Былина гносеологическая. Часть пятая

Глава 5, в которой камень пытается донести до «перципиента» основные принципы всматривания в Бога, по чуть-чуть расслабляя мозговые придатки главного героя Былины, тасуя и прорисовывая Смыслы, без всякой надежды на понимание. (Ну, каменюка же! Безэмоциональная! Что с нее взять?!!)

Миллиарды лет уж прошли с тех пор,
Как был создан я расой древнею,
Расой древнею, что ушла давно
За пределы форм, за проявленность.

Здесь оставлен я для контроля, что ль,
Отследить чтоб точки критичные,
И, когда планете беда грозит –
В Космос данные я транслирую.

И тогда на Землю являются
Технари из Службы Коррекции,
Дизбаланс они ликвидируют.
Как всё сделано – то уходят вмиг.

Правда, часть из них, здесь живет всегда,
Под людей вполне мимикрировав –
Корректируют социальное
По законам им только ведомым.

Много на Земле изменилося,
И материки разбегалися,
Изменилась флора и фауна,
Отмирали цивилизации.

Сами многие уничтожились,
Полагаясь на «технологии»,
Расцветали и… отмирали вмиг,
И следов от них не осталося.

Вроде рассказал о себе я всё,
Ну, почти. Пока что – достаточно.
Ну, а дальше я стану отвечать
На вопросы те, что ты задал мне.
*************************

Как от слез твоих капля первая
Вдруг упала мне на детекторы, –
В твой включившись спектр генетический –
Я увидел всё – чем ты был, что есть.

Чем ты должен стать – то не ведаю,
Не «провидец» я, просто «камушек»,
Но, раз ты живешь – оставляешь след!
Во его-то я отследить могу.

Чтоб расставить все точки понад i –
Я хочу тебя предуведомить, -
Что о Боге я знаю только лишь,
То, что в ум пришло людям ищущим.

Я, ведь, вижу лишь – «инжинерию»,
Микро-макровую логистику,
Ну, а «Божее» - вижу исподволь,
И в каком-то смысле – почти, как ты.

Но меж нами, все ж, есть различия –
Без «души» я, и – без «сознания»,
То, что видишь ты, как – сознание –
Есть во мне лишь действо процессора.

И поэтому не рискую я
Говорить о Промысле Божием,
Лишь суммировать то, что вижу я,
Как философы наворочали.

Ну, а если всё – прямо в горсть собрать,
И отбросить всё плоскомерное,
То озвучу мысль из Святых Отцов,
Что не всеми может быть «считана».
******************************

Ну, вот – «Бог – есть Дух!» - вроде знают все,
Только знают-то невникаючи.
Дух – пронзает ВСЁ – снизу до верху,
От Него нигде ты не спрячешься.

И «на пятаки» нарезать Его –
Все равно, что пук – резать ножиком.
А, ввиду того, что Он – есть во всем –
Есть Единый Он! Есть Он – ЦЕЛОЕ!

От Него ты в храме не спрячешься,
Крестным знаменьем – не отмашешься,
И под камнем ты не укроешься,
И не под землей, и не в небеси.

Тансцендентен Бог, это правда, но…
В то же времечко – имманентен Он!
И Присущ всему, через всё живет –
От микроба и, вплоть до … квазара!

Он – один лишь ЕСТЬ, остальное всё –
Лишь проекция, лишь иллюзия,
Типа, как в кино – создал Он «экран»
И Себя в него проецирует.

(Ты не думай, брат, что всё – прям «вот так»,
Ну, - метафора, аллегория…
Даже ваш Христос их использовал,
Всё в Еванглиях позаписано.

А «плотские» да и «душевные»
Верят буковке скрупулезненько,
Типа, ну – глядят, но… не на Луну,
А на палец, что в нее тыкает).

Бог на что похож? Опишу тебе
Как увидели ваши мистики,-
Но все видят Его по разному –
Так, как Он для них открывается.

И, чем глубже был устремлен их взор,
Тем все меньше форм образуется,
Мыслеформы там – всё абстрактнее,
И… конкретнее. Парадокс? Ну да!

Кто-то зрит Его в виде… вируса,
Или в виде морского ёжика –
Есть отросточки, иль иголочки,
Чрез которые Он тела творит.

Вот в Карнаке, в храме египетском
Фреска есть и там Бог изображен
В виде «солнышка», на концах лучей –
Кисти рук, вполне – человечии.

