Как Господь избавил меня от религиозного духа...
(от 08 июня 2015 г.)
Да благословит вас Господь, моя замечательная семья на Ютубе. О, это особенный вечер. [У нас] на подходе особое свидетельство, которым я собираюсь поделиться с вами, потому что Господь попросил меня об этом.
Господь попросил меня рассказать о том пути, по которому Он вел нас. Другими словами, какой опыт стоит за тем, чему мы учим, и как Он пишет прямо изогнутыми линиями! Ещё бы! Разве Он не пишет прямо изогнутыми линиями?
Ночь началась с нескольких часов поклонения. И [теперь уже] Господь не был грустным, каким Он был ранее этим же вечером. Я провела с Ним несколько часов, и Он был очень, очень грустным. Потом я сделала перерыв, немного поспала и вернулась. Он уже был в свадебном костюме, а у меня в волосах были орхидеи. О, это было так мило! Я люблю орхидеи, они такие красивые. Он держал меня и был одет в белый свадебный костюм, а на мне было белое платье. Меня постоянно подталкивала мысль, что мне нужно поделиться с вами своим опытом [который я получила] в разных церквях. И я подумала: «Нет, нет, нет, это отвлекающий момент».
Я остановилась и стала молиться, и Иезекииль начал молиться, и мы пришли к выводу, что [эта мысль] действительно была от Господа. Думаю, что это сгладит некоторые вопросы, которые могут возникнуть, особенно после того, как мы разместили [на канале] венчик Милосердию Божию [прим. – наиболее распространённая разновидность венчика, католической молитвы на чётках-розарии; связан с именем святой Фаустины Ковальской; ссылки на текст венчика указаны ниже]. Но это может прояснить некоторые вопросы о том, откуда мы пришли. Я хочу, чтобы вы поняли, какими были наши пути и какова наша миссия. Итак, я начинаю.
Мои самые ранние воспоминания, связанные с религией, восходят к моим старшим школьным годам (у меня не очень хорошие воспоминания о старшей школе) [прим.: старшая школа (англ. high school) – последний этап среднего образования в США, длящийся с девятого по двенадцатый класс]. Я училась в старшей школе Саут-Шор в Чикаго в начале 60-х годов и была одной из немногих неевреев в школе, где преобладали еврейские ученики и учителя. Кроме того я была безнадзорным ребёнком, которых в школе также было немного, в связи с тем, что моя мать после развода работала визажистом полный рабочий день. У меня не было отца. У меня не было ни братьев, ни сестер, ни родственников.
Я приходила домой из школы, открывала дверь и своего рода заботилась о себе сама, иногда вплоть до поздней ночи, когда ей приходилось работать или встречаться с друзьями.
И казалось, что все в школе были богаты. Вы когда-нибудь чувствовали такое? А мы были чуть ниже среднего класса. Но поскольку мама занималась косметическим делом, ей всегда удавалось одевать меня очень хорошо. У многих детей в школе были довольно состоятельные родители – врачи, юристы и профессионалы, так что им приходилось делать много того, чего я не могла, не имела возможности делать. Это определенно было классовое различие помимо того, что я была нееврейкой в еврейской школе.
Моя мать работала преимущественно с еврейскими женщинами из высшего среднего класса и с женами мафиози.
Это важный момент: она очень не любила еврейских женщин, смотрела свысока на католические мафиозные семьи и испытывала полное отвращение к пятидесятникам. У мамы было твердое мнение.
Иными словами, она имела твердое мнение и была в сущности фанатиком.
Так вот, слово «фанатик» появилось очень рано сегодня вечером во время моей молитвы, я продолжала слышать это слово. Итак, я нашла это слово в словаре. Я не собираюсь давать вам сейчас полное определение, но дам вам его часть, потому что я задавалась вопросом [о слове] «фанатик». [В связи с ним] я всегда думала о «Невидимой империи Юга», о Ку-Клукс-Клане [ККК] и подобных вещах [прим.: ККК – ультраправая организация в США, отстаивавшая такие идеи, как превосходство белых, белый национализм; в середине 20 века ККК выступал также против американских католиков и коммунизма; с этой организацией связывают появление понятия «суд Линча»]. Но нет. Фанатик – это человек, который нетерпим к тем, кто придерживается других мнений. Человек, которому очень сильно и необоснованно не нравятся идеи других людей. Это короткая версия того, что такое фанатизм.
Итак, мама была фанатиком.
