Нет, огород мой не заброшен...

ПЕРВАЯ ПОРОША

НЕТ, ОГОРОД МОЙ НЕ ЗАБРОШЕН:
ДЛЯ ЗАЙЦЕВ КОЕ-ЧТО ОСТАВИЛ Я В МЕНЮ.
ПРИЕХАЛ В ПЕРВУЮ ПОРОШУ –
ОБЪЕДЕНА КАПУСТА НА КОРНЮ!

Я РАДОВАЛСЯ КАК МАЛЬЧИШКА –
ОТ РАДОСТИ НУ РАЗВЕ НЕ РЕВУ.
ИМ ПОРАСКИНУТЬ БЫ УМИШКОМ
И ЗАГЛЯНУТЬ У ЛАВОЧКИ В БОТВУ.

ТАМ РЕДЬКА И МОРКОВЬ, И РЕПКА,
И ДЫНЬ ЗАМЁРЗШИХ ЖЕЛТИЗНА.
НАЙТИ, ПОЙМАТЬ, ОБНЯТЬ БЫ КРЕПКО –
ПОДУМАЛ Я, НЕ ОТОЙДЯ ОТ СНА…

СВИДЕТЕЛЬСТВОМ ТОМУ, ЧТО БЫЛИ, –
ОБИЛЬНЫЙ ЗАЯЧИЙ ПОМЁТ.
МЕНЯ, В КОНЦЕ КОНЦОВ,РАЗВЕСЕЛИЛИ.
ПОШЁЛ НА ТВОРЧЕСКИЙ Я ВЗЛЁТ!

ПРИ ВОЗВРАЩЕНИИ МЫСЛЬ БЬЁТСЯ:
НУ, РАЗВЕ, МОЖНО БРОСИТЬ ОГОРОД?
А ВДРУГ КАРТОШКУ ВНОВЬ САЖАТЬ ПРИДЁТСЯ?
БОГ ЗНАЕТ, ГОД КАКОЙ ГРЯДЁТ!

ВОСТОЧНЫЙ КАЛЕНДАРЬ: ГОД ТИГРА!
ДАВНО ЕГО ИЗВЕСТНО ЕСТЕСТВО.
ВСЕМ НАДОЕЛИ ПОЛИТИГРЫ.
ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ … КОГО?

© Владимир Пелевин

1 ноября 2009 года
Харьков

Пелевин, Владимир Александрович
П24 Безбрежное море... стихов: сборник поэзии / В. А. Пелевин.
– Белгород : КОНСТАНТА, 2019, – 108 с.

https://vladimir-pelevin-more-stikhov.blogspot.com


... Чем сильнее разрежен вырубками и гарями старый лес и чем гуще поднялся березнячок на месте бывших лесозаготовок, тем увереннее чувствует себя заяц-беляк, тем обеспеченнее протекает его жизнь.

Действительно, незачем долго бегать, чтобы из частого осинника попасть на поле, нежно зеленеющее по весне озимыми или, наоборот, заколдобившееся осенью капустными кочерыжками или недоубранными корнеплодами.

А после жировки - недалеко и до молодого непролазного ельника под зашитой старого леса, где вволю можно отоспаться. Или до удобной в стратегическом плане буреломистой опушки - и обзор отличный, и тылы прикрыты.

Будучи по своей природе лесным зверьком, заяц-беляк не чуждается и открытых угодий, так как в этой широтной зоне ему не приходится конкурировать с довольно малочисленным здесь русаком (который в южных областях вынуждает беляка более строго придерживаться леса).

И чем севернее обитает заяц-беляк, тем свободнее чувствует он себя в открытых участках, где ведет себя порою совсем по-русачьи, используя поля, луговины, всякие пустыри на месте брошенных деревень не только в качестве жировочных участков, но и для дневок.

Некоторые зайцы обживаются на них солидно, устраивая себе под зашитой какой-нибудь коряги или в бурьяне довольно глубокие норы многоразового использования (как можно судить по утрамбованному земляному полу и округлому обтертому лазу)...