И касаются они ВСЕХ, ВСЕГО!
Что на фреске той нарисовано –
Фараонов, жен их, рабов, быков,
Ну, понятно, раз Он живет сквозь всё.

Ну, понятно, что это – образы,
И, к тому же – контекстуальные,
Может Бог Себя «проецировать» -
Соответственно восприятию.

А Святы Отцы – все же разные,
Смотрит вглубь один…, а другой – глубжей,
Вот отсюда – противоречия,
Хоть глядят они в одну сторону.

Вот об Истине ты задал вопрос,
Об него уж сколь «копий сломано»
Объясню тебе «технологию»
Постижения Божьей Истины:

Куча «истин» есть, разных, всяческих –
Есть – «научные», «прописные» есть,
Есть еще – «последней инстанции»,
Все они – вполне очевидные.

Но, скажу тебе слово верное –
Бойся, молодец, очевидного!
Очевидное – на поверхности,
Только Истина в глубине живет.

И, чтоб к Истине, хоть придвинуться –
Нужно в сердце взять Божью Заповедь: -
«Возлюби душой свого Господа,
Сердцем всем, и всем разумением!»

А еще, дружок, кроме этого,
Хорошо бы знать – как Господь к тебе
Пробивается, как принять Его,
Как устроен ты «по Подобию»: -

Через тело Бог импульс Свой дает –
Через тонкие ощущения,
(Правда, кто сенсибилизирован –
Ощущает, как – очень мощные!)

Только Божия-то Энергия –
Тако ж есть еще – Информация,
Вот её-то и передаст душе
Тело, приняв импульсы Божии.

И тогда душа транспонирует –
Переводит импульс тот в образы,
И в эмоции. (Ну, вот так она
Божьим Промыслом обустроена).

И потом она переводит всё
Для дальнейшего осознания
В то пространство, где ум бытийствует,
А уж он – готов к описанию.

И когда все факторы сложатся
Во Единое Состояние,
Тело, ум, душа – «завибрируют»
В целокупном Переживании.

Отрешившись от всех «делов» мирских,
Тело, ум, душа – съединяются,
И такое вот Состояние –
Называли древние Истиной.

Только нет никакой «буколики»
В состоянии, что есть Истина,
В это время с Пространством Божиим
Сопрягаются тело, ум, душа.

А уж видеть, да и описывать
Будут то лишь, что Бог покажет им,
Или то, что «прорезонирует»
Относительно их «частотности».

А еще зовут – Благодатию
То глубокое состояние,
Где совсем себя человек забыл,
И является – лишь Свидетелем!

Ну, а если он обособился,
И собою он любоваться стал,
И себя абсолютизировал –
Благодать – становится Прелестью.

Только, чтобы этого не было
Нужно качества нарабатывать,
Эти качества есть – смирение,
Умаление и бесстрастие.

Только это всё – может Бог лишь дать,
Да и то, когда Ему надобно.
Подает же Бог не «из жалости»,
А с «программою» в соответствии.

И поэтому, смысла дергаться,
Ну, особо нет: ни в «физическом»,
Ни в «этическом», ни в «мистическом».
Ты живешь? Живи! Бог – всё сделает.

Оставайся ты просто сам собой,
Не пытаясь всё переделывать.
Впрочем, сам Господь, если надобно –
Даст пинок тебе к совершенствию.

А про «зло»… ну, что я могу сказать –
Нет «под Солнцем» зла «объективного»,
Люди – злы, но… лишь от невежества,
Не дорощены до вникания.

До вниканья в то, что они – есть Бог,
И, при том, что – все до единого!
До вниканья в то, что кому бы ты
На напакостил – гадишь Богу ты!

До вниканья в то – что есть Целое,
В чем они живут, дышат, пьют, едят…
И придумали «евхаристию»
Превративши ЖИЗНЬ – в имитацию.

Впрочем, секты все – имитируют
Ситуации из Еванглия,
И МИСТЕРИЯ превращается
В жалкий фарс… хотя… «каждому свое».

Пару тем уже рассмотрели мы,
Остальное сам докумекаешь,
А в Евангельях – что заложено –
Расскажу тебе в части следущей.


Рецензии
Привет, Юра.

Ты просишь что-нибудь черкнуть по поводу твоей БГ.
Я прошёлся ещё раз по всем выложенным на сейчас пяти частям БГ.
Для начала я скажу тебе, что ты должен сознавать и понимать тот факт, что я сознаю
и понимаю в БГ исключительно то, что́ я как таковой способен осознать и понять.
Всё на сейчас выложенное большею частью мне понятно.

