***

Пастор Адриан: Потому что мы судим. Я нахожу эту формулировку удивительной. «Он принимает облик судьи». Заметьте, мы знаем, что это не может быть правдой, если вы когда-нибудь читали в Библии этот термин - «Вечный Отец». Вечный Отец. Является ли он Вечным Отцом?Да. Итак, обратите внимание на следующее:...лишает Себя привлекательных отцовских качеств. (Свидетельства для служителей и проповедников, 245.2)Если главная ипостась Бога - это Отец, и Он отказывается от этой ипостаси, что Он только что сделал?Крейг: Сложил с Себя полномочия Отца.Пастор Адриан: Он разрушил Себя. Он разрушил Свой характер, не так ли? Потому что это не то, кем Он является. Он становится тем, кем не является. Это важно. Это критическое утверждение - «лишает Себя привлекательных отцовских качеств». Но что мы прочли в предыдущей цитате? Последняя часть:...мы видим Его характер в Его милостивых проявлениях и понимаем, как никогда прежде, значение этого привлекательного титула «Отче наш» (Великая борьба, 652.1)...говорит о кресте. И всё же на кресте Он принимает облик судьи, отказывающегося от привлекательного титула «Отче наш». Не сбивает ли это с толку? Это сбивает с толку, пока мы не поймём, что именно мыпредполагаем, что Он принял на Себя роль судьи; потому что Богу ничего не остаётся, как принять на Себя роль судьи, когда мы решили, что так оно и есть. Вы когда-нибудь пытались убедить кого-нибудь против его воли, что вы не тот человек, за которого он вас принимает? И если он убеждён, легко ли его переубедить, что «Нет, я не такой»? Ты не сможешь их переубедить. У них есть доказательства. Они знают, какой ты. Они знают тебя лучше, чем ты сам себя знаешь. Разве это не правда?

Итак, это была одна из ключевых цитат, которая помогла мне понять, что происходит. О, каким-то образом Его воспринимают как судью. Но что же сказал Иисус в Евангелии от Иоанна 5:22? Отец и не судит (англ. - Не судит и не осуждает – добавлено переводчиком) никого. Таким образом, предположение исходит не от Бога. Предположение исходит от человека. Только так мы можем понять эту цитату. Хорошо, а теперь давайте перейдём к следующей цитате. Это прекрасно! Впервые мы рассмотрели это в 2017 году, шесть лет назад. О, как быстро летит время, не так ли?Правосудие и Милосердие стояли порознь,Эллен Уайт персонифицирует свойства правосудия и милосердия....противостоя друг другу, разделённые широкой пропастью. Господь, наш Искупитель, облачил Свою божественность в человеческую плоть и сотворил ради человека образ, в котором не было ни пятна, ни порока. Он водрузил Свой крест на полпути между небом и землёй и сделал его объектом притяжения, которое распространялось в обе стороны, притягивая Правосудие и Милосердие через пропасть.Это действительно интересно, с точки зрения того, что правосудие и милосердие отделены друг от друга, а Иисус сейчас примиряет их и снова объединяет. Итак, если правосудие и милосердие заключены в одной личности – а это сам Бог, а правосудие и милосердие разделены в сознании Бога, и их невозможно примирить, что это говорит о Боге?Крейг: У Него проблемы... Он шизофреник.Пастор Адриан: Что Он страдает шизофренией. Не так ли? У Него есть проблема, с которой Он не может примириться в Своём собственном сознании. Его правосудие требует смерти, Его милосердие требует жизни, и Он не может примирить это в Своём собственном сознании. Итак, Иисус спасает положение. Иисус спасает Своего Отца от шизофрении. Он делает это. И, конечно, люди скажут, что так хотел Бог, но давайте продолжим читать и посмотрим, кого представляет это правосудие. Представляет ли это правосудие Бога? Или это правосудие представляет кого-то другого?Правосудие сошло со своего возвышенного трона...Ну, вы бы предположили, что это и есть Бог, не так ли? Но продолжайте читать....и со всеми небесными воинствами приблизилось к кресту. Там оно увидело Того, Кто равен Богу,...Что ж, я полагаю, Бог мог бы сказать: «Он равен Мне». Можно сказать и так....несущего наказание за всю несправедливость и грех. С совершенным удовлетворением Правосудие склонилось в почтении перед крестом, ...Подождите. Склоняется ли Бог в почтении перед кем-нибудь ещё? Это не может быть Бог, не так ли?...сказав: «Довольно». (Письма и рукописи, 94, 1899)Кто это Правосудие? Почему Эллен Уайт персонифицирует правосудие? Почему она не говорит, кто это? Она не говорит, кто это. Ей не сказано, кто это. Потому что, если бы она сказала, кто это, никто бы не понял. И сказали бы, что она - лжепророк. Это должно было быть написано таким образом, чтобы мы в эти последние дни, ведомые Духом, могли сложить все фрагменты воедино.Крейг: Это интересно: «Там оно увидело Того, Кто...»Пастор Адриан: «Оно увидело Того...» Оно, Правосудие, в среднем роде, не в мужском и не в женском роде – Оно, Правосудие! Мы, естественно, предположили бы, что [это Бог], но я бы подсказал вам, что если Бог склоняется в почтении перед кем-то другим, то Он признаёт кого-то  другого более великим, чем Он Сам, что невозможно. Нет никого более великого, чем Отец. Он величайший.Крейг: У нас нет ни Священного Писания, ни чего-либо другого, что говорило бы нам о том, что Он склонился в почтении перед крестом. Мы знаем, что Он сокрыл Своё лицо.Пастор Адриан: Да, но Он никогда не склонялся в почтении. Она говорит, что Бог склонил голову в знак признательности креста. Но Он склонился не в почтительности. Он склонил голову, принимая крест. Хорошо, этоочень важное заявление. Это... очень, очень важно. Кто это Правосудие? И именно в это время [в 2017 году] мы обнаружили ряд вещей.Обратите внимание на Желание веков, стр. 761:В самом начале великой борьбы сатана заявил, что закон Божий невозможно исполнять, что правосудие несовместимо с милосердием...Что это значит? Они противостоят друг другу? Как они противостоят друг другу? Милосердие означает: даруй грешнику жизнь. Правосудие означает: даруй грешнику смерть. Они непоследовательны. Их нельзя примирить. Именно сатана предложил эту идею....и если закон нарушен, то грешник не может получить прощение.Почему сатана сказал это? Потому что он хотел уничтожить закон Божий. Чтобы сказать, что закон противоречив. Вам нужно избавиться от вашегонелепого закона, потому что теперь у вас есть эта проблема. Затем он говорит:Каждый грех должен быть наказан, утверждал сатана.Что это говорит вам о характере Бога? Если сатана настаивает на том, что каждый грех должен быть наказан. Каков же тогда характер Бога? Если ему приходится настаивать на этом, то, очевидно, Бог этого не делал. Не так ли? Это означает, что Бог не наказывал каждый грех