Около тринадцати лет или около того у меня появилась очень, очень сильная тяга к познанию Бога. На Рождество и Пасху моя мать ходила в Конгрегационалистскую церковь [прим.: конгрегационализм – радикальная ветвь английского кальвинизма, появилась около 1580 г. в результате раскола с пресвитерианами]. Она верила в Бога, но не знала, что происходит [с душой], когда человек умирает. Я жаждала получить реальные ответы на эти реальные вопросы и в конечном итоге полностью разочаровалась после разговора с пастором-конгрегационалистом. Я вышла из офиса, думая: «Он тоже не знает, Кто такой Бог. Возможно, Бога не существует». Так я стала агностиком.
Я подружилась с русской еврейкой, семья которой побывала в концлагерях. Она была очень интеллектуальной, поэтому мы с ней говорили об Айн Рэнд (Ayn Rand) [прим. – американская писательница родом из России, является создателем философского учения объективизма], ища ответы на жизненные вопросы. Но меня ужасно беспокоило то, что моя мама думала, что, когда человек умирает, он просто перестает существовать. В этом было что-то неправильное. Я чувствовала это глубоко внутри, это потрясло меня. Что-то вроде: «О-о, это НЕПРАВИЛЬНО. Этого не может быть! Как такое может быть?».
Во всяком случае мы с моей подругой Ниной никогда не говорили о вере. И сейчас, оглядываясь назад, я жалею об этом. Несмотря на то, что она была еврейкой, еврейский народ, по крайней мере, знал Бога, и это помогло бы мне на моём пути. Не думаю, что в районе, в котором я жила, были какие-либо пятидесятнические или неденоминационные церкви. На самом деле не думаю, что они даже существовали тогда.
После того, как я бросила старшую школу, полностью разочарованная окружающей обстановкой (она мне ОЧЕНЬ не нравилась...), я решила стать фотографом-натуралистом и нырнула прямо в эпоху хиппи, по-настоящему радуясь свободе от всех социальных ограничений, которыми была связана моя мать. Но я никогда не была хиппи, просто контркультурным агностиком. Поскольку мои поиски ответов на духовные вопросы не удовлетворили меня, я в конце концов назвала себя атеистом. И всё же меня очень беспокоило существование сверхъестественного. У меня была очень сильная чувствительность к сверхъестественному.
Я смотрела на свою жизнь и на жизни других людей и сказала себе: «В этом должно быть нечто большее, чем кажется на первый взгляд. ДОЛЖНО быть!». Так началось мое путешествие в Нью-Эйдж [прим.: англ. New Age, буквально «новая эра», «новый век» – общее название совокупности различных мистических течений и движений оккультного, эзотерического и синкретического характера].
Я твердо придерживалась фанатичных мнений (взглядов) моей матери об организованной религии и была заинтригована буддизмом и учениями Нью-Эйдж. Когда в 60-х годах я переехала в Сан-Франциско, чтобы начать карьеру фотографа, я нашла идеальную атмосферу для изучения сверхъестественного. У меня был здоровый страх перед сатанизмом, но я углубилась в И-Цзин, трансцендентальную медитацию, астрологию, хиромантию, пути медицины коренных американцев [индейцев], сайентологию и другие учения Нью-Эйдж, включая нумерологию. Я очень серьезно изучала эти вещи, когда не была на съемках, ну, вы понимаете, – фотографируя, редактируя и встречаясь с клиентами. Я потратила на это много времени [на изучение сверхъестественного]. И, наконец, увлечение духовным затмило для меня карьеру фотографа. И я пошла по этому пути.
По мере того, как я исследовала эти духовные сферы, я становилась всё более и более разочарованной, следуя их кроличьим тропам и бесконечным кругам, где я изучила все виды вещей, но по-настоящему так и не знала – «Кто Ты, Бог?». Меньше всего я ожидала найти Его в христианстве. Мое мнение о христианстве было таково, что они [христиане] были просто кучкой страусов с головами, спрятанными в песок, потому что они не понимали, какое влияние оказывают звёзды и восходящий знак, ваша правящая планета и бла-бла-бла-бла. Я ничего этого не видела [в них], поэтому я думала: «Похоже, их головы спрятаны в песке».
Но однажды ночью, когда я медитировала на Таро Майя под медной пирамидой, Бог наконец открыл мне Себя. Когда я пыталась понять значение одной из карт, мои глаза были закрыты, и я, конечно, не видела ничего, кроме черноты... пока в черноте не появилась трещина. Она становилась всё больше, и больше, и больше, и внезапно с Небес сошёл голубь в огне, словно молния, и остановился в моем теле, в течение целых 45 минут давая физическое блаженство, подобного которому я никогда не испытывала. Жар был огромным.
