На ноль делить Можно

Математика это по сути особый язык. Когда мы пишем 10:2=5 мы это же можем сказать просто словами как "в одной десятке содержится пять двоек". Или 9:3=3 это означает, что девять - это по сути три тройки и т.д.

Когда официальная наука как какой-то шаман с бубном и с непонятной системой табу "Запрещает" делить на ноль, из-за того, что в итоге получается Бесконечность, она запрещает принимать в расчет Гениальный вывод сделанный больше ста лет назад Георгом Кантором.
На любом отрезке отличном от нуля можно поставить Бесконечное количество нулевых точек и первый можно свести к последним. Как девятка разлагается на три тройки, как десятка разлагается на пять двоек, любой отличный от нуля отрезок разлагается на Бесконечность нулевых точек.

Кто-то может сказать, что Бесконечность это Абстракция и её из-за этого не может быть в реальности.
Но нулевая точка это тоже Абстракция. Попробуйте выкинуть на этом же основании ноль из математики. Не получится.

Да, Актуальная Бесконечность Нематериальна.
Но и Бог Нематериален. Кто отрицает Бесконечность отрицает реальность Бога по сути. Нельзя всю реальность свести только к материальности. Материи могло бы и не быть вообще, а Объективная Логика имела бы место и в этом случае как бытие Идеального нематериального принципа (логичности), как в случае с известным допущением Эйнштейна (материи могло бы и не быть),о чём мы уже писали ранее в "Физике против марксизма".

Отнюдь НЕ всё Нематериальное является нереальным или ничем, хотя ничто тоже безусловно нематериально как и небытие материи (при том, что это не всегда одно и тоже).
Если бы во Вселенной не было ничего кроме материи, ничто не смогло бы ощутить своего одиночества в этом мире. А без абстракций в принципе невозможна математика, хотя мы никого нигде и никогда не призывали и не призываем питаться одними только абстрактными идеями.

Будущее и прошлое то есть небытие материи это на данный момент Нематериальное бытие, но и будущее и прошлое отнюдь НЕ ничто. Именно поэтому Абсолютно полное знание о будущем принадлежит  только лишь Всевышнему Господу миров. Неслучайно дискурсы парадоксов и исследований Кантора о Едином Всеобъемлющем множестве (или о множестве всех множеств) и один из сифатов Аллаха (Всеобъемлющий) тематически по смыслу пересекаются друг с другом. Невозможность нами построения Всеобъемлющего множества отнюдь не означает невозможность Его существования. При рассмотрении парадокса Всеобъемлющего множества в теологическом ракурсе решение его просто на поверхности и не требует больших комментариев.

Отрицать Бесконечность из-за её Нематериальности это как отрицать бытие Бога по той же причине Его Нематериальности.
Но Бог и не должен быть материальным, Его бытие Идеально. Реальность и Материальность это не всегда одно и тоже.

Апории Зенона без апелляции к небытию материи не могут быть разрешены.
И Гегель писал о конкретных вещах как синтезе чистого бытия и небытия. Философ писал, что любая земная вещь содержит как бытие так и небытие.
Но это можно записать в математике как любая конкретная величина это произведение нуля на бесконечность т.е. неопределенность.

Я совсем не против материальности, она есть, она очень нужна нам по жизни, но всё сводить только к материальному бытию это значит не иметь возможность объяснить даже простое механическое движение, как это следует из решений Апорий Зенона даже в знаменитом 29-м Философском томе Ленинского Полного собрания сочинений. Без апелляции к небытию материи или к Нематериальному бытию Идеального невозможно объяснить простое перемещение даже на один миллиметр.

В парадоксе ряда Гранди мы имеем (в бесконечном итоге чередования из единиц и нулей) неопределенность или Абстракцию одного из элементов множества состоящего из нуля и единицы. Это не среднеарифметическое и не половина, не сумма и не что-либо иное, а именно Абстракция. Если вместо бесконечности чередования в рядах Гранди мы вместо 1 и 0 поставим "мужчина" и "женщина" общая сумма ряда будет равна Абстракции Человек, а отнюдь НЕ сумме их и тем более не "третьему полу". Последнее глупо путать с понятием Человек вообще, о чём мы уже писали ранее, ведь нигде в бесконечной череде ряда Гранди из единиц и нулей ни разу не появляется средняя между ними одна вторая. Приравнивать итог бесконечного ряда Гранди к одной второй это как Абстракцию Человека приравнивать к третьему полу, вместо равной вероятности представителей двух основных нормальных полов, (извиняюсь за такой вызывающий, но наглядный пример, просто иначе очень трудно убедить в верности доводов нашего решения парадокса Гранди наших оппонентов)

P.S.
Ежели у Вас будет время, посмотрите, пожалуйста парадокс ряда Гранди. Очень интересная тема. Мы нашли решение: можно использовать в этом плане известную гениальную идею Георга Кантора и доказать, что бесконечная сумма нулей не обязательно равна нулю, а равна неопределенности то есть и нулю и единице одновременно. Неопределенность ряда Гранди включает в себя единицу и ноль, но категорически никак не одну вторую. Неопределенность ряда Гранди равна множеству из единицы и нуля, тогда как просто произведение нуля на бесконечность равно неопределенности множества всех действительных чисел. Произведение нуля на бесконечность это по сути Гегелевская формула синтеза Чистого бытия и небытия, которая решает парадокс Апорий Зенона с обязательной апелляцией бытия материи к небытию в каждой точке своего движения