Народы Крыма

Народы, населявшие Крым в разные времена

Крым – один из удивительных уголков Земли. В силу своего географического положения он находился на стыке обитания разных народов, стоял на пути их исторических перемещений. Интересы многих стран и целых цивилизаций сталкивались на такой небольшой территории. Полуостров Крым не раз становился ареной кровопролитных войн и сражений, входил в состав нескольких государств и империй.

Разнообразные природные условия привлекали в Крым народы самых разных культур и традиций. Для кочевников здесь были обширные пастбища, для землепашцев – плодородные земли, для охотников – леса с множеством дичи, для мореходов – удобные бухты и заливы, много рыбы. Поэтому многие народы оседали здесь, становясь частью крымского этнического конгломерата и участниками всех исторических событий на полуострове. По соседству жили люди, чьи традиции, обычаи, вероисповедания, уклад жизни отличались. Это приводило к недоразумениям и даже к кровопролитным столкновениям. Междоусобицы прекращались тогда, когда наступало понимание, что хорошо жить и процветать можно лишь в мире, согласии и взаимном уважении.

Итак, народы, населявшие Крым на протяжении всей истории Крымского полуострова в хронологическом порядке:

Киммерийцы – воинственные кочевые племена, населяли Северное Причерноморье и равнинную часть Таврики в 9-7 вв. до н. э. Во многих древних источниках есть упоминания об этом народе. К сожалению памятников их материальной культуры в Крыму очень мало. В VII в. до н. э. скифы вытеснили киммерийцев за пределы Северного Причерноморья. Но память о них надолго сохранилась в географических названиях (Боспор Киммерийский, Киммерик и другие).

Тавры

Таврами древние греки называли племена, населявшие горную и предгорную части Крыма и все южное побережье. Откуда произошло их название неизвестно, возможно тавры – потомки древнего коренного населения полуострова. Древнейшие памятники материальной культуры тавров на полуострове датируются около 10 века до нашей эры, хотя их культура прослеживалась и ранее. Найдены остатки нескольких укрепленных поселений, святилищ, а также могильников, так называемых «таврских ящиков». Тавры занимались земледелием, скотоводством, охотой, иногда промышляли морским пиратством. С началом новой эры началось тавры постепенно растворились в среде скифов, в результате чего появился новый этноним – «тавроскифы». Ко II-III вв. они перестали существовать как этнос.

Скифы

Племена кочевников – скифов появились в равнинном Крыму и Северном Причерноморье в 7 веке до нашей эры. Со временем они перешли к оседлому образу жизни и вобрали в себя часть живших местных племен. В 3 веке до нашей эры под напором сарматов скифы потеряли свои владения на материковом Причерноморье и Присивашье, и осели в равнинном Крыму. Именно здесь сформировалось позднескифское государство со столицей в Неаполе Скифском (ныне Симферополь). Скифы активно вели борьбу с греческими Боспором и Херсонесом за влияние на полуострове. В III в. оно пало под ударами сармат, а затем готов и гуннов. Остатки скифов постепенно смешались с таврами, сарматами и готами и аланами.

Античные греки

Колонисты из древней Греции появились в Крыму в VI в. до н. э. Они постепенно заселили побережье полуострова, основали целый ряд городов и поселений (Керкинитида, Пантикапей, Херсонес, Феодосия и другие). Позже греческие города объединились в Боспорское царство (480 г. до н.э.) и Херсонесское государство (422 г до н.э). Греки, чеканили собственные монеты, занимались земледелием, виноделием, ремеслами, рыболовством, вели торговлю с другими народами. На протяжении веков оказывали огромное культурное и политическое влияние на все народы, жившие в Крыму. В первых веках нашей эры греческие государства утрачивают политическую самостоятельность, становятся зависимыми от Понтийского царства, Римской империи, а затем – Византии. Греческое население постепенно сливается с другими крымскими народностями, передавая им язык и культуру.

