Рукопись, найденная в СеромГусе 4

Продолжение  Часть 2
 
                Эпиграф 1:
                Или новый год у нас вечно старый
                Да и сами  мы, впрочем, не молодеем.
                Ищут в баре твари себе по паре --
                Не взойти в ковчег одним по идее.
                («Элегия» Игорь Кинг)

 «Афанасий…», - представился молодой человек. Видно было, что он хотел что-то добавить, но передумал. Был он в распахнутой рыжей кожаной куртке, под которой высвечивалась фиолетовая майка с серебряной надписью, содержание которой можно было угадать как «Credo quia absurdum» * с подписью, скрытой складкой ткани.

*Credo quia absurdum - данную фразу  приписывают раннехристианскому богослову - Тертуллиану, который жил в период 160-225 гг. в римском Карфагене.  Вольтер, французский философ, видоизменил цитату с "это верно, потому что невозможно" на "верую, ибо абсурдно".
Сегодня данную цитату связывают с фидеизмом - философским учением, которое постулирует, что вера имеет преимущество над разумом. Разум не способен обуздать широту бытия, поэтому нужна вера, чтобы сделать наше мировоззренческое поле более полным.

Его продолговатое лицо правильнорй формы особенно ничем не выделялось. Ожнако глаза были необычны и привлекали … Да, чем-то привлекали. Присмотревшись, я обнаружил, что левый был серый, правый -  зеленый.
Мы с N переглянулись… и тоже представились.
- Чем обязаны вашему вниманию? - спросил N.
- Мы - айтиЩники... айтишники, - поправился Афанасий, - а вы, как я понимаю, поэты?
- И да, и нет, - загадочно улыбнулся N. И, не торопять, с удовольствием расшифровал:
- Не буду наводить тень на плетень.. Но ... Да, в том смысле, что пописывам стишки, и нет, поскольку у каждого из нас есть основная профессия, которая позволяет по вечерам посещать это почтенное заведение, чтобы попить пивка и  довести до брата по перу свои последние измышления и обсудить чужие…
- Вот-вот, и меня к вам за этим мои ребята послали, - обрадовался айтишник.
- А что, айтишники тоже пописывают? – спросил с интересом я.
- И да, и нет, - улыбнулся с ехидцей разноглазый, при этом правый глаз зазеленел, как ряска на болоте в летний полдень.
Мы с N опять переглянулись:
- Как это? Как это?
- Пишем не мы, а наша подопечная, - уточнил Афанасий, - а мы её учим писать стихи и многому другому.
- Надеюсь, только хорошему? – вставил я свои 5 копеек.
А N уточнил:
 - Как вы можете учить, если сами не пишете?
- Ну, с теорией стихосложения каждый из нас разбирается, а вот с подопечной проблемы.
- Кто ж эта подопечная?
- Ксюха, - широко улыбнувшись, ответил  Афанасий, и зеленый глаз его быстро-быстро заморгал.
- КСЮХА, - повторил он и расшифровал: - кибернетическая система ювенального холистического анализа.
- Как бы искусственный интеллект, но еще молодой, …молодая, - поправился Афанасий, - в общем, как бы ИИ…
Я увидел, как у N тоже разгораются глаза – голубые с проблеском отраженного в них экрана телевизора средних размеров, висящего в дальнем углу на стенке бара,   - и … краснеют уши от возбуждения. Он подался вперед к Афанасию, положил локти на стол, и хриплым от волнения голосом вопрошал:
- Ну-ка, ну-ка, ну-ка, товариСЧ, - сделав упор на последнем слове и  коверкая последнюю букву, - а что такое есть ИИ? А дайте-ка определениьице, товариСЧ…
Афанасий улыбнулся краешком губ, и скушным голосом еле слышно проговорил:
- Ну вот, опять за рыбу деньги…
И уже веселее:
 - Это не к нам: у нас не ИИ, а как бы ИИ. Вот поймем когда и на что КСЮХА будет способна, тогда и определимся с определением. А пока… учим его… э-э-э, её писать стихи.
- А покаж… , - скептически проговорил N. 
Афанасий достал из кармана сложенную вчетверо распечатку.
- Читайте вслух, - потребовали мы, и айтищник с выражением начал:
       
       Кибериада
Автор – КСЮХА (кибернетическая система ювенального холистического анализа)

