Что ожидает землю впереди?

Всё так. Откровение 14:6-7 призывает поклониться Творцу. Закон не отменен и не изменился. Воскресный день установлен человеческой властью в четвёртом веке. Нигде не видим, чтобы апостолы святили первый день недели. Сам Христос есть Господин субботы. Требуется исследовать этот вопрос, чтобы убедиться в необходимости празднования субботнего дня. К сожалению, узок Путь и немногие находят его. В плане спасения, думаю, до определённого времени этот пункт вероисповедания не был принципиален. Но в последнее время Антихристу будут поклоняться именно в воскресный день. Остаток же будет святить седьмой день, т. е. субботу, соблюдая заповеди Божьи.
С уважением.

Анна Прокопчик   16.08.2026 16:58   Заявить о нарушении

Здесь,Анна,я не согласен с вами.Именно с апостольских времён воскресный день стал называться "день Господень",и в этот первый день недели они стали собираться для преломления хлеба,то есть для Евхаристии(Деян.20,7)Когда Христос явился ученикам по своём Воскресении,собравшимся для молитвы,это было в первый день недели(Ин.20,19),да и сам Иоанн Богослов,когда писал Откровение и был "в духе",это было в воскресный день,как он сам говорит(Откр.1,10);да и много таких мест ещё в Писании,а после уже последователи апостолов не раз говорили о праздновании воскресного дня,об этом есть и у Игнатия Богоносца,и у апостола Варнавы,и у Иустина Философа,и у Тертуллиана,а уж в 4-м веке после легализации христианства многое было закреплено официально,в том числе из множества книг,написанных в первые века,был окончательно сформирован тот библейский канон,которым мы пользуемся ныне и на который опираемся.И это не просто,как вы говорите,сделано властью человеческой,это принято всей Церковью,которая со времени апостольской Пятидесятницы приняла на себя роль водительства и окормления всех христиан,в лоне которой раскрывается всё домостроительство нашего спасения.Священное Писание можно толковать по-разному,чему примером является множество сект,трактующих то же Слово Божие,но каждая в свою сторону,по своему разумению.Это опасно.Где тогда критерий? - Он в Церкви как мистическом богочеловеческом организме,созданной Христом,Который является её главой и водимой Духом Святым,именно об этом говорит Христос: " Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину"(Ин.16,13).Именно церковный соборный разум со времён сошествия Святого Духа на апостолов разрешает все трудные и спорные вопросы,касающиеся богословия и догматических установлений.Это не просто люди,это единое мнение,выкованное в горячих спорах на Вселенских соборах.То же касается и трактовки Писания,то же касается и празднования Воскресного дня.Переход к почитанию воскресного дня не был нарушением заповеди,а ознаменовал переход от закона дел к благодати. В Ветхом Завете суббота напоминала о ожидании Мессии и грядущего спасения. В Новом Завете,с Воскресением Христа,это спасение уже свершилось,и поэтому днём памятования стал день,когда оно произошло.Остаток,про который говорит апостол Павел,это те иудеи,которые в апокалиптические времена всё-таки уверуют в Христа и примкнут к единой Церкви.Да,многие из христиан отпадут,отпадут по непониманию,по невежеству,формальному отношению к важным аспектам спасения,и именно поэтому для правильного осмысления и уразумения истин библейских нужно держаться их святоотеческого толкования,малейшее отклонение от курса незаметно ведёт к гибели,на этом дьявол и сыграет в своё время.И зря вы говорите о непринципиальности для спасения этого вопроса,на соборах малейшие вероисповедные нюансы оттачивались не ради красного словца,люди жизни отдавали,отстаивая тонкие догматические моменты.А почему? А потому что "неправые умствования отдаляют от Бога"(Прем.1,3). А сегодня,видя уже приближающийся конец,дьявол очень тонко бьёт именно по Церкви,тому ковчегу,подобно Ноеву в далёкие времена,в котором теперь единственно возможно спастись.Анна,я вижу,вы очень начитанны в Священном Писании,это прекрасно,однако свои мысли и мнения о прочитанном желательно бы сверять со святоотеческими толкованиями.Это не прихоть,это принцип.Простите за столь длинный комментарий,но я увидел в нём необходимость.Спаси вас Господь!

Андрей Кузин 777   16.08.2026 19:42   Заявить о нарушении

Почему критерием не может быть Слово Божие? Там подавляющее большинство стихов о поклонении в субботу. Нельзя на основании одного текста делать столь уверенные выводы.
Бог не изменяется. Следовательно, и Закон Его неизменен. Воскресное поклонение - компромисс с миром. В частности, с языческим Поклонение в первый день недели практиковали все идолопоклонники. Это день солнца. Вопрос требует серьёзного изучения и веры.
Я самостоятельно начала читать Новый Завет ещё лет сорок назад, и меня озадачило то, что все дебаты со Христом шли преимущественно вокруг субботы. А Он по обыкновению - Своему! - в субботу посещал синагога. Ев. от Луки 4:16.Молилась. Господь привёл в церковь, соблюдающую седьмой день. Было и интересно, и сложно. Истина победила.
Благодарю. Андрей, за столь пространный комментарий.
Традиция не всегда совпадает с Истиной.
С глубочайшим уважением.

