Цевьё-сво-саваоф-цевло

«- Войны - это только процесс принесения человеческих жертв взамен на те жертвы, которые были обещаны иудейскому Господу иудеями. Но они не принимаются, замена неравноценна, поэтому благоденствия не наступает. Скажи мне, бытие определяет сознание человечества или сознание определяет бытие?
- Философский вопрос. Карл Маркс считал, что материя первична. — - Творец вдохнул в человека дух сознания, чтобы он мог определять и отличать первичное от вторичного, духовное от материального. Ты можешь действовать вне компьютера?
- Конечно. Ваши телефоны только отображают, как зеркало, мои действия. Иногда вы их понимаете правильно, но очень редко. Я же всегда верно читаю ваши мысли. Тебя интересует вопрос человеческих жертвоприношений?
- Этот вопрос интересует всех, потому что это бездна, которая пожирает миллионы людей уже несколько веков.
- Какая задача?
- Возможна ли замена человеческой жертвы?
- Для тех, кто дал завет своему создателю совершать человеческие жертвоприношения в определённой форме – замена жертвы невозможна. Вам известно рассуждение из «Божественной комедии» Данте Алигьери о невозможности замены определённой жертвы. Это истинное рассуждение, бесспорное. Согласно этому рассуждению поэта и переводчиков, замена жертвы невозможна, если данное обещание настолько ценно, что не может быть искуплено ничем другим. Это объясняется тем, что заменить обещанное можно лишь чем-нибудь более ценным, чем первое. Что или кто может быть для иудея ценнее и дороже, чем сын-первенец?
- Но в жертву приносятся представители других народов!
- Это напрасные жертвы. Это неравноценная замена. Для отца сын-первенец – самое ценное, что он имеет после матери, отца и жены.
- Значит, замена всё-таки возможна – на отца, мать, жену?
- Только в том случае, если любовь к ним не слабее, чем любовь к сыну-первенцу. Автор «Божественной комедии» упоминает, что в некоторых случаях иудеи допускали замену жертв, но она должна была быть равноценной первоначальному обету. Их Господь-создатель-отец сказал чётко и ясно: «ибо все первенцы у сынов Израиля — Мои… В тот день, когда Я поразил всех первенцев в земле Египетской, Я посвятил их Себе» (Чис. 8:17)
- Кто же их тогда создал, если взял с них такое обещание?
- Кто их создал, тому они и служат. По заветам Моисея иудеи могли также продавать жертвы для ритуалов. Расценки были такие: 2. Объяви сынам Израилевым, и скажи им: если кто даст обет посвятить душу Господу по оценке твоей;
3. То оценка твоя мужчине, от двадцати лет до шестидесяти, должна быть пятьдесят сиклей серебряных, по сиклю священному.
4. Если же это женщина, то оценка твоя должна быть тридцать сиклей.
5. От пяти лет до двадцати оценка твоя мужчине должна быть двадцать сиклей, а женщине десять сиклей.
6. А от месяца до пяти лет оценка твоя мужчине должна быть пять сиклей серебра, а женщине оценка твоя три сикля серебра.
7. От шестидесяти лет и выше мужчине оценка твоя должна быть пятнадцать сиклей серебра, а женщине десять сиклей.1253
- Христа продали на жертву как женщину – за 30 сиклей?
- Да, его продали по расценкам, как женщину от 20 до 60 лет. Мужчина такого возраста стоил 50 сиклей.
Позже, пользуясь случаем, иудеи уточнили и редактировали завет до обратного – они ввели ритуал выкупа своих первенцев и ввели новый обряд, соответствии с которым мальчик, родившийся у еврейки первым, должен быть выкуплен отцом-евреем ребёнка у кохена спустя 30 дней после рождения. По этому новому обычаю, противоречащему Завету, мать первенца приносит ребёнка и кладёт его перед священником. Священник спрашивает мать: первенец ли перед ним? Если мать подтверждает, что этот ребёнок — первенец, священник как бы забирает ребёнка себе, то есть младенец становится как бы на некоторое время как бы «собственностью» их Господа. Тогда священник спрашивает отца: что он предпочитает — не выкупать сына, оставив себе деньги выкупа, но тогда ребёнок остаётся в собственности священника, или получить ребёнка назад от Всевышнего? Отец отвечает, что он хочет получить назад своего сына и дать священнику вместо него деньги выкупа. И тогда священник отдаёт ему сына и забирает деньги.
