От Троицы к распятию Христа

 По мотивам художественных произведений*

В Трёх лицах Бог вершит во славе света.
Любовь никак не может не творить.
И в силах Круг из Ветхого Завета
Из Чаши всех, кто жаждет напоить.
Струят покой, согласие, единство.
Грядущее на дне предрешено:
Марии Деве в лоне материнства
Нести в печали Богово зерно.

Творение – как будто гул турбины,
Кипит идея в Разуме Отца.
Душа Адаму – импульс из пучины,               
Бесценный дар, что чтит Рука Творца.
Из праха…да уже подобен Богу!
Рай и земля, и будущность ребра –
Во всём свобода и доверие залогу,
Но – часть в зазоре смертного одра.

О, Руки, льющие на свет благое!
«Согласна? Да!» Секунда всё решит.
Вещают радость с горем потайное,
Где ласточка знаменьем воскресит.
Эдем трепещет: праведность Марии
Соединяет в чреве Дух и Плоть.
Цвет девичий, дающий путь Мессии, 
Грех первородный может побороть.

А вот и снег. Летят большие хлопья.
Как крутит время жизни колесо!
«Бездушия и слепоты холоп я», –
Так мир стоит на черепке весов.
От старого видны одни руины,
Где смысл размыт от замковых камней.
Прими в себя другие величины:
Тот, кто родился – это Царь царей!

Но вот однажды данный дух свободы,
Даст выбор «одновременности рук» *
Ложь с Истиной – прямые антиподы,
Волной накроют ближний полукруг.
Хлеб и вино разделят люд поныне
На тех, кто верит, что была Любовь.
Не оттого ли в сердце каждом стынет
Христос, отдавший Плоть свою и Кровь.

Утрачена Божественная сила?
Нам первый взгляд кричит: «Я – человек!»
Конец влечёт в себе ларец-могила –
Перст Божий даст Спасительный Ковчег.
Два метра измеряют жизнь в гробнице.
Бесспорно, смерть разделит плоть и кость.
Величие и явность в плащанице
Уже предвидит воскресенья ось.

Гармония с жемчужностью рассвета
И ложный сон духовности людской,
Нога Звезды и знамя, как победа –
Всё просто, цельно, просит за собой…
Зерно весной, как розовая тога, *
Как верх и низ, как в нови Плоть и Дух.
Мир слаб и грешен. Помни – всё от Бога!
Отныне Он – и Агнец, и Пастух.

Над блудным сыном – красная сердечность.
Греховности не видит слепота.
Не только плоть прижмёт седая Вечность –
В прощеньи  Духа зреет красота.
Лелей душой по жизни возвращенье,
Пока ещё не стёрты башмаки.               
К чужим грехам да будет ослепленье!
В любви – созвучие от разности руки. *

Войдём в простор, прозрев в поместье Рая.
В разливе славы Таинство зовёт.
Мечту и веру в блеске созерцая,
Мы видим Слово, где Любовь поёт.
Союз, где Плоть и Кровь, и Дух с водою
Нам голод Агнцем в силе утолит.
Великое и малое – святое,
Прелюдией и праздником звучит.

Где крестный путь? Где муки от распятья?
Летящий Крест. А в бренном – тишина.
О, Руки, распластав Трёх Лиц объятья –
Очаг вселенной, Вечная Струна.
Тревожный взгляд в груди пронизан болью:
Адамов палец – грешника стерня.
Не потому, что нет Христа со мною,
А оттого, что нет с Христом меня.

Заведомо открыты двери к Богу.
У Троицы – пороги в светлый край.
Крест-лестницу к заветному чертогу
Не предавай в строю, не оставляй.
Так пусть, с любовью простирая руки,
Доверишь сердце в пламенной борьбе
Тому, кто всё прошёл сквозь ад и муки
И был прекрасен в Божьей чистоте.   
               
*Троица (Гостеприимство Авраама) – икона Андрея Рублёва.
*Сотворение Адама – фреска Микеланджело Буонарроти.
*Благовещение – картина Фра Беато Анджелико.
*Поклонение волхвов в зимнем пейзаже» – картина Питера Брейгеля. Старшего.
*Тайная вечеря – роспись Леонардо да Винчи.
*Мёртвый Христос в гробу – картина Ганса Гольбейна. Младшего.
*Воскресение – картина Пьеро Делла Франческа.
*Возвращение блудного сына – картина Рембранта Харменса ван Рейна.
*Гентский алтарь – (официальное название – «Алтарный образ Поклонения Агнцу Божьему») – Хуберт Ван Эйк, Ян Ван Эйк.
*Христос святого Иоанна Крестителя – картина Сальвадора Дали.

*одновременность рук – предатель Иуда протягивает руку к еде одновременно с Божьим Сыном /предания/. Этот момент изобразил Леонардо да Винчи в своей росписи «Тайная вечеря».
*разность руки – различие в руках отца (одна мягкая, другая сильная) на картине Рембрандта подчеркивает двойственность его любви. Бог являет отца и мать, прощает и может покарать
*тога – традиционная верхняя одежда граждан мужского пола в Древнем Риме. Картина Пьеро Делла Франческа «Воскресение».