Левые интеллектуалы-часть 2

Если о спорах коммунистов  и анархистов в 19 веке писать было довольно легко, то о левых в 20 веке писать тяжелее, как по философским причинам, так и  по историческим. Но все равно попробуем поговорить  и о них.
В качестве предисловия поговорю о той фигуре, с которой у многих связываются все нити и ассоциации социализма - о Марксе. В подростковые годы я не понимал, чем Маркс отличается от других представителей революционного движения из учебников истории, чем он лучше народников или анархистов, но, познакомившись с преподавателями философии, я понял, что Маркса принято выделять еще и как крупного ученого и философа. Короче говоря, Маркс считается творцом целого нового мировоззрения, при этом отрицающего другие мировоззрения.

1. Неофрейдисты и фрейдо-марксисты.
Самого Фрейда довольно тяжело читать, в отличие от его последователей. Точно так же тяжело читать Маркса, а вот Энгельс излагает их общие идеи сжато и точно. Возможно, причина этого в том, что у Маркса и Фрейда мысль находилась в разработке, а у их последователей было больше готовых ответов. Поэтому для знакомства с психоанализом проще прочитать Фромма или Райха.
 Одна из главных тем неофрейдистов - критика фашизма, в чем сходятся и Фромм ,и Райх, и даже французские сюрреалисты.
Например, Адорно использует понятие "авторитарной личности".
Фрейдо-марксизм пережил немало бурных этапов - захваченность левой идеей в двадцатые годы, бегство от фашизма, послевоенная реконструкция и отшатывание от молодежного радикализма шестидесятых, но главное, что они успели - это формирование нового типа левизны, отличной от марксизма-ленинизма и от сталинского догматизма и неоконсерватизма. Этот тип повлиял на богему и на молодежь 20 века.

 2. Сартр. Если обратиться к тем французским философам, на которых в России была самая настоящая мода - структуралистам, постструктуралистам, постмодернистам - то тут и там натыкаешься на то, что у них была левая, оппозиционная или радикальная, политическая позиция. А традицию интеллектуального нонконформимизма и ангажированности во многом заложил Сартр.
Сартр был не только философом ,но и писателем - романистом, новеллистом, драматургом.
Начал Сартр с того, что написал индивидуалистический роман "Тошнота", а закончил, за двенадцать лет до смерти, поддержкой студенческих волнений 1968 года. Между этими лежала полоса Второй мировой войны, оккупации Франции и Сопротивления, которые и заставили ранее аполитичного и отчужденного Сартра обратиться к ангажированности.

3. Ги Дебор. Написал свою книгу "Общество спектакля" в самом сердце двадцатого века, во Франции середины столетия. Писал фрагментарно и афористично, с претензией на диалектику. Диалектика проявлялась в том, что он переворачивал фразы.
Ги Дебор испытывал отчуждение и от капитализма, и от реального социализма. Так что он тоже повлиял на традицию тотальной критики.
Как стилист, он был очень суров и склонен к обличениям.
Вот его цитаты: "Лукач лучше всех подтверждает основное правило, по которому судят обо всех интеллектуалах этого века: то, что они почитают, в точности соразмерно их собственной ничтожной реальности".
Или еще:""Ведь те замечательные люди .в которых персонифицируется система, становятся известны лишь для того ,чтобы не быть саими собой, ибо они стали великими, опустившись ниже действительности ничтожнейшей индивидуальной жизни, и каждый из них это знает".


4. Алексей Цветков.
Начну с конца. Марксист Михаил Ларинов, чьи студенческие годы были связаны с Воронежем, как-то назвал Цветкова "псевдо-левым графоманом", притом Ларинов обозвал его графоманом именно за одну из "фишек" Цветкова - статьи о популярной музыке. Надо сказать, что Михаил еще в бытность студентом-медиком сочинял несколько однообразные эссе на тему того, какой Боб Дилан был хороший в начале, а потом продался и обуржуазился, или какой Летов был радикал, а потом обуржуазился, а вот Непомнящий - о чудо - прожил и умер непродавшимся. То есть Ларинов сам был неравнодушен к теме современной культуры.
Между тем Цветков тоже марксист, при этом он начинал как анархист, а в девяностые годы был нацболом и панком. Закончил Литературный институт, одно время был редактором "Лимонки".  Занимается кинокритикой. Манера писать Цветкова связана с ироний и с постмодернистским переворачиванием стереотипов массовой культуры.