Сарматы

Кочевые племена сарматов (роксоланы, аланы, языги, аорсы, сираки и другие) появляются в Крыму в 4-3 вв. до нашей эры, тесня скифов. Кочевники то сражаются со скифами и боспоритами, то вступают с ними в военные и политические союзы. Вероятно, вместе с сарматами в Крым попали и праславяне. Сарматы, постепенно расселяясь по полуострову, смешиваются с местным населением.

Аланы – одно из сарматских племен, зафиксированное впервые письменными источниками середины I в. н. э. Проникли в Крым во II веке нашей эры. Вначале Аланы осели в юго-восточном Крыму и на Керченском полуострове. В III-IV вв., из-за гуннской угрозы, они переместились в юго-западный регион полуострова, где принимают христианство и вместе с готами активно участвуют в этническом процессе, формируя этническую общность «готаланы».

Римляне (Римская империя)

Римские войска впервые появились в Крыму (в Боспоре) в 1 веке до нашей эры после победы над царем Пантикапея Митридатом VI Евпатором. Во второй половине I века н. э. римские войска помогли отбить натиск скифов по просьбе херсонеситов. С этого времени Боспорское царство и Херсонес попадают в зависимость от Римской империи. Римский войска находились в Херсонесе около 200 лет, привнося некоторые элементы своей культуры в жизнь города. Римляне строили крепости и в других частях полуострова (Харакс на мысе Ай-Тодор, крепости в Балаклаве, Альма-Кермене и другие). Но в IV веке, с развалом Римской империи, римляне окончательно покидают Крым.

Готы

Германские племена готов вторглись в Крым в III веке н. э. Под их ударами пало позднескифское царство. Они быстро захватили и подчинили себе весь полуосторов, кроме Херсонеса. В конце III века готы взяли под контроль Боспорское царство и встроились в его элиту, сохраняя традиции военной демократии. Отряды готов нанимались на службу к Римской империи, участвовали в различных военных походах. Среди готов быстро распространилось христианство. К середине IV века после упадка Боспора, готы стали главной политической силой на полуострове. Территория их расселения впоследствии получила названий Готия, а ее жители стали федератами Византийской империи. При поддержке Византии здесь строились укрепленные поселения (Дорос, Эски-Кермен). В XIII в на территории Готии образовано княжество Феодоро, просуществовавшее до 1475 г. Соседствуя с аланами и исповедуя единую христианскую веру готы постепенно сливаются с ними, образуя этническую общность «готаланы», которая впоследствии участвует в этногенезе крымских греков, а затем и крымских татар.

Гунны

В течение IV-V вв. в Крым неоднократно вторгались полчища гуннов – тюркских племен кочевников из Центральной Азии. Среди них были разнличные племена – тюркские, угорские, болгарские. Под их ударами пало Боспорское царство, а местные жители укрывались от их набегов в предгорно-горной части полуострова.
После распада союза гуннских племен в 453 г. часть гуннов осела на Керченском полуострове и в степном Крыму. Какое-то время они были угрозой жителям горной Таврики, но затем быстро растворились в среде готаланов, более культурного населения.

Византийцы (Византийская империя)

Византийцами принято называть грекоязычное православное население Восточной Римской (Византийской) империи. На протяжении многих веков Византия играла доминирующую роль в Крыму, определяя политику, экономику и культуру местных народов. Собственно византийцев в Крыму было немного, они представляли гражданскую, военную и церковную администрации. Хотя небольшое количество жителей империи периодически перемещалось на жительство в Таврику, когда в метрополии было неспокойно. Из Византии в Таврику пришло христианство. С помощью византийцев были построены крепости на побережье и в горном Крыму, укрепляются Херсонес и Боспор. После захвата крестоносцами Константинополя в XIII в. влияние Византии на полуострове практически прекращается. В современном Крыму сохранилось большое количество византийских элементов.

