Убеждённые и сомневающиеся

И здесь всё началось с Большого Взрыва,
Объекты с разной массой то сближались
И сокращали расстояние разрыва,
То отторгались и взаимно отдалялись.
Наметились два типа отношений:
К сближению и отдалению в ПРОСТРАНСТВЕ,
Во ВРЕМЕНИ, в ДИНАМИКЕ движений,
И в СТАТИКЕ, в условиях постоянства.
И эти типы отношений проявились
И в архетипах, и в сознании человека
Во ВРЕМЕНИ, в ПРОСТРАНСТВЕ закрепились
И развивались эволюцией от века. [1]
Стремление к отторжению иль сближению –
Одно из самых ранних ощущений:
К одним мы тянемся для близких отношений,
С другими не хотим объединений.
Быстрее своей цели достигают
Те, кто УВЕРЕН в своём праве на сближение,
Их СКЛОННОСТЬ К ОБОБЩЕНИЯМ отличает [2]
И СОКРАЩЕНИЕ дистанций  в отношениях.
А НЕУВЕРЕННЫЕ долго размышляют,
Навязывать ли им своё общение?
Их СКЛОННОСТЬ К ОТДАЛЕНИЮ отличает,
И РАЗДЕЛЁННОСТЬ свойственна суждениям [3]
УВЕРЕННЫЕ скоры на решения,
Они легки и быстры на подъём,
А НЕУВЕРЕННЫЕ склонны к промедлению,
Они решения оставляют на потом.
Во взгляде УБЕЖДЁННЫХ –  УТВЕРЖДЕНИЕ [4]
И в правоте своей, и в остальных правах.
Во взгляде  НЕУВЕРЕННЫХ – СОМНЕНИЕ, [5]
Медлительность в движениях и делах,
УВЕРЕННЫЕ склонны к столкновениям,
Напористы, активны и драчливы,
У НЕУВЕРЕННЫХ же – тяга к отстранению
И отторжению в упорстве  молчаливом.
Как Арлекин с Пьеро они различны –
И это тоже архетипов проявление.
Как Арлекин, задирист, неприличен
УВЕРЕННЫЙ, общаясь без стеснения.
А НЕУВЕРЕННЫЙ, как и Пьеро, печален
В томлении дум и чувствах безответных.
Он робок от сомнений изначально,
Он скромен в одеяниях бесцветных.
Зато УВЕРЕННЫЙ предпочитает яркость
В одежде вызывающей, в манерах.
Он любит мыслей примитивных ясность
И требует их принимать на веру.
В посадках головы у них различие:
УВЕРЕННЫЙ глядит, как исподлобья,
Набычившись, упрям до неприличия
В защите слов своих правдоподобия.
А НЕУВЕРЕННЫЙ, как будто отдаляясь,
Откидывает голову  назад,
Вытягивает шею, устремляясь
Как бы вперёд, но отдаляет взгляд.
А взгляд его колючий, острый, резкий
Пугает глубиной проникновения,
Как и он сам, в словах критичный, дерзкий,
Ошеломляет  ироничностью суждения.
УВЕРЕННОГО взгляд окутан дымкой,
Как будто тонкой пеленой завешен –
Закрыт своею собственной картинкой.
Как «вещь в себе», он цельностью успешен.
В организации пространства есть различие:
УВЕРЕННОМУ в тесноте уютней,
Чтоб вещи нужные по быстроте привычной
Удобны были близостью  доступной.
Открытого пространства он боится
И плотно мебелью его загромождает,
Обилия замков он не стыдится,
И плотно двери дома запирает.
А  НЕУВЕРЕННОМУ в тесноте не спится,
Ему всегда простора не хватает.
Только тогда он может сном забыться,
Когда по дому сквозняки гуляют.
В биологических часах у них различие:
УВЕРЕННЫЙ активен по утрам
И в ранний час он, позабыв приличие,
Устраивает в доме шум и гам.
А НЕУВЕРЕННОМУ надо отоспаться,
Он более активен вечерами –
Предпочитает ночью заниматься
И творчеством,  и разными делами.
