2004-08-. Абсурдность правил

. (В монастырской церкви).

Да неловко против правил, даже очень неудобно.
Вроде всем всему обязан, ну а что же тут худого?
Даже как-то непонятно, ведь Господь дает свободу;
Человеки отбирают и душе несут невзгоду.

Есть свобода для греха лишь, есть свобода – от пустого.
Есть свобода избавленья от всего, что есть худого.
Вот душа у плоти в рабстве, ведь о плоти все заботы,
И не то чтоб чем занятья, не хватает и работы.

Плоть диктует свою волю, и ее все выполняют.
Но обратное значенье – в рабство больше загоняют.
Если вырвешься из рабства – до святого недалече,
Почему-то полагают, что от этого не легче.


Если я вдруг, и без правил – сразу будет осужденье.
Вон мол, как себя вознес-то, даже слушать не желает.
Только вот что, есть ведь комплекс,
Есть зацикленность значений, и она не даст движений.
Лишь топтаться и на месте.

Потому как комплекс цикла не подвигнет к совершенству.
Очищенья, избавленья, что внутри грехом застряло.
Выполняя строгость правил и лишь внешнего значенье,
Тут удобно всё припрятать, то, что внутренне худое.

Потому как, возноситься, можно и своим смиреньем.
И чтоб так не получалось, лучше о себе не думать,
И не думать, что же скажут те, кто рядом окружает.
Эти помыслы тщеславья, так душа и выражает,
Чтоб хвалить себя во всём уж.

Если видов жизни нету, так и будешь думать то,
Что твоё все ж и одно – то имеет лишь значенье.
Остальное же неважно, ни о чем нет сожаленья.
Или прочих осужденье и себя лишь оправданье,
Да пустых идей исканье.

В исполнении уставов проявляется безликость,
В подчинении абсурду выбор воли в затрудненье,
И надуманность системы не представит тут великость,
И души спасенья, темы, убегают и – в забвенье.

Монастырь не для меня, потому как неги раб.
Заковать себя в оковы – для того ведь очень слаб.
"Разлагать сюда приехал монастырскую общину ,
И приход весь соблазнился твоим подвигом нечестья",-
Так сказал бы мне Владыка, и взашей бы выгнал сразу.