Евреи

Древние евреи в Крыму появляются еще в начале нашей эры, быстро адаптируясь в среде местного населения. Их численность здесь значительно увеличивается в V-IХ вв., когда они подвергаются гонениям в Византии. Евреи проживали в городах, занимаясь ремеслом и торговлей. Принесли в Крым свою религию – иудаизм талмудического толка. После присоединения Крыма к России евреи составляли значительную долю населения Крымского полуострова (она составляла до 8% к началу XX в.), поскольку Крым входил в так называемую «черту оседлости», где евреям разрешалось селиться.

Крымские греки

В V-IX вв. в юго-восточном и юго-западном Крыму из потомков античных греков, тавроскифов, готоалан, части тюрок формируется новый этнос, впоследствии получивший название «крымские греки». Объединило эти разные народы принятие православного христианства, а также общность территории и образа жизни. В VIII-IX вв в него вливаются греки, бежавшие из Византии от преследования иконо6орцев.
В XIII в. в юго-западной Таврике образуются два христианских княжества – Феодоро и Кырк-Орское, основным языком в которых был греческий. С XV века, после разгрома турками генуэзских колоний и княжества Феодоро, происходит естественная тюркизация и исламизация крымских греков, однако многие из них сохранили христианскую веру (даже утратив родной язык) вплоть до переселения из Крыма в 1778 г. Небольшая часть крымских греков позднее вернулась в Крым.

Хазары – собирательное название разных народностей тюркского (тюрко-болгары, гунны и др.) и нетюркского (мадьяры и др.) происхождения. К VII в. образовалось государство – Хазарский каганат, объединившее несколько народов. В конце VII в. хазары вторглись в Крым, захватив его южную часть, кроме Херсонеса. В Крыму постоянно сталкивались интересы Хазарского каганата и Византийской империи. Неоднократно поднимались восстания местного христианского населения против господства хазар. После принятия верхушкой каганата иудаизма и побед киевских князей над хазарами их влияние в Крыму ослабло. Местному населению при помощи Византии удалось сбросить власть хазарских правителей. Однако еще долгое время полуостров именовался Хазарией. Оставшиеся в Крыму хазары постепенно влились в состав местного населения.

Восточные Славяне (Киевская Русь)

Киевская Русь, в IX-X вв., утверждаясь на мировой арене, постоянно конфликтовала с Византийской империей и Хазарским каганатом. Военные дружины Киевских князей периодически вторгались в Крым, захватывая немалую добычу. В 988 г. киевский князь Владимир и его дружина приняли в Херсонесе христианство. После падения Хазарского Каганата, на территории Керченского и Таманского полуостровов было образовано Тмутараканское княжество. Во главе с киевским князем оно просуществовавало до XI-XII вв. После ослабления противостояния Киевской Руси и Византии походы русских дружин в Крым прекратились, но торговые и культурные связи между Таврикой и Киевской Русью продолжали существовать.

Печенеги, половцы

В середине X века хазары в Крыму сменились пришедшими с востока печенегами. Печенеги впервые появились в Крыму в 882 году и к середине X века заняли весь Крымский полуостров, разгромив большинство селений, кроме Херсонеса и городов на Керченском полуострове. Крым запустел, население ушло в горы. Археологические раскопки свидетельствуют, что большинство крымских поселений этого периода погибли в пожарах. Печенеги быстро стали посредниками в торговле между Херсонесом и Древнерусским государством. Они служили проводниками торговых караванов, сами привозили награбленные товары в Херсонес.

Печенеги – тюркоязычные кочевники – довольно часто вторгались в Крым в X в. Существенного влияния на местное население не оказали в силу краткости своего пребывания в Крыму.

Половцы (кипчаки, команы)

Половцы – тюркоязычный кочевой народ. Появились на полуострове в XI в. и стали постепенно оседать в юго-восточном Крыму. Впоследствии половцы практически слились с пришлыми татаро-монголами и стали этнической основой будущего крымскотатарского этноса, т. к. численно преобладали над ордынцами и были относительно оседлым населением полуострова.

