Два поста из ВК

Вчера.

Это мой коммент к очередному посту Бориса Корчевникова о зверствах большевиков. Решил выложить и сюда...

Знаете...
У Церкви было триста лет не допустить этого...
Триста.
Русских людей убивали русские же люди ...
Не инопланетные существа... Не даже - иностранцы.
Когда доведённое до безумия стадо бросается и пожирает своих пастырей, чья это вина?
Как минимум - обеих сторон.
И поэтому когда на иконах новейших рисуют таких злых красноармейцев, расстреливающих таких добрых попов - они свидетельствуют против себя.
Так как современной нашей церковью сделан только один вывод из этого - а именно, что виноваты однозначно и только эти большевики (как будто это - "чужие") и эти сионисты (наверное "хищники" с неизвестной планеты), то это безумие несомненно повторится. Потому что если человек не понимает с первого предупреждения, Господь даёт второй шанс. И третий... И так - до бесконечности. Пока эти пастыри неумелые не зайдут в Рай хотя бы путём мученичества - путём смерти, раз путём жизни - пастырским путём им зайти туда не удаётся...
Нет там ни виноватых, ни правых. Никто сейчас, если он смотрит на себя трезво - не скажет однозначно, с кем бы он оказался.
Поостеречься надо обеим сторонам судить прошлое...
Делать выводы - надо. А осуждать дела Божии... А это было несомненно - дело Божие... Надо бы поостеречься.
Если не хотим до бесконечности прыгать на этих граблях.
Так что и Борису, и Захару - привет.
Огромное количество народа не собирается выбирать сторону в вашей борьбе.
Здравомыслящим людям это не интересно - пинать умерших и с той и с другой стороны львов.
Тем более, что священство - капля в море перебитого народа. Всех состояний. Оплакивать надо и тех и других. Это все - наши люди. Это все - две стороны русского характера. Бунт против Небес и Небесная же - святость.
Какую сторону нашего характера мы воспитываем сейчас?
Этим бы лучше озаботились...

Сегодня.

Вот же... До сих пор бередит меня предыдущий пост - о большевиках и церкви. Наверное потому что не додумал, не сделал практические выводы.
А практический вывод таков: нельзя убирать Ленина с площадей. Нельзя. И Мавзолей тоже надо оставить в покое.
Пока на Красной площади в Москве стоит Храм Василия Блаженного, рядом всегда должен лежать Ленин. А по городам и сёлам - стоять и храмы и памятники Ленину.
Чтобы священник и верующий человек проходя мимо Ленина всегда помнили кто приходит приводить Россию в порядок, если священник вдруг перестаёт быть священником, а верующий - верующим.
А атеисты и новейшие большевики, проходя к своему Ленину мимо Храма -всегда видели, что несмотря ни на какие бунты - Вечность - вот здесь. Пока есть Россия, в ней будет Храм.
И что губительны для России - крайности. С одной стороны не монашеская, не заслуженная, а намечтанная «святость», когда этому «святому» море по колено - Христос мол его самолично спасёт, никуда, бедный, не денется; а с другой стороны - отрицание Вечности и человеческое самоуправство, надменно полагающее, что Рай на земле возможно построить слабыми усилиями этих самых человеков, не способных управлять даже самими собой, не говоря уже об окружающем мире.
Вот - узкий путь. Золотая середина. Быть человеком, а не мнить себя ни ангелом святым, ни богом на земле всемогущим, ни зверем без будущего. Хотя и у зверей будущее есть. Я даже не знаю как назвать это существо, отрицающее бессмертие собственной души...
Но это - вопрос отдельный.
Встань, русский человек по середине Красной площади. Или своего села. И выбери с кем ты. С Вечностью или со Смертью. Только внутри себя выбери. Другим не надо это навязывать. Они сами призваны самостоятельно сделать этот выбор. Встань и посмотри. Вот мёртвый Ленин, а вот - живая Церковь.
Выбери.
Вот и весь простой смысл такой «сложной» русской революции. Осуществлённой нашими предками. Роднёй!!!
Для нас.

Выбери, наследник смыслов и борьбы Вселенского масштаба, осуществлённой в отдельно взятой стране.
И цени каждую каплю крови, пролитую всеми - за возможность этого твоего выбора. За его наглядность и осязаемость жутких последствия его ошибочности для тебя - лично.