Я помню "Белочку"* проспекта,
Где запах чудно пропитал
Весь магазин, его окрестность...
– Ушло, как утренний туман.
Того нет нынче шоколада,
Да и конфет нет ничерта,
Остались только лишь названья,
И горделивая цена.
Вокруг всё "как бы" , понарошку,
Лишь оболочка – сути нет,
К смертям реальная дорожка,
А остальное пустоцвет.
___________
Мы привыкаем к бутафорской
Реальности. И день за днём,
Над нашей жизнею неброской,
Колпак всё зримей шутовской.
03.02.26
Саратовские вымираты.
Сокращение численности населения Саратова обусловлено высоким уровнем смертности.
Саратовская область регулярно попадает в антилидеры по убыли населения.
«Мы есть то, что мы едим»
Гиппократ.
Качество продуктов вызывает опасения — в 2025 году Роспотребнадзор изъял почти 14 тонн некачественной продукции, что в 5,5 раз больше, чем годом ранее, при этом основная доля брака приходится на мясо птицы, рыбу и овощи.
*Магазин "Белочка" был открыт в 1962 году.
В 2018г. его закрыли.
Пережил даже девяностые, а наше время не смог
Вымирание
© Copyright: Владимир Неман, 2026
Свидетельство о публикации №126020502596
Свидетельство о публикации №126020502596
Рецензии
Мне кажется, что люди в России оказались "отравлены" массивной дозой псевдомарксистского утопизма. Поражает тотальная наивность населения долгое время верившего в откровенно утопические обешания. Вожди пусть сами разбираются в аду верили ли они сами в то, что говорили или откровенно врали, и кроме власти их ничего не интересовало.
Как писал мудрый Жванецкий, Чарли Чаплин русской словесности, "печальный клоун": на всех рассчитано не было, только на узкий слой начальства и интеллигенции.
А ты стучи, стучи, а тебе Бог простит,
А начальнички тебе, Леха, срок скостят!
А за Окой сейчас небось коростель свистит,
А у нас на Тайшете ветра свистят.
А месяц май уже, а всё снега белы,
А вертухаевы на снегу следы,
А что полнормы - тьфу, это полбеды,
А что песню спел - полторы беды!
А над Окой летят гуси-лебеди,
А за Окой свистит коростель,
А тут по наледи курвы-нелюди
Двух зэка ведут на расстрел!
А первый зэка, он с Севастополя,
Он там, чёрт чудной, Херсонес копал,
Он копал, чумак, что ни попадя,
И на полный срок в лагеря попал.
И жену его, и сынка его,
И старуху мать, чтоб молчала, ****ь!
Чтобы знали все, что закаяно
Нашу родину сподниза копать!
А в Крыму теплынь, в море сельди,
И – миндаль, небось, подоспел,
А тут по наледи курвы-нелюди
Двух зэка ведут на расстрел!
А второй зэка — это лично я,
Я без мами жил, я без папи жил,
Моя б жизнь была преотличная,
Да я в шухере стукаря пришил!
А мне сперва вышка, а я в раскаянье,
А уж в лагере — корешей внавал,
И на кой я пёс при Лёхе-Каине
Чумаку подпел "Интернационал"?!
А в караулке пьют с рафинадом чай,
А вертухай идёт, весь сопрел.
Ему скучно, чай, и несподручно, чай,
Нас в обед вести на расстрел!
1964
Витя Обрывкин 22.02.2026 10:19 • Заявить о нарушении
Как писал мудрый Жванецкий, Чарли Чаплин русской словесности, "печальный клоун": на всех рассчитано не было, только на узкий слой начальства и интеллигенции.
А ты стучи, стучи, а тебе Бог простит,
А начальнички тебе, Леха, срок скостят!
А за Окой сейчас небось коростель свистит,
А у нас на Тайшете ветра свистят.
А месяц май уже, а всё снега белы,
А вертухаевы на снегу следы,
А что полнормы - тьфу, это полбеды,
А что песню спел - полторы беды!
А над Окой летят гуси-лебеди,
А за Окой свистит коростель,
А тут по наледи курвы-нелюди
Двух зэка ведут на расстрел!
А первый зэка, он с Севастополя,
Он там, чёрт чудной, Херсонес копал,
Он копал, чумак, что ни попадя,
И на полный срок в лагеря попал.
И жену его, и сынка его,
И старуху мать, чтоб молчала, ****ь!
Чтобы знали все, что закаяно
Нашу родину сподниза копать!
А в Крыму теплынь, в море сельди,
И – миндаль, небось, подоспел,
А тут по наледи курвы-нелюди
Двух зэка ведут на расстрел!
А второй зэка — это лично я,
Я без мами жил, я без папи жил,
Моя б жизнь была преотличная,
Да я в шухере стукаря пришил!
А мне сперва вышка, а я в раскаянье,
А уж в лагере — корешей внавал,
И на кой я пёс при Лёхе-Каине
Чумаку подпел "Интернационал"?!