Армяне

Армяне переселяются в Крым в XI-XIII вв., спасаясь от набегов турок-сельджуков и арабов. Сначала армяне сосредоточились в юго-восточном Крыму (Солхат, Кафа, Карасубазар), а затем и в других городах. Занимались торговлей и различными ремеслами. К XVIII в. Значительная часть армян отрекается, но христианской веры (православие монофизического толка) не теряет, вплоть до переселения из Крыма в 1778 г. Часть крымских армян вернулась впоследствии в Крым. После присоединения Крыма к России сюда переселяются многие армяне из стран Европы. В конце ХIХ - начале XX века часть армян, спасаясь от турецкого геноцида в Армении, также переселяется в Крым. В 1944 г. крымские армяне были депортированы с полуострова. В настоящее время происходит их частичное возвращение в Крым.

Венецианцы, генуэзцы

Венецианские купцы появились в Крыму в XII веке, а генуэзские – в ХII веке. Постепенно вытеснив венецианцев, генуэзцы закрепились здесь. Расширяя свои крымские колонии, они, по договору с золотоордынскими ханами, включают в них всю прибрежную территорию – от Кафы до Херсонеса. Собственно генуэзцев было немного – администрация, охрана, купцы. Их владения в Крыму просуществовали до захвата Крыма турками-османами в 1475 г. Немногочисленные оставшиеся после этого в Крыму генуэзцы (крымские женовежцы) постепенно растворились среди местного населения.

Татаро-монголы (татары, ордынцы)

Татары – одно из тюркских племен, покоренных монголами. Их наименование со временем перешло на весь многоплемённый массив азиатских кочевников. В 1218 году монгольская орда Чингисхана двинулась на запад, имея в своем составе преобладающие тюркские племена. Славяне называют население Орды татарами. В середине XIII века был образован Крымский улус Золотой Орды со столицей Солхат (Старый Крым). К середине XIIII века ордынцы принимают ислам и постепенно переходят к оседлому образу жизни.

Крымские татары

Мусульманское тюркоязычное население Крыма (самоназвание «къырымлы» – крымцы, жители Крыма). Народ сформировался на полуострове в результате сложных исторических процессов, на основе слияния тюркских народов (потомки тюрко-булгар, печенегов, половцев, и другие) и исламизированных нетюркских народов (потомки готоалан, греков, армян и другие). В 1443-1783 гг. существовало Крымское ханство, основным населением которого были крымские татары. После присоединения Крыма к России и трех волн миграций, к концу XIX века крымские татары стали составлять в Крыму этническое меньшинство. Исповедуют ислам суннитского толка. В 1944 году крымские татары были депортированы из Крыма. В настоящее время большая часть крымских татар вернулась в Крым, происходит окончательное формирование крымскотатарского этноса.

Турки (Османская империя)

Вторгшись в Крым в 1475 г., турки-османы овладели, прежде всего, генуэзскими колониями и княжеством Феодоро. На их землях был образован санджак – турецкие владения в Крыму с центром в Кафе. Они составляли 1/10 часть полуострова, но это были наиболее стратегически важные территории и крепости. В результате русско-турецких войн Крым был присоединен к России и турки (в основном военные гарнизоны и администрация) покинули его.

Греки и болгары

Греки и болгары с подвластных Турции земель, под угрозой репрессий, при поддержке Российского государства переселяются в Крым в конце XVIII - начале XX века. Болгары расселяются в основном в сельской местности юго-восточного Крыма, а греки (их принято называть новогреки) – в приморских городах и селениях. В 1944 г. они были депортированы из Крыма. В настоящее время часть из них вернулась в Крым, многие эмигрировали в Грецию и Болгарию.

