На ноль делить Можно

Математика это по сути особый язык. Когда мы пишем 10:2=5 мы это же можем сказать просто словами как "в одной десятке содержится пять двоек". Или 9:3=3 это означает, что девять - это по сути три тройки и т.д.

Когда официальная наука как какой-то шаман с бубном и с непонятной системой табу "Запрещает" делить на ноль, из-за того, что в итоге получается Бесконечность, она запрещает принимать в расчет Гениальный вывод сделанный больше ста лет назад Георгом Кантором.
На любом отрезке отличном от нуля можно поставить Бесконечное количество нулевых точек и первый можно свести к последним. Как девятка разлагается на три тройки, как десятка разлагается на пять двоек, любой отличный от нуля отрезок разлагается на Бесконечность нулевых точек.

Кто-то может сказать, что Бесконечность это Абстракция и её из-за этого не может быть в реальности.
Но нулевая точка это тоже Абстракция. Попробуйте выкинуть на этом же основании ноль из математики. Не получится.

Да, Актуальная Бесконечность Нематериальна.
Но и Бог Нематериален. Кто отрицает Бесконечность отрицает реальность Бога по сути. Нельзя всю реальность свести только к материальности. Материи могло бы и не быть вообще, а Объективная Логика имела бы место и в этом случае как бытие Идеального нематериального принципа (логичности), как в случае с известным допущением Эйнштейна (материи могло бы и не быть),о чём мы уже писали ранее в "Физике против марксизма".

Отнюдь НЕ всё Нематериальное является нереальным или ничем, хотя ничто тоже безусловно нематериально как и небытие материи (при том, что это не всегда одно и тоже).
Если бы во Вселенной не было ничего кроме материи, ничто не смогло бы ощутить своего одиночества в этом мире. А без абстракций в принципе невозможна математика, хотя мы никого нигде и никогда не призывали и не призываем питаться одними только абстрактными идеями.

Дурацкий запрет делить на ноль,по сути обнуляет гениальное решение Георга Кантора! Нематериальное не означает отсутствие всякой реальности. Есть и нематериальные реальности. И это не только бесконечность.

Будущее и прошлое то есть небытие материи это на данный момент Нематериальное бытие, но и будущее и прошлое отнюдь НЕ ничто. Именно поэтому Абсолютно полное знание о будущем принадлежит  только лишь Всевышнему Господу миров. Неслучайно дискурсы парадоксов и исследований Кантора о Едином Всеобъемлющем множестве (или о множестве всех множеств) и один из сифатов Аллаха (Всеобъемлющий) тематически по смыслу пересекаются друг с другом. Невозможность нами построения Всеобъемлющего множества отнюдь не означает невозможность Его существования. При рассмотрении парадокса Всеобъемлющего множества в теологическом ракурсе решение его просто на поверхности и не требует больших комментариев.

Отрицать Бесконечность из-за её Нематериальности это как отрицать бытие Бога по той же причине Его Нематериальности.
Но Бог и не должен быть материальным, Его бытие Идеально. Реальность и Материальность это не всегда одно и тоже.

Апории Зенона без апелляции к небытию материи не могут быть разрешены.
И Гегель писал о конкретных вещах как синтезе чистого бытия и небытия. Философ писал, что любая земная вещь содержит как бытие так и небытие.
Но это можно записать в математике как любая конкретная величина это произведение нуля на бесконечность т.е. неопределенность.

Я совсем не против материальности, она есть, она очень нужна нам по жизни, но всё сводить только к материальному бытию это значит не иметь возможность объяснить даже простое механическое движение, как это следует из решений Апорий Зенона даже в знаменитом 29-м Философском томе Ленинского Полного собрания сочинений. Без апелляции к небытию материи или к Нематериальному бытию Идеального невозможно объяснить простое перемещение даже на один миллиметр.

В парадоксе ряда Гранди мы имеем (в бесконечном итоге чередования из единиц и нулей) неопределенность или Абстракцию одного из элементов множества состоящего из нуля и единицы. Это не среднеарифметическое и не половина, не сумма и не что-либо иное, а именно Абстракция. Если вместо бесконечности чередования в рядах Гранди мы вместо 1 и 0 поставим "мужчина" и "женщина" общая сумма ряда будет равна Абстракции Человек, а отнюдь НЕ сумме их и тем более не "третьему полу". Последнее глупо путать с понятием Человек вообще, о чём мы уже писали ранее, ведь нигде в бесконечной череде ряда Гранди из единиц и нулей ни разу не появляется средняя между ними одна вторая. Приравнивать итог бесконечного ряда Гранди к одной второй это как Абстракцию Человека приравнивать к третьему полу, вместо равной вероятности представителей двух основных нормальных полов, (извиняюсь за такой вызывающий, но наглядный пример, просто иначе очень трудно убедить в верности доводов нашего решения парадокса Гранди наших оппонентов)

P.S.
Ежели у Вас будет время, посмотрите, пожалуйста парадокс ряда Гранди. Очень интересная тема. Мы нашли решение: можно использовать в этом плане известную гениальную идею Георга Кантора и доказать, что бесконечная сумма нулей не обязательно равна нулю, а равна неопределенности то есть и нулю и единице одновременно. Неопределенность ряда Гранди включает в себя единицу и ноль, но категорически никак не одну вторую. Неопределенность ряда Гранди равна множеству из единицы и нуля, тогда как просто произведение нуля на бесконечность равно неопределенности множества всех действительных чисел. Произведение нуля на бесконечность это по сути Гегелевская формула синтеза Чистого бытия и небытия, которая решает парадокс Апорий Зенона с обязательной апелляцией бытия материи к небытию в каждой точке своего движения.

P.P.S.
Когда говорят о том, что бесконечная сумма нулей в результате даёт всегда ноль, совершают ошибку: сумма как результат описывается уже как завершенная бесконечность, а её не может быть по определению. Поэтому более корректно говорить о неопределенности как и в случае с умножением бесконечности на ноль как аналоге этого бесконечного процесса сложения нулей. Вечный процесс по определению не является завершенным как результат суммы. Ноль входит в это число неопределенности, но отнюдь не ограничен только лишь этими нулём. Пол Андерсон указывал на понятие эмерджентности, когда большие масштабы создают совершенно новое качество. Но при бесконечности это качество создаётся по вполне понятным причинам, ничто переходит в нечто, когда обращается к Бесконечному, ведь это в силах Бесконечного. То что к нулю прибавить ноль это всегда ноль, следствие опоры на идею редукционизма. Но при очень больших количествах редукционизм может давать сбои, ведь при больших масштабах может появляться Новое качество то есть проявляется эмерджентность. А в самом определении "результат бесконечной суммы" заложена некоторая противоречивость, это как завершенная незавершенность то есть завершенная бесконечность. Противоречивость по Гегелю и позволяет выходить на новые уровни, к новым качествам.

Бесконечная череда нулей (как произведение нуля умноженного на Бесконечность) может быть именно по Эмерджентности (о которой речь в этой статье) равна не только нулю, но любой величине, в том числе и отличной от нуля.
Это гегелевский переход от ничто к нечто.
Это то что понял Георг Кантор, обратившийся к Богу то есть к Абсолютной Бесконечности, которая не может быть материальной, но от этого не является нереальной