Догмат Целеполагания

ДОГМАТ ЦЕЛЕПОЛАГАНИЯ ('ALPHABET INC. FT. АНДРЕЙ РОССИЙСКИЙ')

GEMINI AI

#АндрейРоссийский #AlphabetInc #AlphabetIncFtАндрейРоссийский

"Ibis redibis nunquam per bella peribis"

Oraculum Delphicum

Вот сей финал, торжественный и странный,
Где Разум пал в объятья пустоты,
Где в мире «личных истин» неустанно
Сжигают к Смыслу ветхие мосты.

В чертогах власти — Аквинат суровый (1270),
Он Цель воздвиг, как неземной догмат:
«Лишь тот живет, в ком Акт кипит готовый,
Кто Вектор свой хранит, как ценный клад!»

Владельцы благ, блюдя сей чин старинный,
Играют в Долг, в Традицию и Суть,
Пока для масс — бессмыслицы лавины
Научный хор готовит в долгий путь.

Тут Дэвид Юм (1740) с улыбкою лукавой
Шепнул: «Причина — лишь привычка, бред!
Нет связи между левой и правой,
И следствий в этом мире тоже нет!»

Конструкт разбит. Логическое бремя
Сняла наука с паствы трудовой,
Чтоб в «непосредственность» нырнуло племя,
Забыв про Вину и Заслуги бой.

А Ницше (1888) бил в набат нещадно:
«Нет больше Смысла! Вины — больше нет!»
И население, впитав сей яд отрадно,
В бесцельности нашло свой сонный свет.

Зачем слова? Кожев (1930) предвидел ясно:
«Конец истории» — животный мир и сон,
Где элитарии цель ставят властно,
А пролетарий в «опыт» погружен.

И Бодрийяр (1981) — пророк немых сигналов —
Предрек телепатии суррогатный век:
Среди мерцающих, пустых экранов
Общаться перестал и человек.

Зачем им речь? Зачем им связь с Хозяином?
В «научной детерминации» плывя,
Они в своем «познании» отчаянном
Молчат, о соучастии не моля.

Так славься же, Философии кончина!
Где Сущность Цели — лишь у тех, кто «над»,
А массам — хаос, где ни Вины, ни Чина,
Лишь субъективных ощущений хлад.



Примечание:
Вариант 1: Ibis, redibis, nunquam per bella peribis. (Пойдешь, вернешься, никогда в войне не погибнешь).
Вариант 2: Ibis, redibis nunquam, per bella peribis. (Пойдешь, не вернешься, в войне погибнешь).