Механизм трансформации коллективных эмоций в колле

Очень интересную тему затронул институт психологии РАН в своих исследованиях.
Ознакомившись с выкладками профессионалов и имея, собственную психологическую мастерскую на опыте имею иные наработки.

Но механизм трансформации это уже серьезная, природно-социальная рефлексия общества и требует повышенного внимательного отношения.

Но проблема состоит в том, что научная среда в своих формулировках и естественная природная эмоциональная палитра имеют различные феномены.

Бывавшие за границей всегда удивительно откликаются на эмоциональный контакт российского и иностранного континента.
Зарубежный контактёр сдржан эмоционально и моментально эмоцию переводит в дальнейшую инстанцию чувство, мысль, осознание поступок, которые для него являются законом.
Российский же контактер не придает эмоции большое значение, для него это лишь отклик на социопсихологческое явление, не имеющие дальнейшего последствия и оттого психологически заяжено и не использовано. Палитра эмоций как вежливая реакция благодарность на явление, которое должно быть отмечено.

Например перед вами красивое здание.
Российский контактёр выразит многочисленные эмоции по данному объекту из вежливости и красоты. Иностранный контатер сразу же будет поражен палитрой эмоций и будет чувствовать себя обязанным купить этот объект, поскольку эмоции у них не принято выставлять на обзо, а если это так то требуется руководство к действию и не иначе.
Чем отличается народная эмоция от социальной российской?
- вопрос.
Народная воспринимается как наивная, неграмотная, но душевная и искренняя. Социальная эмоция обычно шаблонная, расщитанная на зрителя, ценителя, заказчика.

Механизм трансформации эмоции в опыт, как личностный,  так и социально коллективный лежит за гранью понимания и определяется скрытыми целями традициями и социальной адаптацией к реалиям и соответственно цели.

Так приглашение на работу может быть эмоционально глубоко окрашено, согласно  социальным требованиям, но согласно внутренней цели будет глубоко уязвлено не соответствием желаемого и предлагаемого, но адаптировано к реалиям.

 И здесь включаются, совсем иные механизмы опыта и механизмы достижения желаемой цели, управляемые организуемые и направленные эмоциями.
Ибо эмоции, психологическая, окраска часто воспринимается за сердечность и душевность, а не механизм адаптации к реалиям и целям.

Это одна из первых проблем в рассмотрении данной темы.

ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ КОМПЕТЕНТНОСТЬ ПЕРЕХОДЯЩАЯ В КУЛЬТУРНЫЙ ОПЫТ

Эмоциональная грамотность - это культурное наследие народа,  от рефлексии детской непосредственности до зрелой, компетентной эмоциональной базы, оперируемой адекватно и соответственно, получаемая в среде взросления, воспитания, образования и культурного наследия.
Особенности каждого отдельного взятого региона также влияют на эмоциональный культурный фон, наследие. Как известно северные народы с суровым климатом менее эмоциональны и скупы на выразительные средства. Южные народа наоборот – темпераментны и обладают богатой палитрой эмоционального фона и опыта. Но сложно сказать, что более  сильно по выразительным средствам – южная агрессивная или молчаливое подавление севера. Если в индийской традиции существует правили «ребенок до семи лет царь после семи- раб», то есть до семи лет ребенку разрешается все, кричать, капризничать, плохо себя вести, о для европейской части населения это неприемлемо. Ребенок что бы не кричал и не капризничал, должен быть занят своими делами, понимал, что такое  дом и что такое общественное заведение и вел себя адекватно. Эмоционально не адекватных людей в общество не допускаются и ограничивают их присутствие повсеместно.

Механизм перехода народной эмоциональной традиции в опыт это долгосрочный эволюционный психический материал подвластный изменяющимся условиям и требования общинно-родовой и социо-культурной среды.

Статья написана по сути и идеи темы а не научно калиброванным терминологическим  коллапсом. Как мы уже говорили, призванный к защите науки от профанизма и простатита. Но наука должна быть как академически структурированной так и прикладной работающей для общества.