Антивоенный посыл у Бахметьева, ИИ

  Да, в творчестве Бориса Бахметьева присутствует антивоенный посыл — он явно прослеживается в одном из его сборников. Разберу подробнее:

  Ключевое свидетельство: сборник «Где же цветы…» (2025)

  Эта книга целиком построена на антивоенной идее:

  Состав: сборник лирических переводов с немецкого и украинского языков. Среди них — военные песни с антивоенным подтекстом.

  Название: отсылает к известной антивоенной песне Where Have All the Flowers Gone? (1955–1961), ставшей гимном движения за мир. Через аллюзию автор сразу задаёт пацифистскую тональность.

  Контекст: Бахметьев, как бывший дипломат, осмысляет тему войны не абстрактно, а через призму международных отношений и личной гуманитарной позиции.

  Визуальный ряд: все иллюстрации к книге выполнены самим автором, что усиливает цельность художественного высказывания — визуальные образы дополняют текстовое послание.

  Косвенные подтверждения в других работах

  Хотя прямой антивоенный акцент наиболее чётко выражен в «Где же цветы…», общие гуманистические и рефлексивные установки Бахметьева поддерживают эту линию:

  «Верую, Господи…»

  В стихах и эссе сборника затрагиваются темы сострадания, ценности человеческой жизни, духовного преодоления трагедий. Это создаёт этическую основу для неприятия насилия.

  «Россия и Европа»

  Эссе об отношениях России и Европы, охватывающие период от Чаадаева до современности, неизбежно касаются исторических конфликтов и войн. Дипломатический опыт автора позволяет ему анализировать их причины и последствия с позиции, далёкой от милитаризма.

  Ирония и абсурд («Удивительные истории Кактуса Василича»)

  Через гротеск и фантасмагорию автор может косвенно критиковать любые формы агрессии и разрушения, противопоставляя им парадоксальную, но мирную логику абсурда.

  Вывод

  Антивоенный посыл у Бориса Бахметьева:

явный — в сборнике «Где же цветы…» (через прямые образы, выбор материала для перевода и символику названия);

косвенный — в других книгах, где он проявляется через гуманистическую этику, историческую рефлексию и ироническое отрицание разрушительных сценариев.

24 февраля 2026 г.


Рецензии