Я ничего не знала о Святом Духе, но когда мой бывший муж, который сидел [рядом] со мной, сказал: «Твоё тело в огне! Что происходит?». Я ответила ему: «У меня посещение от Святого Духа». Снаружи я выглядела так, будто сгораю, внутри я была обличаема во всех своих грехах... у меня было много грехов. Но в то же время меня переполняла такая любовь, какой я никогда в жизни не испытывала. Впервые в жизни я поняла, что я грешница. Знаете, в [учении] Нью-Эйдж понятия «грешник» не существует. [А теперь] я знала, что меня любят и прощают. Я вдруг поняла, Кто такой Бог и какова Его природа. И Он был совсем не похож на ту тьму, в которой я барахталась.
Видите ли, я была настолько гордой и настолько фанатичной, что не могла распознать Бога в христианстве. Мои мнения (взгляды) основывались на лжи и были настолько непреодолимыми, что Господь сделал со мной то, что Он делает сегодня со многими мусульманами, – Он преодолел меня.
Благодаря этому опыту я просто знала, что должна соответствовать библейским стандартам. Знаете, я годами изучала всех этих мастеров и учителей [Нью-Эйдж]. У них было много красивых слов, но в тот момент я была настолько озарена источником всей истины, что все эти вещи отошли на задний план, и я поняла, что Библия – это ЕДИНСТВЕННОЕ, что мне нужно изучать. Озарение в тот момент было огромным. Выражаясь духовно и психологически, – словно разница между полуночью и полуднем. Это было началом моего христианского пути.
Я избавилась от всех своих [нью-эйджевских] принадлежностей, купила Библию и начала ее изучать. Господь начал говорить со мной через Священное Писание. Три места из Священного Писания, которые Он дал мне при моем обращении, были: о Моисее и горящем кусте, и как Он говорил с Моисеем из горящего куста. И это действительно описывало мой опыт спасения. Второе место из Писания было о заступнице Есфири и о том, как она ходатайствовала за свой народ. Были также другие места о Моисее, ведущем [свой народ] в Землю Обетованную, и [место] о призыве Иеремии было очень сильным. Я никогда не забуду эти три места Писания, которые дал мне Господь. Они действительно являются основой моего пути даже по сей день.
В какой-то момент я была избавлена от 70-ти различных демонов, [которых я имела вследствие] моего беззаконного образа жизни, [который я вела] ранее. Я нашла неденоминационную церковь, была крещена в воде (путём погружения в одну из больших ванн) и вскоре после этого получила крещение Святым Духом со свидетельством говорения на [иных] языках. И я присоединилась к женской молитвенной группе ходатаев, где молитва и [иные] языки были чрезвычайно важны. Мы видели МНОГО чудес. Именно тогда я начала видеть Господа – когда говорила на языках и поклонялась Ему на языках. Я начала видеть Его, и Он говорил со мной.
И я думала, что нашла дом. Потому что я была в этом долгом путешествии по эзотерическим и оккультным восточным религиям. И я подумала: «Вот оно. Теперь я дома».
Но то, что я узнавала об Иисусе, временами сильно отличалось от так называемого «христианского» образа жизни. Меня беспокоило, что Иисус был кротким и смиренным, а проповедники – громкими и влиятельными. Меня беспокоило, что я была тщеславна и горда, но я не видела, чтобы об этом говорили в церкви. В итоге, думаю, мы пробыли там три года. Я не из тех, кто прыгает с места на место, мне нравится обосновываться, но в итоге мы покинули эту церковь из-за серьезного скандала и, что более важно, из-за отсутствия возможности и поддержки роста в служении. Они не обучали людей и не выпускали их [на служение]. Фактически об этой церкви было сказано в пророчестве, что она «рождает души, но сохраняет их [духовными] младенцами». И я могу засвидетельствовать, что именно это там и происходило.
Итак, мы отправились на поиски. За семь лет мы посетили много других церквей, мы продолжали искать наш дом в христианском сообществе. Всё казалось неправильным. Те же грехи в каждой церкви, куда мы приходили: материализм, тщеславие, гордыня и никакого сходства с Иисусом в служениях. Очень мало [сходства]. Время от времени появлялся [какой-нибудь] один человек [который имел это сходство]. Но что касается церкви, то было очень трудно найти организованную церковь, которая напоминала бы служение первых апостолов и Господа.
Мой муж в то время следовал за всем, что я делала, но я была ревностной и не находила веры, которая отражала бы Иисуса, я была глубоко обеспокоена и разочарована. Со временем он оставил меня и наших четверых детей, потому что в конечном итоге во всех моих поисках я была привержена совершенно другому образу жизни. Он в действительности хотел мира и вовлеченности в мирские дела, а я не могла этого сделать. Просто не могла.