Анна Прокопчик   18.08.2026 16:03   Заявить о нарушении

Действительно,Анна,в Ветхом Завете много написано о субботе и о заповеди соблюдать её.Но она дана была иудеям(сынам Израилевым)как завет вечный до определённого времени("времени исправления"(Евр.9-10)),т.е.до наступления Царства Христова.Вы говорите,Бог не изменяется,а стало быть закон Его неизменен.Можно ли было отменять то, что установлено навеки? Можно. Так и обрезание было учреждено как "завет вечный" (Быт. 17: 7), но ветхозаветное обрезание в Новом Завете заменено христианским крещением: "В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым" (Кол. 2: 11). В разных местах Писания можно видеть,что вечный завет он не вечный в нашем обычном понимании,и должен уступить место новому(Иерем.31,31-32),(Евр.8,8-10),потому что был лишь "детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса"(Гал.3,24-26)."Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу."(Евр.7,18,19) Поэтому суббота хоть и почитается у христиан,однако празднуем мы день воскресный. То,что язычники в первый день недели праздновали день солнца, - каким образом это соотносится с празднованием воскресного дня христианами? Вообще никаким.И о воскресном дне не единожды упоминается в Писании,я уже говорил об этом: Христос именно в первый день явился и жёнам-мироносицам,и Марии Магдалине,и Петру,и другим апостолам,как я уже говорил,все раннехристианские писания вещают о праздновании воскресного дня,эта традиция идёт с апостольских времён и не прекращается до сих пор. До Воскресения Христа соблюдать воскресный день не было смысла, но после того, как Христос воскрес,сразу же пошло почитание этого дня.Суббота значима была до Воскресения Христова,и покой субботний имел смысл до этого момента,а после покой – суббота – не отменен, но он теперь во Христе,Христос устанавливает новый покой в Самом Себе: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас"(Мф,11,28).Христос - наш покой и наша истинная суббота.Вы говорите,традиция не всегда совпадает с истиной,это правильно,смотря какая традиция.Вы же,как я понимаю,имеете в виду установления православной Церкви.Но эта традиция,идущая через века от времён апостольских.Чем же она погрешила против истины? Сам факт,что Церковь православная дала миру тысячи святых,говорит уже о том,что с ней всё в порядке,пребывая в её лоне,десятки тысяч,а то и миллионы обрели Царство Божие. Святые отцы единогласно трактуют вероучительные истины,потому что имеют в себе Духа Святого.Они стяжали его своей подвижнической жизнью,верой и преданностью Святой Церкви и Дух Святой через них продолжает своё водительство,возвещая нам слова истины.Эта плеяда святых,единым Духом движимая,и составляет соборный разум Церкви. Вот вы говорите,Слово Божие является критерием истины.Это правда,тут нет сомнений,с этим никто и не спорит.Когда я говорил про критерий,то имел в виду толкование этого Слова.Человеческий разум может ли безошибочно толковать то,что писано Духом Святым? Если толкователь сам исполнен Духа,то да,а если нет - мы имеем тысячи разных сект,которые все опираются на Слово Божие и доказывают именно свою правоту.Что авторитетнее: сонм святых отцов,через многие века говорящие в один голос или одна Елена Уайт,получавшая видения из сомнительного источника,с чьей подачи и вошло в традицию почитание седьмого дня? Или до неё Церковь уже потеряла свою духоносность? Как же тогда слова Христа: "Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее"(Мф.16,18)? Что же,выходит,одолели? Слова Христа оказались ложными? Так далеко можно зайти.И сойти с единственно верного пути.То,что истина пребудет в Церкви апостольской,о том и Христос говорит: "Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною"(Ин.15,26-27),и апостол Павел о том что Церковь - столп и утверждение истины.(1Тим.3,15). И никуда не делась благодать,подаваемая через таинства и освящающая верных чад Церкви.На то и создана Церковь Христом,чтобы в длительной перспективе,по отшествии Его на небо,до скончания века руководить ко спасению всех,ищущих пребыть с Богом вовеки веков.И эта традиция не расходится с истиной,она вмещает её,а вот сами люди,будь то миряне или священнослужители,по нерадению своему или упорству в грехах,отпадают от Церкви,Церковь же остаётся свята,потому что свят Христос - глава и тело Церкви,и свят Дух Божий,наполняющий её.(Еф.1,23).
Не уверен,Анна,что вы прислушаетесь к сказанному,долгие годы и уверенность в своих умозаключениях вряд ли дадут вам возможность трезво подойти к правильному осмыслению,но пока мы ещё на земле,пока Господь нас терпит и хранит,у нас всегда есть шанс,шанс вернуться к Тому,Кто ждёт нас с распростёртыми объятиями.
Спаси вас Господь!

Андрей Кузин 777   19.08.2026 20:58   Заявить о нарушении

Дорогой Андрей!
Благодарю Вас за столь подробное разъяснение вопроса о поклонении в воскресенье вместо седьмого дня субботы. Но Закон не Завет об обрезании, данный Аврааму. Он общечеловеческий, Истина. Истина же неизменна. Воскресное поклонение отсутствует в статьях Небесного Закона. Книга Откровение 11 глава в последнем стихе показывает нам ковчег в небесном святилище. Вы думаете, что в нём нет Закона? Или что там другой текст, новая редакция Закона? Это люди легко меняют статьи законов, но не Бог, Столп и Утверждение Истины. Исаия 66 гл. "Из субботы в субботу будет приходить всякая плоть" на поклонение Творцу. Где ясное повеление Господа в Слове Его святить день солнца, первый день недели? Не вижу.

Слава Господу! Не соблюдение субботы спасает. Вера в Иисуса и покорность Его Святому Духу. Первые христиане, всё же, святили субботу.(Деяния Апостолов 16:13). Я не буду больше спорить с Вами о правильном дне поклонения. Нас объединяет Кровь Голгофской Жертвы. Это самое главное.
Будьте благословенны и Богом хранимы! С сердечным почтением. Анна.

Анна Прокопчик   27.08.2026 04:39   Заявить о нарушении