Караимы

Малочисленный тюркоязычный народ, сформировавшийся в средние века на основе тюркских этнических общностей и иудеев, исповедовавших иудаизм в особой форме – караимизма.

Крымчаки – тюркоязычный малочисленный народ, сформировавшийся средние века из потомков евреев, переселившихся в Крым в разное время и из разных мест, а также тюрок, принявших иудаизм. Исповедовали иудейскую религию талмудического толка, что и послужило их объединению в единый народ. Немногочисленные представители этого народа проживают в Крыму и сегодня.

Немцы

После присоединения Крыма к России в начале XIX в. немецкие переселенцы, пользуясь значительными льготами, стали расселяться, в основном, в степном Крыму и на Керченском полуострове. Занимались, преимущественно, сельским хозяйством. Почти до самой Великой Отечественной войны жили в отдельных немецких селах и хуторах. К началу XX в. немцы составляли до 6% населения полуострова. Их потомки депортированы из Крыма в 1941 г. В настоящее время лишь немногие из крымских немцев вернулись в Крым. Большинство эмигрировало в Германию

Поляки, чехи, эстонцы

Переселенцы этих национальностей появились в Крыму в середине XIX в., занимались в основном сельским хозяйством. К середине XX в. они практически растворились в среде преобладающего местного славянского населения.

Крым – это богатая история и многочисленные памятники архитектуры, мягкий климат Средиземноморья и теплое Черное море. В XXI веке в Крыму живут более 2,3 млн представителей 175 национальностей (в том числе в Республике Крым – более 1,9 млн, в городе Севастополе – более 0,4 млн.


19 апреля 1783 года императрицей Екатериной II был подписан Манифест о присоединении к Российской империи Крыма, Тамани и Кубани.

Присоединение новых земель к России запустило новые этнические процессы в Крыму. Их характеризуют два направления – эмиграция мусульманского населения и миграция в Крым новых жителей различных национальностей.

На момент присоединения Крыма к России на полуострове кроме крымских татар проживали караимы, крымчаки, крымские цыгане (чингине); христианское население (греки, армяне, грузины, валахи) в 1778 г. было переселено в пределы Российской империи (Мариупольская губерния и низовья Дона).

Наибольший вклад в процессы изменения этнической картины Крыма после его присоединения к России внесло восточно-славянское население империи. Вначале это были отставные солдаты и военные, оставленные для охраны российских границ, государственные крестьяне из густонаселенных губерний России и беглые крепостные. Переселение восточных славян в Крым продолжалось на протяжении всего XIX  и пер. пол. ХХ веков.

Помимо переселения восточно-славянского населения в Крым мигрировали и представители других национальностей. Это происходило как в результате целенаправленной переселенческой политики властей Российской империи с целью освоения Крыма, так и стихийных миграционных процессов. Так в Крыму появились болгары, немцы, чехи, эстонцы, швейцарцы, французы, итальянцы, поляки. Переселение иностранцев продолжалось на протяжении всего XIX века.

В 1784 году обустройство вновь созданной Таврической губернии было доверено генерал-губернатору Екатеринославскому и Таврическому князю Г.А. Потемкину.

Первыми русскими поселенцами были солдаты Екатеринославского и Фанагорийского полков, которые были поселены в Симферопольском и Феодосийском уездах. К концу XVIII в. в Крыму уже существовали такие русские поселения, как Зуя, Петровка, Изюмовка, Подмаячное, Баланово, Барабаново и Санкт-Петербургские Мазанки. Города и местечки Крыма заселялись крестьянами из Курской, Воронежской, Орловской, Тамбовской и Саратовской губерний.

Заселение Крыма украинцами связано с поселениями запорожских казаков, которым по указу Екатерины II были дарованы земли на полуострове. Позже на крымские земли новые владельцы переводили крепостных крестьян из различных областей Украины. Выходцами из Черниговской и Владимирской губерний были основаны села Алексеевка и Анновка Симферопольского уезда, село Насыпное Феодосийского уезда – крестьянами Харьковской и Курской губерний.

