Один говорит: - Я поэт прежде всего.
Другой от этого звания открещивается.
Но они плоды дерева одного.
И чем дальше, это видно резче.
Все признаки налицо.
У каждого есть Слово и словцо.
Используют то и другое:
Показывают дно - и дорогое.
Каждый по-своему -
Своим языком.
А я с ними знаком...
25 февраля 2026
Утро
Из цикла "Портреты"
Два зеркала постмодерна
© Copyright: Люба Новикова, 2026
Свидетельство о публикации №126022505408
Свидетельство о публикации №126022505408
Рецензии
Известно, что Маяковский сказал: "Я поэт, этим и интересен".
Да, по отношению к Маяковскому это совершенно верно.
Но с другой стороны, у Ю.Карабчиевского о Маяковском же:
"Маяковский – как засасывающая воронка, всякое сближение с ним губительно. Даже трагическая его судьба есть великий соблазн и растление душ, доказательство того, что можно упорно, убежденно, талантливо служить подмене и при том оставаться уязвленным и обделенным, то есть заслуживающим безусловного сочувствия. А сочувствие строгих границ не имеет. Легко ли щедрому читательскому сердцу заставить себя остановиться вовремя и сменить сочувствие на неприятие?
............
Действуя в бесплодном, безжизненном слое понятий, общаясь лишь с поверхностным смыслом слов, с оболочкой людей и предметов, он довел свое обреченное дело до уровня самой высокой поэзии. Не до качества, нет, здесь предел остался пределом, – но до уровня, считая геометрически. Его вершина пуста и гола, не сулит взгляду ни покоя, ни радости, – но она выше многих соседних вершин и видна с большего расстояния".
С Карабчиевским я в целом тоже согласен.
Как же так?
Кто такой "поэт" вообще? Тот, кто пишет? А если сочиняет, но не записывает? А если вообще не сочиняет, а только чувствует?
"Но у поэта есть еще один серьезный враг – привязанность к словам; да что там: рабствование у слов. Зачастую именно это делает его полеты тщетными, заражая их субъектностью "я", то есть актерством и самолюбованием. (Мир раздроблен на сцену и зрителей). Здесь-то особенно видна пропасть, возле которой происходит ментальный танец. Незабвенный мастер Хуэй-нэн говорил: "Невежды рассуждают о мудрости; мудрые хранят её в сердце. Простое говорение о ней моментально приводит ко лжи, а ложь – это уже не реальность". Иначе: поэтический танец происходит не из природы слов, а из природы сердца. Вот в чем секрет невозможности блефа. Контроль за словами поэта ведет не голова, но сердце; но не то сердце, которое задействовано в матрице. Пожалуй, что этого сердца уже в цивилизации нет. Его убили вместе с индейцами".
Н.Болдырев "Отравленная филология"
Ваша запись в дневнике о колоколе напомнила мне один мой старый верлибр:
на льду озера
чёрные скрюченные
фигурки рыбаков
застывшие
словно в летаргии
ждут неподвижно
когда ударит
подводный колокол
Владимир Алисов 26.02.2026 18:57 • Заявить о нарушении
Да, по отношению к Маяковскому это совершенно верно.
Но с другой стороны, у Ю.Карабчиевского о Маяковском же:
"Маяковский – как засасывающая воронка, всякое сближение с ним губительно. Даже трагическая его судьба есть великий соблазн и растление душ, доказательство того, что можно упорно, убежденно, талантливо служить подмене и при том оставаться уязвленным и обделенным, то есть заслуживающим безусловного сочувствия. А сочувствие строгих границ не имеет. Легко ли щедрому читательскому сердцу заставить себя остановиться вовремя и сменить сочувствие на неприятие?
............
Действуя в бесплодном, безжизненном слое понятий, общаясь лишь с поверхностным смыслом слов, с оболочкой людей и предметов, он довел свое обреченное дело до уровня самой высокой поэзии. Не до качества, нет, здесь предел остался пределом, – но до уровня, считая геометрически. Его вершина пуста и гола, не сулит взгляду ни покоя, ни радости, – но она выше многих соседних вершин и видна с большего расстояния".
С Карабчиевским я в целом тоже согласен.
Как же так?
Кто такой "поэт" вообще? Тот, кто пишет? А если сочиняет, но не записывает? А если вообще не сочиняет, а только чувствует?
"Но у поэта есть еще один серьезный враг – привязанность к словам; да что там: рабствование у слов. Зачастую именно это делает его полеты тщетными, заражая их субъектностью "я", то есть актерством и самолюбованием. (Мир раздроблен на сцену и зрителей). Здесь-то особенно видна пропасть, возле которой происходит ментальный танец. Незабвенный мастер Хуэй-нэн говорил: "Невежды рассуждают о мудрости; мудрые хранят её в сердце. Простое говорение о ней моментально приводит ко лжи, а ложь – это уже не реальность". Иначе: поэтический танец происходит не из природы слов, а из природы сердца. Вот в чем секрет невозможности блефа. Контроль за словами поэта ведет не голова, но сердце; но не то сердце, которое задействовано в матрице. Пожалуй, что этого сердца уже в цивилизации нет. Его убили вместе с индейцами".
Н.Болдырев "Отравленная филология"
Ваша запись в дневнике о колоколе напомнила мне один мой старый верлибр:
на льду озера
чёрные скрюченные
фигурки рыбаков
застывшие
словно в летаргии
ждут неподвижно
когда ударит
подводный колокол
Владимир Алисов 26.02.2026 18:57 • Заявить о нарушении