Деревенский скандал

Скандал в деревне — не беда, а праздник,
как Пасха — только без огня и свеч
с утра молчат, но к полдню — надо сжечь,
и каждый в нём — участник и рассказчик.

Сначала шепчут: «Слышала?» — «Слыхал?»
и слух, как рожь, идёт густой стеной
потом у ворот — зал, и всё гурьбой,
и каждый зритель сам себе — журнал.

Идёт соседка и платок — как знамя,
И новости несёт, как воду: не пролей
а новость — с ноготь: «Петькина коза
в саду была…», — и понеслося пламя.

И вот коза уж не коза — а “символ”,
и сад уже не сад — а “честь” и “суд”
мужик стоит, как будто мир разрубят,
и в каждом взгляде — приговор и стимул.

— Твоя коза! — А твой забор! — А ты! —
— А ты вчера! — и фразы, как крючки:
цепляют горло, рукава, бока,
чтоб спорить аж до самой темноты.

А бабки — хором: «Ой-ой-ой, грехи!»
(и крестятся — и рады, как назло)
И без скандала здесь и лето — не тепло,
как чай пустой: без сахара внутри.

И главное — никто ведь не злой:
все за “правду”, только правда — не одна
у каждого свой валенок, такая вот беда,
и левый — мой, и правый — тоже мой.

Выходит после председатель строгий,
лицо — стальной замок, а голос как печать
«Все по домам. Коза — домой. Забор — стоять.
Хватит балагана». — разошлись дороги.

Уходят медленно, чтоб слышать продолженье,
и каждый в спину шепчет: «Завтра — факт».
Вся жизнь — как круг: сегодня — этот акт,
а завтра — новый смех и возмущенье.