Среди первых русских военных поселенцев в Крыму часто встречались и белорусы. В 1788 году в деревню Азамат Феодосийского уезда были переселены крепостные крестьяне из Могилевского наместничества.

В конце XVIII – начале XIХ вв. на Крымском полуострове появляются болгарские поселенцы. Первыми болгарскими колониями на полуострове стали Старо-крымская (ныне территория г. Старый Крым) и с. Кишлав (ныне с. Курское Белогорского р-на).

Переселение немцев в Крым началось с конца XVIII – начала XIX вв.
В 1804 – 1805 гг. появляются первые немецкие колонии: Нейзац, Фриденталь и Розенталь в Симферопольском уезде (ныне с. Красногорское, Курортное и Ароматное Белогорского р-на), Судак, Гейльбрун (ныне с. Приветное Кировского р-на), Гереценберг (ныне с. Пионерское Феодосийского горсовета). Швейцарские переселенцы в 1805 г. основывают колонию Цюрихталь (ныне с. Золотое Поле Кировского р-на) в Феодосийском уезде.

В 1861 году после ходатайства крымского дворянства о принятии мер к заселению опустевших частных имений в Крыму, получили законное право на переселение в Крым эстонские поселенцы. К 1864 году в Крыму уже образовалось несколько эстонских поселений: Замрук (с. Береговое бахчисарайского р-на), Муний (с. Степное Первомайского р-на), Кончи-Шавва (с. Краснодарка красногвардейского р-на) и другие.

В 1861 году на Крымском полуострове появляются и первые чешские колонисты. В 1863 году чехами было основано поселение Богемка (ныне с. Лобаново Джанкойского р-на). Вскоре возникли поселения Цареквичи (ныне с. Пушкино Красногвардейского р-на) и Табор (ныне с. Макаровка Первомайского р-на).

Наряду с другими переселенцами из Российских губерний и Европы в конце XVIII в. на полуострове появляются поляки. Крымские поляки – это переселенцы из Польши и Западной Украины римско-католического вероисповедания. Преимущественно поляки проживали в городах.

После присоединения Крыма к России в конце XVIII в. в Крым начали прибывать евреи-ашкеназы (из Германии и стран Восточной Европы). Они обосновались в Керчи, Симферополе, Севастополе, Евпатории, Феодосии.

В 1778-1779 гг. свыше 18 тысяч греков и 12 тысяч армян были переселены из Крыма на территорию Приазовья и в низовье Дона. Многие из них стали возвращаться в Крым после его присоединения к России, а в 1811 году им официально было разрешено возвращаться на прежнее место жительство. Примерно треть армян воспользовалась этим разрешением. В течение XIX – начале ХХ веков продолжалась миграция в Крым армян в основном с земель, входивших в состав Османской империи. В советский период продолжалась миграция армян в Крым, но она носила стихийный характер. Новые греческие общины формировались за счет поселения в Крыму греков-военнослужащих «Албанского войска», образовавших военизированные поселения в Балаклаве и окрестных селениях – Кадыкой, Камару, Карань и др. В XIX – начале ХХ вв. греческое население полуострова пополняли также переселенцы из Малой Азии, Понта, Восточной Фракии.

После присоединения Крыма к Российской империи начался новый этап экономического развития полуострова. Уже в 1785 году Г.А. Потемкиным был подготовлен план устройства и заселения пустующих земель Таврической области: «…из разных мест выписал я колонистов, знающих экономию во всех частях, дабы они служили примером тамошним жителям». К большинству поселенцев предъявлялись особые требования: опыт работы в земледелии, садоводстве, виноградарстве, скотоводстве.

Таким образом, Манифест 1783 года способствовал развитию сельского хозяйства, промышленности и торговли Крыма, а также росту городов.