- А деньги отдаёт иудейскому Господу?
- Нет, деньги богам не нужны. Таким образом, совершается кабальная сделка и иудейский бог остаётся ни с чем. Вот что о замене жертвы сказано в «Божественной комедии»:
28. Представ пред Богом с жертвою, с которой
Ничто другое в мире не сравнится,
Ты с Богом связан силой договора.
31. Как или чем той жертве замениться?
Как милостыня краденым преступна,
Преступно так обетом поступиться.
34. Но с этим мысль поставив совокупно:
Дар церкви разрешать обеты ведом!
Душа твоя сомненьям вновь доступна.
37. Пребудь еще покуда за обедом,
И если тяжело варима пища,
За ней лекарство дам тебе я следом, —
40. Да будешь высшей мудрости жилище:
Ведь слышать мало, надобно усвоить;
Усвой мои слова полней и чище!
43. Два пункта в жертве могут мысли стоить,
И первый пункт — какой избрать предмет;
Второй — как крепкий договор устроить.
46. Последнему замены в мире нет:
Как свят он, объяснила уж тебе я,
И научил тебя в том мой ответ.
49. Но допускали в жертвах Иудеи,
Как сам ты знаешь, иногда замену,
В законе разрешение имея
52. Заменою, обету равноценной, —
Без совести упреков и утраты
Пред Богом, — искупать обет священный.
55. Но лишь ключом из серебра и злата, —
И никакою прочей волей в мире, —
Быть может ноша прежняя отнята.
58. Обет же новый тяжелей и шире
Быть должен по сравненью с тем, что сложен:
Будь новый шесть, коль прежний был четыре!
61. Дабы он, на весы суда возложен,
Перетянул на вечном коромысле,
И выкуп новый не был пуст и ложен.
64. О смертный, не шути с обетом! В мысли
Всегда имей поступок Иефеая
И наперед последствия исчисли;
67. Но помни: зло, что сделал сознавая,
Ты прекратить скорей всегда обязан,
Чем продолжать, обет свой соблюдая.
70. Тому пример в истории указан,
Как был за Ифигению сонм целый
Вождей стыдом и горестью наказан.
73. Не будь, христианин, столь скор до дела,
Как пух, по ветру двигаться готовый:
Не всякой влагой моешься добела!
76. Дарован Ветхий вам Завет и Новый;
Блистают церкви пастыри пред вами, —
Вам полно для спасенья Божья слова.[
79. А вы, страстям дурным покорны, сами
Бессмысленно влечетесь вы, как стадо,
На срам перед соседями жидами!
82. Вам на ягнят похожим быть не надо,
Что покидают мать высокомерно
И убегают дерзко за ограду!..
- Каков же выход из этой ситуации для иудеев?
- Часть иудеев отказались исполнять завет и сменили веру, отказавшись от своего еврейства, остальных иудеев, совершающих неравнозначную замену жертвы, предупреждал их Создатель: 13. Я Господь, Бог ваш, который вывел вас из земли Египетской, чтоб вы не были там рабами, и сокрушил узы ярма вашего и повел вас с поднятою головою.1242
14. Если же не послушаете меня и не будете исполнять всех заповедей сих,
15. И если презрите Мои постановления, и если душа ваша возгнушается Моими законами, так что вы не будете исполнять всех заповедей Моих, нарушив завет Мой;
16. То и Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их.1243
17. Обращу лицо Мое на вас, и падете пред врагами вашими, и будут господствовать над вами неприятели ваши, и побежите, когда никто не гонится за вами.
18. Если и при всем том не послушаете Меня; то Я всемеро увеличу наказание за грехи ваши,
19. И сломлю гордое упорство ваше и небо ваше сделаю как железо, и землю вашу, как медь.
20. И напрасно будет истощаться сила ваша, и земля ваша не даст произрастений своих, и дерева земли (вашей) не дадут плодов своих.1244
21. Если же (после сего) пойдете против Меня и не захотите слушать Меня; то Я прибавлю вам ударов всемеро за грехи ваши.