А в караулке пьют с рафинадом чай,
А вертухай идёт, весь сопрел.
Ему скучно, чай, и несподручно, чай,
Нас в обед вести на расстрел!
1964
Витя Обрывкин 22.02.2026 10:19 • Заявить о нарушении
Грустное повествование.
"Мне кажется, что люди в России оказались "отравлены" массивной дозой псевдомарксистского утопизма". Думаю, не все. Сколько процентов?
Не знаю. Да и важно ли это было. Главное быть как все. Веришь, не веришь – делай вид.
Каким образом, вдруг главные коммунисты-атеисты в момент стали верующими.
У нас девушка в 70х годах в универе вела политэкономию социализма. Но ясно понимала утопизм преподаваемого, о чём не стеснялась говорить, и даже предрекла ближайшее будущее.
Работа, есть работа. Кушать надо каждый день. «Плетью обуха не перешибешь». Проза жизни.
"Ученый, сверстник Галилея,
был Галилея не глупее.
Он знал, что вертится земля,
но у него была семья"
Спасибо, Виктор, за отклик.
Всего Вам доброго
Владимир Неман 15.02.2026 16:22 Заявить о нарушении
"Мне кажется, что люди в России оказались "отравлены" массивной дозой псевдомарксистского утопизма". Думаю, не все. Сколько процентов?
Не знаю. Да и важно ли это было. Главное быть как все. Веришь, не веришь – делай вид.
Каким образом, вдруг главные коммунисты-атеисты в момент стали верующими.
У нас девушка в 70х годах в универе вела политэкономию социализма. Но ясно понимала утопизм преподаваемого, о чём не стеснялась говорить, и даже предрекла ближайшее будущее.
Работа, есть работа. Кушать надо каждый день. «Плетью обуха не перешибешь». Проза жизни.
"Ученый, сверстник Галилея,
был Галилея не глупее.
Он знал, что вертится земля,
но у него была семья"
Спасибо, Виктор, за отклик.
Всего Вам доброго
Владимир Неман 15.02.2026 16:22 Заявить о нарушении
Говоря кратко, Ваше объяснение состоит в том, что все беды от конформизма, а конформизм от крепостного права, так?
Не все с этим согласятся. Лев Кадик считает, что теория психологической травмы русского общества от крепостничества ничего не объясняет. И я с ним согласен. Потому что, хотя это часто оспаривается "с пеной у рта", крепостничество per se, само по себе, никогда не было вопросом жизни и смерти в России.
Позиция крестьян была: "Пусть мы будем Ваши, а земля будет наша!" (Лев Толстой). Основной конфликт революционной катастрофы 17-го года был собственность на землю. Крестьяне были готовы за землю на всё, готовы были умереть, родину продать. И они продали родину в семнадцатом, а потом, начиная с 29-ого года, их стали убивать. Потом они сами вошли во вкус, пошли во власть и стали сами себя убивать. И они вымерли.
Русский народ – это русские крестьяне. Они вымерли. А как говорил светлейший князь Александр Данилович Меньшиков: "Солдат связан с крестьянином как душа с телом. Не станет крестьянина – не будет и солдата." Что и наблюдаем. При таких условиях воевать безумие. Нужно было, как та китайская обезьяна, сидеть на холме и ждать, пока по реке в долине не проплывёт труп врага. Теперь вместо этого сами плывём. Мимо китайской обезъяны. На ошибках учатся. А дураки – на своих.
Наследие трёхсотлетнего террористического влодычества монгольских кочевников. Такое даром не проходит.
Витя Обрывкин 15.02.2026 23:45 Заявить о нарушении
Не все с этим согласятся. Лев Кадик считает, что теория психологической травмы русского общества от крепостничества ничего не объясняет. И я с ним согласен. Потому что, хотя это часто оспаривается "с пеной у рта", крепостничество per se, само по себе, никогда не было вопросом жизни и смерти в России.
Позиция крестьян была: "Пусть мы будем Ваши, а земля будет наша!" (Лев Толстой). Основной конфликт революционной катастрофы 17-го года был собственность на землю. Крестьяне были готовы за землю на всё, готовы были умереть, родину продать. И они продали родину в семнадцатом, а потом, начиная с 29-ого года, их стали убивать. Потом они сами вошли во вкус, пошли во власть и стали сами себя убивать. И они вымерли.
Русский народ – это русские крестьяне. Они вымерли. А как говорил светлейший князь Александр Данилович Меньшиков: "Солдат связан с крестьянином как душа с телом. Не станет крестьянина – не будет и солдата." Что и наблюдаем. При таких условиях воевать безумие. Нужно было, как та китайская обезьяна, сидеть на холме и ждать, пока по реке в долине не проплывёт труп врага. Теперь вместо этого сами плывём. Мимо китайской обезъяны. На ошибках учатся. А дураки – на своих.
Наследие трёхсотлетнего террористического влодычества монгольских кочевников. Такое даром не проходит.
Витя Обрывкин 15.02.2026 23:45 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.