Чем отличается душевность от сердечности

Году  единства народов России

Чем отличается душевность от сердечности? - Сердечность это та часть душевности, что отзывчивая сама, без какого либо внушения. Это касается как доверия так и недоверия. Кто-то ещё помнит девиз  ельцинской команды на президентских выборах, голосовать сердцем. Казалось бы сердец ельцин особо ни кого не покорил, но  разговоры его конкурента Зюганова были ещё дальше от сердец, надорванных фальшью предыдущих коммунистических лет. А сердце - очень простодушная штучка. Как в сказке у Ершова: У старинушки три сына: Старший умный был детина, Средний сын и так и сяк, Младший вовсе был дурак. Вот сердце - как раз дурак, хотя и среди дураков бывают более или менее умные. Но лозунг ельцинистов в переводе на понятный был - голосуйте простофилями. А так и сяк - душа, - тоже часть, но уже духа, в чистом виде который - умный детина. Но реально ли голосовать духом в чистом виде  и не только на выборах кого-то за себя, а и  при выборах  себя, каким быть как жить? Вряд ли, другое дело взять умного детину в советники, но решать нужно душой. Сердце же нужно немного ограничивать, в религиях это называется обрезанием сердца.  Обрезание  духа тоже нужно, но обрезать нужно именно его попытки решать что либо совсем без души, ато и без души  и сердца. Без сердечно же, но гуманно и мудро может поступать например врач на работе или воин в бою. И во многих других случаях тоже сердечность затирается по праву, и часто этого человек не замечает. А великое художественное искусство находит моменты затёртой сердечности и воскрешает их. Иногда как воскрешающими воспринимаются  и просто не совсем свои фрагменты культур, например, кое что простонародное для дворян как шок откровения, или примерно тогда же цыганская музыка.  Но вот как раз простые крестьяне когда-то были очень душевными, так как церковь их  интенсивно обрабатывала, но не посвящала, а других источников образования не было. А цыгане славились своей сердечностью, как сейчас славятся нарко торговлей. А например мусульмане часто известны своей дисциплиной и требовательностью, но такими которые мало согласованы, в отличии от немцев, что когда славились, то славились согласованностью дисциплины и требовательности.У русских заимствованная строгость компенсировалась необязательностью,но на которую нужно иметь основание, этим и занималась не поддавшаяся на моду часть духа, которая чтобы выжить соглашалась называться безалаберностью. Нетрудно догадаться, что вообще русские отличаются поверхностной  податливостью модным течениям. Впрочем и в этом тоже можно блистать как и во внутренней надёжности и верности традициям. Только нужно осознать это как духовный карнавал. Впрочем такой карнавал  - стержневая черта любого нормального детства, то есть черта счастливого развития.  Если такой карнавал назвать русскостью, то вряд ли кто-то будет против того, чтобы тоже быть таким русским, чтобы такими русскими были его сородичи. Впрочем это и татарскостью можно назвать, а если модным словечком тартарскость, то и вовсе. Ато предлагают некоторые один только звук, да ещё на букву Р, далеко не всем удобную в произношении, а нет бы, - сказать: "Даёшь духовный карнавал!"