Грусть одиночества в стихах отображает,
Сияние звёзд и лунные долины,
То в облаках мечты его витают,
То опускаются  на сонные равнины.
Он любит осень, сумерки, туманы,
Дожди и грозы, снегопад,  метель
И зимних праздников весёлых балаганы,
И мартовскую раннюю капель.
УВЕРЕННЫЙ же солнце обожает,
И позднюю весну, и краски лета,
И осень раннюю, где заревом пылает
Листва под ярким пламенем рассвета.
Различное и к моде отношение:
УВЕРЕННЫЙ во вкусах прогрессивен.
А НЕУВЕРЕННЫЙ в плену своих сомнений
В одежде и в еде консервативен.
А если оба за перо возьмутся
И захотят прославиться при этом,
То тут древнейшие из архетипов в них проснутся,
Проявятся в романах и  сюжетах.
У НЕУВЕРЕННЫХ – герой, презрев сомнения,
Воюет в одиночку со средою.
А у УВЕРЕННЫХ – среда в единстве мнений
Воспитывает главного героя.
У НЕУВЕРЕННЫХ обиженный герой
Не успокоится, не отомстив  злодею.
Герой УВЕРЕННЫХ – не мстит, хоть и порой
Карает зло, чтоб сделать мир добрее.
УВЕРЕННЫЙ спокойней ощущает
Себя в РАЦИОНАЛЬНЫХ отношениях,
Всё ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ пугает
Его прогнозами в таинственных знамениях.
А НЕУВЕРЕННЫЙ надежды не теряет
В потоке связей ИРРАЦИОНАЛЬНЫХ,
Но осторожность непременно проявляет,
Вступая в мир систем РАЦИОНАЛЬНЫХ.
При всём различии вкусов,  предпочтений,
К единству тяготея изначально,
При совпадений взглядов и стремлений,
Они друг друга дополняют идеально. [6]
Процесс  взаимного полярного сближения
От века предопределён природой,
Дуальных половинок притяжение
Он обеспечивает для продления рода.
___________________________________________
1. Этот признак является эволюционно-исходным, но относится к разряду новых психологических признаков, поскольку открыт в 80-х гг. ХХ века литовским психологом А. Аугустиновичуте и ленинградским психологом Г.Р. Рейниным; подробно описан в начале XXI века канадским психологом В.И. Стратиевской.
2. Свойственное УБЕЖДЁННЫМ  (УВЕРЕННЫМ) ИНДУКТИВНОЕ  мышление – от частного к общему.
3. Свойственное СОМНЕВАЮЩИМСЯ (НЕУВЕРЕННЫМ) ДЕДУКТИВНОЕ мышление – от общего к частному.
4. У УБЕЖДЁННОГО (УВЕРЕННОГО) – НАПОР и УТВЕРЖДЕНИЕ во взгляде, ДЕКЛАРАТИВНОСТЬ  в восклицаниях и словах. (В психологии их из-за этого называют  ДеклаТИМами (декларация +Тип Информационного Метаболизма)
5. У СОМНЕВАЮЩЕГОСЯ (НЕУВЕРЕННОГО)  – ВОПРОС, НЕДОУМЕНИЕ во взгляде, сомнение и неуверенность в словах  (в психологии их из-за этого называют КвесТИМами (вопрос [question] + Тип Информационного Метаболизма). В каждой дуальной (психологически совместимой) паре КВЕСТИМ дополняет ДЕКЛАТИМА.
6. При дополнении по 3-м признакам базиса Юнга (ЭКСТРАВЕРСИИ – ИНТРОВЕРСИИ, ЛОГИКИ – ЭТИКИ, СЕНСОРИКИ – ИНТУИЦИИ) и совпадении по признаку РАЦИОНАЛЬНОСТИ–ИРРАЦИОНАЛЬНОСТИ, происходит СОВМЕЩЕНИЕ по признаку КВЕСТИМНОСТИ  – ДЕКЛАТИМНОСТИ.