Наука древней любви. Боль, забота, печаль! Влюблён

   Белая кожа претит в моряке — под брызгами моря
На обожжённом лице тёмный ложится загар.
Белая кожа — укор землепашцу, когда он на пашне
Лемех ведёт и отвал, Солнцу подставив плечо, лучам в дар.
    И для тебя, кто рвётся к венку из листьев Паллады,*
Для состязателя игр, белое тело — позор .
Бледность — тому, кто влюблен! Влюбленному бледность пристала:
В этом его красота, мало ценимая тем, кто бросает на бледность взор.
  Бледный в Сидейских лесах Орион на охоте скитался,
Бледный Дафнис,** томясь, млел о наяде *-* своей.
Бледность и худоба обличают влюбленные души,
Так не стыдись под плащом кудри блестящие скрыть за чарами музыки твоей!
   Юным телам придают худобу бессонные ночи,
Боль, забота, печаль — знаки великой любви, которой покорён.
Чтобы желанья сбылись, не жалей вызывать сожаленья.
Пусть, взглянув на тебя, всякий воскликнет: «Влюблён!»
   Скрыть ли тоску и упрёк, что смешали мы правду и кривду?
Дружба и верность у нас нынче - пустые слова.
Ах, как опасно бывает хвалить любимую другу:
Он и поверит тебе, и подменит тебя, и это не просто не слова.
    Ты говоришь: «Но Патрокл соперником не был Ахиллу;
Верность Федры попрать не посягал Пирифой понапрасну;
Если Пилад и любил Гермиону, то чистой любовью***,
Словно Палладу – Феб   и Диоскуры -  сестру». ****
   Кто на такое надеется, тот, пожалуй, надейся
Мёд из реки зачерпнуть, плод с тамариска сорвать!    *Т*
Нынче стыд позабыт — своё лишь каждому любо,
Каждый за радость свою платит страданьем других. Это всем надо знать!
   Нынче, увы, не врага своего опасайся, влюблённый, —
Чтобы верней уцелеть, мнимых друзей берегись.
Остерегайся родных, бойся брата, чуждайся знакомца —;Вот с какой стороны ждёт тебя истинный страх. которого страшись!
   Близок конец; но ты не забудь, что любовь открывает
Тысячу разных путей к тысяче женских сердец!
Ведь и земля не повсюду одна: иное — оливам место,
Иное — лозе или зелёным хлебам, они – для жизни венец.
   Сколько лиц на земле, столько бьётся сердец непохожих:
Тот, кто умён и хитёр, должен приладиться к ним.
Словно Протей, то он вдруг обернётся текучей водою,     *П*
То он лев, то он дуб, то он щетинистый вепрь, имевший бесстрашия нимб.
  Рыбу ловить — там нужен крючок, там потребен трезубец,
Там на крепкий канат нижется частая сеть.
Не выходи же и ты без разбора на старых и юных —
Издали сети твои высмотрит даже старая лань. Это ей - суметь!
   Ум покажи простоватой, нахальством блесни перед строгой,
Та и другая тотчас, бедные, - бросятся прочь.
Вот почему бывает порой, что достойным откажет,
А к недостойным сама женщина в руки падёт - желания не превозмочь.
  Часть пути — позади, а часть пути — предо мною.
Бросим якорь в песок, отдых дадим кораблю,
а матросам  от бурь - покою.
_____
* Листья Паллады  - символизировали мудрость, славу или покровительство. Листва богини Паллады (Афины) — это листья оливы (оливкового дерева), священного растения, подаренного ею Аттике. Оливковая ветвь или венок символизируют мудрость, мир, победу и процветание. По легенде, Афина вырастила первую оливу на Акрополе в споре с Посейдоном, что сделало оливковые листья её главным атрибутом. 
** Дафнис (др.-греч., от  «лавр») — в древнегреческой мифологии прекрасный юноша, пастух. Сын Гермеса или Аполлона и местной нимфы. В младенчестве был оставлен матерью под лавром. Дафниса нашли и воспитали нимфы. Отличался необычайной красотой, в связи с чем у него было множество возлюбленных. Бог пастушества Пан обучил Дафниса музыке. Существует несколько противоречащих версий мифа о жизни Дафниса, которые сводятся к его гибели вследствие либо несчастной любви, либо измены.
*н*   наяда - в греческой мифологии: нимфа рек и ручьёв.
*** Чистая любовь — это безусловное принятие человека, бескорыстное чувство, не требующее ничего взамен и не зависящее от внешних обстоятельств. Она характеризуется искренней заботой, уважением, доверием, отсутствием желания манипулировать и стремлением к счастью партнера. Это зрелое чувство, объединяющее преданность и душевную близость. 
