Механизм формирования культа личности

      Общепринято считать, что культ личности является продуктом правящего класса - в нашем
случае большевистской верхушки во главе с тов. Сталиным. Типа, он помогает держать в узде
простой народ. Однако это не совсем так. Полагая так, мы принижаем значение общества
(тем самым - и самих себя!) как субъекта, сводя его к объекту или к предикату, что по мнению
автора крайне унизительно и несправедливо. Более справедливым было бы приписать культ
личности творчеству самого народа, для чего у автора имеется очень простое соображение.
       Никто не обращал внимание на то, что культ личности по своему содержанию и даже по
стилистике очень похож на оправдания несчастной женушки, которая подвергается постоянным
побоям и прочим унижениям со стороны мужа, но при этом ничего не делает чтобы прекратить
это? В ход идут доводы, что будучи трезвым муж золотой человек, что он кормилец семьи, что
детям нужен отец для того, чтобы они выросли нормальными людьми, и что она в принципе
не может жить одна. Не правда ли, разве всего выше перечисленного мало, чтобы потерпеть
от такого великого (это уже прямая отсылка к Сталину или к нашему сегодняшнему лидеру)
человека некоторые маленькие причуды? Это же лучше, чем терпеть их от такого пройдохи и
бездельника, как косорукий сосед Тимоха, которого непонятно зачем терпит дуреха Настена:

От наших культоличностных традиций
Я не впадаю в ступор, ошалев:
Как ни крути, но "Для овец приличней,
Что не шакал имеет их, а лев".
(совместный плод спиритического общения автора с У. Шекспиром).