Дисперсия

Известно что в греческом языке много слов обозначающих любовь:

«Эрос» (;;;;) — любовь восхищение;

«Филия» (;;;;;) — любовь-дружба;

«Сторге» (;;;;;;) — любовь-нежность (семейная);

«Агапэ» (;;;;;) — жертвенная любовь, безусловная любовь.

Однако если есть много слов определяющих это событие, то это вовсе не значит, что есть много любовей.

Кстати, если мы только попытаемся «определить», каталогизировать любовь - как она сразу ускользает: мы остаёмся со словами – она со своей Тайной. Слова лишь указывают, но не могут поставить никаких рамок.

Возьмём, например понятие «эрос» - любовь восхищение, восхождение – единственное, что может вывести человека из его самости, единственное, что, понастоящему движет человеком! Вернее, единственная причина почему человек движется (так как в этом случае его не надо подталкивать)!

Эрос – это любовь к Красоте, Истине, это любовь к Б-гу напрямую (истинные отшельники, которые призваны в такое общение) или любовь к Б-гу через человека(все мы).

Но неужели эрос не пропитан дружбой филия), нежностью сторге), жалостью (агапе)?

Во что может превратиться «дистилированный» эрос? У греков на этот случай припасено ещё одно слово: «мания» (;;;;;) — любовь-одержимость, страсть (которая сопровождается ревностью). Брать ли слово «любовь» в кавычки в этом случае или нет – уж решите сами.

А филия – любовь дружба  - чем она станет без пронизанности эросом? Отношение без выхода навстречу? Ведь мы с вами знаем - только эрос «заставляет» человека выйти из своей скорлупы, из своего «безопасного» домика.

Также без эроса загнивают и сторге и агапе – жалость без уважения, сострадание свысока, подачка милостыни без потери богатства.

И если свет, с помощью треугольной призмы, можно разложить на спектр, то любовь неразложима на понятия и все слова промахиваются мимо.