (т. е. «черепаха»)
 в жёны получил,
А двадцать семь -
 Луны бог, Сома,
Который жён своих
 в созвездья превратил;
Вокруг Луны и ныне
 ночью можно видеть их над домом.

И десять дочерей Дакши
 взял в жёны Дхарма, мудрый бог,
Другим наследницам Дакши
 судьба велела стать супругами
 других богов, великих мудрецов
 и богоравной знати...
Жене Кашьяпа, Дити,
 старшей из всех дочерей Дакши,
 велел недобрый рок
Родить огромных,
 грозных демонов - дайтьев.

Вторая дочь, Дану,
 данавам жизнь дала -
Могучим демонам, не признающим то,
 что боги их сильней и выше...
А третья дочь, Адити,
 дюжину богов великих родила -
Варуна, Индру, Сурью и, главное,
 владыку мирозданья, Вишну.

Варуна, океана бог,
 похож на Посейдона был,
Индийским «громовержцем»
 Индру называют,
А Сурья (или Вивасват),
 как Гелиос, сияющий бог солнца...
 Только Вишну славой их затмил,
Так как стал частью он Тримурти* -
 «троицы» божественной, что пантеон
 богов индийских возглавляет.

Асурами, могучих сыновей Дити и Дану,
 называют испокон веков.
Для сыновей Адити
 они являлись вечными врагами
И раз за разом демоны пытаются в бою
 отнять власть над вселенной у богов,
И видимо конца нет их борьбе
 и в небе, и под небесами.


18 - 19 сентября 2025 года.


Маричи* («мерцающий огонёк», «луч света») - в инд. мифологии
 старший сын Брахмы, первый из десяти мудрецов Праджапати,
 праотцев человеческого рода. (Индийцы называют одну из звёзд
 созвездия Большой Медведицы его именем).

Ангирас* - в ведийской и индуистской мифологии один из семи
 великих риши (мудрецов, провидцев), посредник между богами
 и людьми, родоначальник класса полубогов - ангирасов.

Брихаспати*, или Брахманаспати («господин молитвы») - в ведийской
 и индуистской мифологии божество молитвы и жертвоприношения.
 Он золотого цвета, ярок и чист; у него семь уст и семь лучей, тысяча
 крыльев. Его называют «господином речи» и «господином брихати» -
 одного из поэтических размеров.

Тримурти* (др.-инд. «тройственный образ») - в индуистской
 мифологии божественная триада Брахмы, Вишну и Шивы.
 Брахма считается творцом мира, Вишну - хранителем,
 а Шива - разрушителем.

(см. Большой энциклопедический словарь «Мифология»).