Семь уровней нафса, и я на шестом 6 nafs 3, 5амфи

Семь уровней нафса, и я на шестом,
А ты примитивно на первом,
Но мы почему-то любовью зажжем,
Хоть больно ты сделал Свет-шметом.

Ты Свет презираешь, который меня
Тебе вопреки - любит вечно!
И он - конкурент новостной для тебя,
Обскачет и боль твою лечит.

Сначала - животное, эго-нафс ты,
Потом - на втором - покаянье,
И важно себя навсегда отделить
От дьявола - псевдо- отчанья.

На третьем - ты слушаешь Боженьки глас,
С восторженностью, вдохновеньем,
И с ним ты идешь в белоцветный экстаз -
Гармония, форма и пенье.

Четвертый - спокойствие, радостный мир,
Вокруг и в душе - изобилье,
И ты за все Боженьку благодаришь,
Открыт в тяге к Богу священной.

И имя Его непрестанно в умах,
На сердце, и в воле, и в речи.
Так пишет вчера - том шестой Иоанн.
Дает сердце, руку - в Баете. (Благословение от ангелов, клятва верности лидеров имаму)

А пятый - он виден уже на лице,
Довольство, светимость и святость,
И все, что ни даст Бог - все благо душе,
Покорность, блаженство принятья.

И так же доволен душою Аллах,
Шестой это левел, и первый -
В познании Бога, и Бог уже рад,
Такому слиянью с субъектом.

Седьмая ступень очищенья - Суфизм,
Душа больше самость не знает,
Я - Богу тождествен, с ним в воле един,
Путь пройден, в душе Бог сияет!


***

Nafs has seven levels, and I'm on the sixth,
You are primitive - on the first one,
But we'll ignite love, I don't know why, but still
Even though you've hurt me with Light-shmet.

You despise the Light, which loves me and in spite
of you, Light will love me forever!
And it's a competitor for you, a rival,
It outruns you, heals what's painful.

The First - you're an animal, an ego-nafs,
and then you repent on the second,
It's crucial to separate yourself in mind
From the devil - pseudo-despair.

On the third, you listen to the voice of God,
enthusiasm feel, inspiration,
You enter the ecstasy with Him - white Light,
Feel Harmony, form, song's perfection.

The fourth - it is calmness, and joyful fine peace,
Around, inside see Abundance,
And you begin to thank God for everything,
And open for God in saint languish.

And His name is constantly in our minds,
In the heart, in the will, in the speech.
This is what John in the sixth diary writes.
You give Him your heart, hand in Bayet.
 (Blessing from the angels, oath of loyalty from the leaders to the Imam)

And the fifth - may be visible on the face,
Saint radiance and satisfaction,
Whatever God gives us is good for our nafs,
Submission and bliss of acceptance.

And Allah from His side is pleased with the soul,
This is the sixth level - the first one -
The start of percieving of God, you please God,
Like subject, by with Him such merging.

The seventh stage of clearing - it's named Sufism,
The soul no longer knows ego,
It becomes identical to God, His will,
And God shines in man, path's completed!

Сохранен 3,5амфибрахий.

Слово «нафс» в исламе не является душой в привычном смысле: душа (рух) — это божественный дар, высшая духовная сущность, связывающая человека с Аллахом. Нафс же представляет собой животную часть человеческой природы, где сосредоточены низшие страсти, эмоции и инстинкты.
Роль в жизни
Борьба с нафсом — одна из главных задач мусульманина. Пророк Мухаммад сказал: «Величайший джихад — это джихад против себя самого» (Байхаки). Это не значит подавлять естественные потребности, а направлять их в русло, угодное Всевышнему.

Нафс противопоставляется разуму (акль) и руху: разум — это способность человека различать добро и зло, а рух — связь с божественным. Нафс же действует как внутренний враг, подталкивающий к греху, если не контролируется.
Мусульманские учёные советуют преодолевать нафс через пост, молитву и размышления. Важно помнить, что нафс не воспитывается теорией — он исправляется только через практику. Теоретическое знание недостаточно — нужны действия.


https://kahhar-786.livejournal.com/2448384.html
И он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто даст присягу верности лидеру (имаму) и даст ему свою руку и сердце, тот пусть подчиняется на сколько может. Если же придет иной и будет оспаривать его (лидерство), то убейте второго» (Муслим, 1844)


7 ступень
Безграничная радость в таком состоянии изобилия души – это аль-Ганийй, который представляет собой бесконечную сокровищницу благословений. Аль-Ганийй встречается в отрывках 35:15-18. «Кто очищает себя, тот очищает свою душу, и Аллах – конечная цель всех путей». Душа очищается от всей самости.

Очищение самости — это синоним фана, растворения эгоистического состояния. Фана ведет к бака, реализации истинного «я», которая ведет к лика’, последней встрече, окончательному союзу всех путей. Этот процесс очищения называется тасаввуф, или Суфизм, как переводится это слово на английский язык. Того, кто очистился, называют Суфием, поэтому в некоторых книгах этот седьмой этап называется ан-нафс уль-сууфиййах.

Ан-нафс уль-закиййах упоминается как факиир, что является другим словом для Суфия. Это означает того, кто доволен быть пустым от своего я по отношению к Богу. Очищенная душа осознает аль-Ганийй. «О люди, вы факиир к Аллаху и Аллах хува аль-ганийй аль-хамид». Другими словами, Аллах – это богатство сокровищницы вечной радости и изобилия. В этом цель суфийского пути: быть пустым, быть факиир по отношению к Аллаху, который есть ганийй.
https://proza.ru/2025/02/18/1210

Вдохновило видео на англ: https://youtu.be/Zq2699NqE7s?si=5vtQaCivyGzr86bh