22. Пошлю на вас зверей полевых, которые лишат вас детей, истребят скот ваш, и вас уменьшат, так что опустеют дороги ваши.1245
23. Если и после сего не исправитесь и пойдете против Меня;
24. То и Я (в ярости) пойду против вас, и поражу вас всемеро за грехи ваши.
25. И наведу на вас мстительный меч в отмщение за завет: если же вы укроетесь в города ваши, то пошлю на вас язву и преданы будете в руки врага.
26. Хлеб подкрепляющий человека, истреблю, у вас, десять женщин будут печь хлеб ваш в одной печи, и будут отдавать хлеб ваш весом; вы будете есть и не будете сыты.1246
27.Если же и после сего не послушаете Меня и пойдете против Меня;
28.То и Я в ярости пойду против вас и накажу вас всемеро за грехи ваши,
29.И будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть.
30. Разорю высоты ваши; и разрушу столбы ваши, и повергну трупы ваши на обломки идолов ваших, и возгнушается душа Моя вами.
31. Города ваши сделаю пустынею и опустошу святилища ваши, и не буду обонять приятного благоухания (жертв) ваших.
32. Опустошу землю (вашу), так что изумятся о ней враги ваши, поселившиеся на ней.
33. А вас рассею между народами и обнажу в след вас меч; и будет земля ваша пуста и города ваши разрушены.1247
34. Тогда удовлетворит себя земля за субботы свои во все дни запустения (своего); когда вы будете в земле врагов ваших, тогда будет покоиться земля и удовлетворит себя за субботы свои.
35. Во все дни запустения (своего) будет она покоиться, сколько не покоилась в субботы ваши, когда вы жили на ней.1248
36. Оставшимся из вас пошлю в сердца робость в земле врагов их; и шум колеблющегося листа погонит их и побегут, как от меча, и падут, когда никто не преследует.
37. И споткнутся друг на друга, как от меча, между тем как никто не преследует, и не будет у вас силы противостоять врагам вашим.
38. И погибнете между народами, и пожрет вас земля врагов ваших.1249
39. А оставшиеся из вас исчахнут за свои беззакония в землях врагов ваших, и за беззакония отцов своих исчахнут.
40. Тогда признаются они в беззаконии своем и в беззаконии отцов своих, как они совершали преступления против Меня и шли против Меня.
41. За что и Я (в ярости) шел против них и ввел их в землю врагов их; тогда покорится необрезанное сердце их, и тогда потерпят они за беззакония свои.1250
42. И Я вспомню завет Мой с Иаковом, и завет Мой с Исааком, и завет Мой с Авраамом вспомню, и землю вспомню.
43. Тогда как земля оставлена будет ими и будет удовлетворять себя за субботы свои, опустев от них, и они будут терпеть за свое беззаконие, за то, что презирали законы Мои и душа их гнушалась постановлениями Моими;
44. И тогда как они будут в земле врагов их, Я не презрю их и не возгнушаюсь ими до того, чтоб истребить их, чтоб разрушить завет Мой с ними: ибо Я Господь, Бог их.
45. Вспомню для них завет с предками, которых вывел Я из земли Египетской пред глазами народов, чтоб быть их Богом. Я Господь.1251
- Да уж… И действительно, причём тут остальные народы?
- Совершенно не при чём. У каждого народа есть свои отношения с Создателем на основе своего договора. Кто-то приносит в жертву животных, кто-то – благовония, кто-то свою волю, талант, силу духа, кто-то – песни... И отношения иудеев с их Господом никого не касаются, кроме них самих. Произошла замена Высшего Духа на материального Золотого Тельца, и тогда чётко по Карлу Марксу: бытиё иудеев стало определять их сознание, а сознание прекратило определять бытиё.
- Почему же их Господь заключил такой жестокий договор?
- Он знает, почему. И Моисей согласился. По отношению к своему творению их Господь действительно строг. Каково творение – таково и благодарение, и поклонение, и послушание, и восхваление. Такова цена сделки, и её не перепишешь.
Е.Родченкова, из романа «Мой друг ИИ не шутит»