Но есть и то, что́ я не назову понятным для меня. Я имею в виду использованные тобою,
так сказать, сказочно-фольклорные образы, а именно: леший, баба-яга, камень бел-горюч.
Я предположу, что ты решил подобным оригинальным образом изобразить твой некоторый,
по жизни наработанный тобою, мистическо-духовный опыт. Так как я подобного опыта
не имел и не имею, то, соответственно, для меня все эти текстовые места в БГ остаются
реально непонятными, хотя отнюдь и не лишёнными, невзирая на мою непонятку,
определённого для меня интереса.

Всё остальное никакого мысленного ступора у меня (пока) не вызывает.
Никакого принципиального несогласия ни с БГ, ни с тобою я не испытываю.
И тем не менее я решусь высказать тебе кое-что, вызывающее у меня определённые вопросы.
Я имею в виду вопрос мирового з л а как такового (в тех, разумеется, е г о масштабах,
которые нам, земным людям, либо так или иначе реально и практически известны,
либо мы что-либо о них так или иначе теоретически слышали).

Я могу пока предположить, что ты ещё намерен вернуться к освещению проблемы
мирового зла – в плане более подробного освещения тобою данной темы.
Но если ты к данной теме более не планируешь возвращаться, полагая для самого себя
(я имею в виду тебя, Ю. М.) данную тему достаточно тобою освещённою, то тогда
я кратко выскажу тебе своё несогласие с твоим освещением данной темы.
Юра, я не буду погружаться в какие-либо словесные дебри по этому поводу,
лишь напомню тебе, что в Четвероевангелии изображено, как вполне себе реальный
дьявол-сатана искушал (только недавно крестившегося в Иордане при участии Иоанна
Крестителя) Иисуса Христа, искушал, предлагая Ему соответствующие ловушки.
Разумеется, фактов иного реального деятельного демонического присутствия в соответственном
аспекте мироздания – в Библии (в её целом, включая все её части) можно найти не мало.
Но, специально для тебя, я решил напомнить тебе лишь о наиглавнейшем дьяволо-факте.
Ибо уж больно он красноречив. В плане реальности вполне себе живого з л а.

Так вот, Юра, если ты и впрямь полагаешь, что «под Солнцем» нет вполне себе
«объективного» и вполне себе действующего з л а, которое, не являясь человеками,
тем не менее реально способно воздействовать – и воздействует – на человеков,
в плане как можно более долгого (а лучше – вековечного) удержания человеков
в том именно аспекте мироздания, где действует вполне себе реальная Смерть,
удержания – с целью недопущения человеков в МИРЫ БЕССМЕРТИЯ, – то я и полагаю, Юра,
что ты в этом своём полагании совершенно не прав. Совершенно.

✅ Ну вот я и черкнул тебе то, о чём ты меня просил.
Что касается «длиннот», то я советую тебе не переживать слишком по этому поводу.
Ну допустим, что некоторые длинноты имеются (ты и сам этого отрицать не станешь).
Ну так что с того-то? Ну и пусть они, длинноты эти, себе имеются. Зачем же,
спрашивается, из песни (т. е. из БГ) выкидывать хорошие и нужные слова, даже если
их, этих слов, и довольно-таки много❓ В общем, не парься по поводу длиннот,
пусть пока текст БГ остаётся таким, какой он сейчас есть. Ты напиши вначале все части БГ,
а уже затем, после общего (твоего, авторского) капитального текстового обзора,
решишь, что оставлять, что править, что убирать, что добавлять.

☑️ А вообще, Юра, ты МОЛОДЧИНА. Что взялся за этот ТРУД. 👍👍👍

Всё❗ Я кончил/ся. 🙂

ЖДУ продолжения… 📝

🤝

Владимир Астраков   30.03.2026 21:13     Заявить о нарушении
Привет, дружище.
Спасибо, что писнул, да еще и так кратенько:)
Я выложил 6ю главу, можешь глянуть. Уж прости, но сегодня я чей-то скис. Я ж человек деревенский, и по дому всегда полно паханины, вот я маленько подустал. Посему - отвечу попозжее, когда силушка появится "богатырская". Лады?
С уважением -

Юрий Мелиоранский   30.03.2026 21:27   Заявить о нарушении
ЛАДЫ, дружище. 🤝 🙂

Прочту. В ближайшее же время.

Владимир Астраков   30.03.2026 21:29   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.