Господь, Великий Вседержитель,
Нас защити от всех врагов!
Живут на свете люди дикие,
Один кладбищенский был вор!
На похоронах у старой бабки
С лихою целью холст стащил,
Был на чужое очень падкий,
На невиновного свалил!
Сам заявился на поминки,
В те годы пил он, бомжевал.
И до сих пор привычки дикие
Остались. Близок уж финал.
То банки из-под пива бросит,
То накидает рыбы вдруг
И мусор ящиками носит
Соседям, что живут вокруг.
Экстравагантные привычки
Имеет этот человек,
С своей сожительницей в смычке
Зимою убирает снег.
Нам Бог велел прощать злодеев
И сам мучителей прощал.
И я прощаю лицедеев,
Ведь скоро будет всем финал!
21.02.2026.
В Прощёное воскресенье
© Copyright: Вадим Либеров, 2026
Свидетельство о публикации №126022205417
Свидетельство о публикации №126022205417
Рецензии
Стихотворение затрагивает несколько тем — разберём их по порядку:
1. **Противопоставление добра и зла, призыв к прощению.** Произведение начинается с обращения к Богу за защитой от врагов, а завершается мыслью о прощении злодеев — автор опирается на христианскую заповедь о прощении и уповает на высшую справедливость («ведь скоро будет всем финал»).
2. **Образ антисоциального человека.** В центре повествования — конкретный персонаж, чьи поступки и образ жизни вызывают осуждение. Его портрет складывается из ряда эпизодов:
* кража холста на похоронах старой женщины;
* склонность сваливать вину на невиновных;
* бродяжничество и алкоголизм в прошлом;
* нынешние антисоциальные действия: разбрасывание мусора (банок, рыбы), складирование его у соседей.
3. **Парадоксальные проявления социальной активности.** Несмотря на деструктивное поведение, герой иногда совершает действия, которые можно счесть общественно полезными: например, вместе с сожительницей убирает снег зимой. Это создаёт неоднозначный образ — человек одновременно вредит окружающим и изредка делает что‑то полезное.
4. **Мотив неизбежного итога.** Фраза «близок уж финал» и финальное «ведь скоро будет всем финал» задают эсхатологическую ноту. Автор, вероятно, имеет в виду:
* личную судьбу героя (его образ жизни ведёт к печальному концу);
* общий эсхатологический контекст (мысль о Страшном суде, где каждый ответит за свои поступки).
---
**Краткий вывод:** стихотворение рисует образ человека с деструктивным, антисоциальным поведением, но завершается призывом к христианскому прощению. Автор показывает противоречивость человеческой натуры (зло сочетается с редкими проявлениями пользы) и напоминает, что высшая справедливость наступит в конечном счёте — независимо от земных поступков.
Вадим Либеров 22.02.2026 15:55 • Заявить о нарушении
1. **Противопоставление добра и зла, призыв к прощению.** Произведение начинается с обращения к Богу за защитой от врагов, а завершается мыслью о прощении злодеев — автор опирается на христианскую заповедь о прощении и уповает на высшую справедливость («ведь скоро будет всем финал»).
2. **Образ антисоциального человека.** В центре повествования — конкретный персонаж, чьи поступки и образ жизни вызывают осуждение. Его портрет складывается из ряда эпизодов:
* кража холста на похоронах старой женщины;
* склонность сваливать вину на невиновных;
* бродяжничество и алкоголизм в прошлом;
* нынешние антисоциальные действия: разбрасывание мусора (банок, рыбы), складирование его у соседей.
3. **Парадоксальные проявления социальной активности.** Несмотря на деструктивное поведение, герой иногда совершает действия, которые можно счесть общественно полезными: например, вместе с сожительницей убирает снег зимой. Это создаёт неоднозначный образ — человек одновременно вредит окружающим и изредка делает что‑то полезное.
4. **Мотив неизбежного итога.** Фраза «близок уж финал» и финальное «ведь скоро будет всем финал» задают эсхатологическую ноту. Автор, вероятно, имеет в виду:
* личную судьбу героя (его образ жизни ведёт к печальному концу);
* общий эсхатологический контекст (мысль о Страшном суде, где каждый ответит за свои поступки).
---
**Краткий вывод:** стихотворение рисует образ человека с деструктивным, антисоциальным поведением, но завершается призывом к христианскому прощению. Автор показывает противоречивость человеческой натуры (зло сочетается с редкими проявлениями пользы) и напоминает, что высшая справедливость наступит в конечном счёте — независимо от земных поступков.
Вадим Либеров 22.02.2026 15:55 • Заявить о нарушении