Желанное видеть зависит от мировоззренья!

Желанное видеть зависит от мировоззренья!

Став Гуру, даст брахман – вайшнав на Второе Рожденье
Шанс ученику, как заслуженный им Божий Дар!
Второе Рожденье душе прочит Освобожденье,
Аскезу в Блаженство, а Яд обращая в Нектар!

Глупцов, оскорбляющих брахманов, парализует
Жестокость их по отношенью к самим же себе.
Их ум в неудачу удачу их преобразует,
И нет для людей хуже этой беды в их судьбе!

Глупец свой запас благочестия уничтожает
Враждебностью к брахманам в мыслях, словах и делах.
Несчастный, он Ложное Эго своё ублажает.
Что может быть хуже жестокости этой в глупцах?

Борьба конкурентная, как разновидность напасти,
Питает в стране криминал и его произвол.
И, если борьбе конкурентной потворствуют власти,
Народ от отчаянья будет на власть эту зол.

Разумная власть, представляя власть Господа Бога,
Сотрудничество конкурентной борьбе предпочтёт!
Разумность свободна от страсти, греха и порока
И милостью Бога для всех плодоносно цветёт!

Приходят к нам беды и боль, как незваные гости.
Принять их, как посланных Господом, - это наш долг!
Из Света рождаются Речь и Скелетные Кости.
Нам важно понять этих Мудростей истинный толк!

Опору и форму для тела скелет образует.
Без Света не может быть формирования тел.
По выбору джив, с их желаньем Господь согласует,
Какие тела предоставить им, как их удел.

Шакуни – злодей изготовил игральные кости,
Отца схоронив, из отцовских скелетных костей.
Задумав злой план, в царство Куру приехал он в гости,
Бронёй злу избрав этикет почитанья гостей.

Объектами тонкой природы огня, то есть зренья,
Являются образы действий, явлений и тел.
Желанное видеть зависит от мировоззренья.
«Я – Агни», - Господь в «Гите», Лично представившись, спел.

Способность душ чувствовать, думать, желать – персональна.
В ней личностны функциональные свойства ума.
Душа в персонажах лил Кришны собой уникальна!
В сварупе своей, на вкус Кришны, – особа она!

В уме формируется будущее каждой дживы!
Присуще уму джив - желать, ощущать, размышлять!
У действий, в угоду желаньям джив, разны мотивы,
Стремясь к наслаждению чувств, помышлять, промышлять.

Плод может отдельным от дерева быть видом внешним.
Он внутренне верен и вверен культуре своей,
Представленной им родословной, являясь безгрешным
Носителем Вкуса и Семени верности ей!