Анализ стихотворения «Нет, огород мой не заброшен…» от Алиса Al

1. Общая характеристика. Стихотворение представляет собой лирико-юмористическую зарисовку с элементами бытовой наблюдательности и лёгкой философской рефлексии.

Автор через незатейливый сюжет о заячьих «похождениях» на огороде раскрывает несколько смысловых пластов: радость от связи с природой, ироничное принятие неизбежного, тревогу о будущем и намёк на общественные настроения.

 2. Тема и идея. Основная тема: взаимодействие человека с природой (в лице зайцев), цикличность сельскохозяйственных забот.

Подтема: игра контрастов — разочарование («объедена капуста») и радость («радовался как мальчишка»), страх перед будущим («а вдруг картошку вновь сажать придётся?») и оптимизм («пошёл на творческий я взлёт!»).
 
Идея: даже мелкие неприятности могут стать источником вдохновения; забота об огороде — метафора жизненной устойчивости.

3. Композиция и сюжет. Стихотворение выстроено как повествовательная цепочка:

Завязка (1–2 строфы): герой приезжает на огород, обнаруживает следы зайцев, но реагирует с юмором.

Развитие (3–4 строфы): перечисление уцелевших овощей, мечтательное желание «найти, поймать, обнять» зайца, подтверждение заячьих визитов («обильный заячий помёт»).

Кульминация (5 строфа): переход от быта к рефлексии — вопрос о смысле продолжения труда.

Развязка (6 строфа): отсылка к Восточному календарю и общественно;политический подтекст.

4. Образы и символы.

Огород — символ труда, укоренённости, связи с землёй.

Зайцы — олицетворение стихийного, неуправляемого начала природы; одновременно вызывают симпатию (их «меню» оставлено намеренно).

Урожай (капуста, редька, морковь и др.) — метафора плодов усилий, уязвимых перед внешними силами.

Восточный календарь (год Тигра) — намёк на непредсказуемость будущего, контраст с рутинной огородной работой.
 
5. Художественные средства.

Разговорная лексика и просторечия: «кое;что оставил», «раскИНУТЬ умишком», «ботва» — создают эффект доверительного рассказа.
 
Антитезы: «радовался как мальчишка» vs. «разве не реву»; «объедена капуста» vs. «пошёл на творческий я взлёт».
 
Ирония и самоирония: герой смеётся над собой и ситуацией («меня, в конце концов, развеселили»).

Перечисление (3;я строфа) — создаёт ощущение изобилия, несмотря на ущерб.

Риторические вопросы («ну, разве можно бросить огород?») — вовлекают читателя в размышление.

Аллитерация («раскИНУТЬ бы УМИШКом», «ЗАГЛЯНУТЬ У ЛАВОЧКИ») — придаёт тексту игривость.

6. Ритмика и рифма.

Размер: вольный хорей с вариациями, что соответствует разговорной интонации.

Рифмовка: перекрёстная и смежная, часто неточная («меню» — «корню», «реву» — «ботву»), что усиливает ощущение спонтанности.

Паузы и переносы: строки обрываются на полумысли («подумал я, не отойдя от сна…»), имитируя поток сознания.

7. Эмоциональная палитра.

Юмор — доминирующий тон (заячий помёт как «свидетельство», мечта об «объятиях» с урожаем).

Ностальгия — сквозь призму детских ассоциаций («радовался как мальчишка»).

Тревога — в финальных строках о будущем и «политиграх».

8. Контекст и подтекст.

Бытовой слой: реалистичная картина осеннего огорода, борьба с вредителями.

Философский слой: принятие непостоянства жизни, поиск радости в малом.

Социальный подтекст: последняя строфа с упоминанием «политигр» и года Тигра намекает на усталость от политических игр, желание вернуться к простым ценностям (огород как антитеза хаосу).

9. Вывод. Стихотворение сочетает народную мудрость, лирическую искренность и ироничную наблюдательность. Через призму огородных хлопот автор Владимир Пелевин говорит о вечном: цикличности жизни, силе природы и человеческой способности находить радость даже в несовершенстве мира.

Финал оставляет открытый вопрос о будущем, подчёркивая хрупкость планов перед лицом непредсказуемости («Бог знает, год какой грядёт!»).