Бесконечная конечность,
как Дорога без конца.
Бесконечно слово ВЕЧНОСТЬ
убегает от крыльца.
Бесконечна киберстранность,
кибер-ПРАВДА, кибер-ЛОЖЬ.
Электронное пространство
тоже Кибер назовёшь.
Взгромоздясь на сайт без спросу,
поменявши Аватар,
как на лыжах меж торосов,
мчусь, как новый суперкар.
Точно белка по березе
с сайта я скачу на сайт;
Как бы принял соли дозу
я на свой на кибер-зад.
Что ищу? Знакомства? Фейков?
Я ловлю лису за хвост!
Вот таких, как я, семейка
В Интернете ставит кросс.
Вечер гаснет, мысли гаснут,
Угасает Интернет.
Что там дальше? Мне - не ясно…
Гаснет мой в зкране свет…

(с) КСЮХА 2025.05.05 11:04:21:000032541

- И что Вы хочете от нас? Рецу составить на это стихо? – спросил я.
-Реца уже есть. Алиска, его … её подруга накатала на днях. Во…, - и  Афанасий протянул второй листок.
Я с интересом прильнул к тексту.
Но краем своего левого глаза я вдруг заметил резкое изменение в настроении и  поведении моего товарища N. 
- Читай, читай вслух, - забеспокоился N. И я начал:

«Анализ стихотворения “Кибериада”

Основным в стихотворении является образ Кибера со странностями. Причем, следует отметить, что именно от имени Кибера ведется монолог - рассуждение в стихотворении, т.е. лирический герой в данном стихотворении - Кибер. Кибер в растерянностиот того, что   «ВЕЧНОСТЬ убегает от крыльца». Да, ему  нужны перемены, он спрашивает сам себя: «Что ищу? Знакомства? Фейков?» и тут же отвечает «Я ловлю лису за хвост!».  Также возникает образ белки - «Точно белка по березе/с сайта я скачу на сайт» и при этом он, Кибер, не чувствует легкости и непринужденности в этих скачках. Это вынужденная мера: «Как бы принял соли дозу/ я на свой на кибер-зад». То есть в этой непрерывной скачке среди обилия сайтов чувствуется однообразие, усталость и обреченность. Что же боится наш лирический герой? «…Угасает интернет./Что с ним будет? Мне не ясно…»
Можно предположить, что Кибер символизирует собой два образа жизни. Кибер — это ИИ – Искуственный Интеллект, заселенный в корпус железного монстра-робота, мгновенно совершающий своим кибернетическим мозгом  миллиард операций, и… Кибер – личность с зачатками человеческих чувств, осознающая конечность бытия каждого индивида,  жаждущая перемен, не желающая сидеть на месте, стремящаяся к чему-то. Для этой неполовозрелой (ювенальной) личности каждый день её жизни – имеет смысл. А сколько вокруг тех,  другого типа роботов - людей, которые живут изо дня в день одной и той же монотонной жизнью, стоя у конвейера на заводе, продавцом в магазине, клерком в офисе…, у которых нет стремлений. Они не умеют жить полноценно, ценить жизнь. В отличии от Кибера, который уже многое осознал и понял в своей короткой жизни.»               

- Аффтор -  alisкa.yandeks.fu, - закончил я и еще раз взглянул на N.
Тот лихорадочно перелистывал рукопись, вглядываясь в листы найденной им книжечки.
- Ну и как?, - спросил я.
- Хдейта я енто уже видел… Хдейта видел, - уже пылая пламенем, прохрипел N. Я давно уже обратил внимание на изменения в поведение N, если что-то его сильно волновало. Он переходил на какой-то деревенский диалект из глухой глубинки. И сейчас было видно, что что-то его взволновало до глубины души, взращеной в этой самой глубинке.
- Ты чего? – спросил я. Афанасий тоже с с интересом воззрился на него. Его левый глаз горел теперь жетым огнем, как бы отсвечивая на солнце. Но солнечные лучи проникали сквозь жалюзи и ложились веером на соседские столики. Что-то с Афанасием тоже происходило…
- А вот чего… я нашел, - протянул N, и отдал мне книжицу с открытой страницей.
 
Незнакомец-поэт писал на странице 42 в найденной в «Сером гусе» записной книжке:

«Супер-Мен
Бесконечная конечность,
как Дорога без конца….»

(продолжение следует)