****  Феб - прозвище древнегреческого бога Аполлона, означающее «лучезарный» или «сияющий».
Диоскуры (др.-греч. «сыновья Зевса») - братья-близнецы Кастор и Полидевк (Поллукс) в античной мифологии, сыновья Леды. Кастор (смертный) славился как укротитель коней, Полидевк (бессмертный) - как кулачный боец. Они участвовали в походе аргонавтов, считались покровителями путешественников, мореплавателей и защитниками Спарты. 
*T* - Тамарикс (тамариск, гребенщик, бисерник) - род неприхотливых, засухо- и солеустойчивых листопадных кустарников или небольших деревьев  (1–5 м, иногда до 12 метров) с тонкими ветвями, чешуйчатыми листьями и пышными метелками розовых/белых цветов. Идеален для закрепления песков, озеленения и декоративных посадок, напоминая в цветении «розовые облака». 
*П*  Протей — это царь Египта, правил в Фаросе. Оказал гостеприимство Дионису.
Протей  (др.-греч. )  - в древнегреческой мифологии морское божество; сын Посейдона и Геры, муж Псамафы и отец Эйдотеи и Кабиро. Его жена Торона, отец Полигона и Телегона (или Тмола и Телегона). Обладал необыкновенной способностью к перевоплощению (метаморфозе), принимал любые обличья.  Согласно Вергилию, жил у Карпафа. После смерти сыновей переселился из Фракии в Египет, заменил Елену на ложе Париса её призраком. Жил на Фаросе. Предсказал Менелаю будущее.
  //Далее          КНИГА II //
____
Наука Любви. Овидий. (Отрывок.) 
   Белая кожа претит в моряке — под брызгами моря
На обожженном лице темный ложится загар.
725Белая кожа — укор землепашцу, когда он на пашне
 Лемех ведет и отвал, солнцу подставив плечо.
И для тебя, кто рвется к венку из листьев Паллады,
;Для состязателя игр, белое тело — позор.
Бледность — тому, кто влюблен! Влюбленному бледность пристала:
730;В этом его красота — мало ценимая кем.
Бледный в Сидейских лесах Орион на охоте скитался,
;Бледный Дафнис, томясь, млел о наяде своей.
Бледность и худоба обличают влюбленные души,
;Так не стыдись под плащом кудри блестящие скрыть!
735Юным телам придают худобу бессонные ночи,
;Боль, забота, печаль — знаки великой любви.
Чтобы желанья сбылись, не жалей вызывать сожаленья.
;Пусть, взглянув на тебя, всякий воскликнет: «Влюблен!»
Скрыть ли тоску и упрек, что смешали мы правду и кривду?
740;Дружба и верность у нас нынче пустые слова.
Ах, как опасно бывает хвалить любимую другу:
;Он и поверит тебе, он и подменит тебя.
Ты говоришь: «Но Патрокл соперником не был Ахиллу;
;Верность Федры попрать не посягал Пирифой;
745Если Пилад и любил Гермиону, то чистой любовью,
;Словно Палладу — Феб и Диоскуры — сестру».
Кто на такое надеется, тот, пожалуй, надейся
;Мед из реки зачерпнуть, плод с тамариска сорвать!
Нынче стыд позабыт — свое лишь каждому любо,
750;Каждый за радость свою платит страданьем других.
Нынче, увы, не врага своего опасайся, влюбленный, —
;Чтобы верней уцелеть, мнимых друзей берегись.
Остерегайся родных, бойся брата, чуждайся знакомца —
;Вот с какой стороны ждет тебя истинный страх!
755Близок конец; но ты не забудь, что любовь открывает
;Тысячу разных путей к тысяче женских сердец.
Ведь и земля не повсюду одна: иное — оливам
;Место, иное — лозе или зеленым хлебам.
Сколько лиц на земле, столько бьется сердец непохожих:
760;Тот, кто умен и хитер, должен приладиться к ним.
Словно Протей, то он вдруг обернется текучей водою,
;То он лев, то он дуб, то он щетинистый вепрь.
Рыбу ловить — там нужен крючок, там потребен трезубец,
;Там на крепкий канат нижется частая сеть.
765Не выходи же и ты без разбора на старых и юных —
;Издали сети твои высмотрит старая лань.
Ум покажи простоватой, нахальством блесни перед строгой —
;Та и другая тотчас, бедные, бросятся прочь.
Вот почему бывает порой, что достойным откажет,
770;А к недостойным сама женщина в руки падет.
Часть пути — позади, а часть пути — предо мною.
;Бросим якорь в песок, отдых дадим кораблю.