Примерно в это же время Джон Майкл Талбот (John Michael Talbot) стал популярным христианским музыкантом. Он – католик, католик-францисканец, и когда я услышала его музыку, она меня очень глубоко затронула. Итак, я начала изучать Католическую церковь и Францисканский орден.
То, что я обнаружила... шокировало меня. Самое первое, что я обнаружила, – это то, что я была религиозным фанатиком. Как и у моей матери, у меня были твёрдые мнения (взгляды), основанные на слухах и вещах, которые говорили другие люди, или на плохих примерах людей, которые жили в католической вере.
Я обнаружила, что почти всё, что я слышала о «великой блуднице» и о том, как они исповедуют свою веру, было ложью, совершенно необоснованной в реальности. Я имею в виду, когда я пошла на первое богослужение, меня поразило, что оно было по Писанию! Это были очень красивые стихи Писания, и я вышла, чувствуя: «Я не понимаю!». Я обнаружила, что наиболее невежественными в своей собственной вере являются бывшие католики. И я подумала: «Что это такое???».
Это действительно озадачило меня, пока я не поняла, что иллюминаты, масоны и другие коммунисты проникли в церковь, начиная с 1950-х годов, чтобы уничтожить веру, которая началась с апостолов в Иерусалиме. Людей просто не учили настоящей вере, их учили какому-то формализму без близости с Господом – по крайней мере, не в основной церкви. Но мы обнаружили это, когда копнули глубже. В церкви была католическая харизматическая группа и движение, хотите верьте, хотите нет, есть миллионы таких людей по всему миру. Они в церкви [духовно] горели [для Господа]! Мы не сразу это обнаружили. [Прим.: харизматическое движение в Католической церкви возникло в 1967 году, подробнее о нем вы можете прочитать в Википедии в статье «Католическое харизматическое обновление».]
Оглядываясь назад, я лично убеждена, что весь беспорядок с Римом и [императором] Константином в 300 году н.э. был планом дьявола... Он (дьявол) думал: «Я не могу уничтожить их, противостоя им или мученически убивая их, они просто продолжают умножаться. Давайте проникнем [к ним], наполним их правилами, нормами и вежливыми манерами, деньгами и влиянием, превратим их в политическую машину и уничтожим их изнутри».
Итак, это сработало, и теперь эта организация – действительно блудница. Но как насчет корней? Как насчет Иерусалима, апостолов, отшельников и отцов-пустынников?
И вот что я обнаружила, что в церкви... в монастырях всё еще существует очень чистый вид христианства. Не буду вдаваться в доктринальные расхождения, но засвидетельствую, что Святой Дух действует, сокрытый в очень простых маленьких христианских общинах. Не обязательно в гигантских монастырях, но в маленьких группах и общинах, которые живут такой же жизнью, какой жили первые апостолы согласно книге Деяний [святых апостолов].
Примерно в то же время (через 5 лет после того, как мой муж оставил меня) Господь привёл Иезекииля в мою жизнь и через серьезную молитву и пост сказал нам, что мы будем знамением единства Тела Христова. Что мы пойдем в Католическую, Русскую православную, Греческую православную, сирийскую Антиохийскую [прим. – Антиохийскую православную], Пятидесятническую, Харизматическую, Церковь Бога во Христе и в так называемые неденоминационные церкви. И что мы найдём Святого Духа в действии во всех них и принесём единство, подчеркивая любовь Иисуса и веру апостолов в действии во всех них! Что в литургических церквях, особенно в Русской православной, во время богослужения будут видны и слышны ангелы!
При этом мы верили, что ЕДИНСТВЕННЫЙ способ поклонения – это неденоминационный способ и пение на [иных] языках. Но мы были вне себя от экстатической радости и даже видели Господа и служащих ангелов в этих различных церквях с таким чуждым нам поклонением, которое евангельские христиане [прим. – протестанты] осудили как зло.
Поразительно, какое откровение! Я также узнала, что форма этого поклонения и то, что они называют Мессой или Литургией, возникла в 50-ом году н. э. и была написана Иаковом, [двоюродным] братом Господа. Вот это да! Я имею в виду, что вы не сможете найти что-то еще более первоначальное, чем это! Но это та же самая форма [Мессы или Литургии], что и в 50-ом году н. э. Итак, всё это были откровения, и я подумала: «Боже мой! Где мы были? Это в действительности наши головы были спрятаны в песке!».
И вот в течение тридцати лет Господь Иисус приводил нас к руководителям многих, многих различных монастырей и церквей, и мы задерживались в каждом месте достаточно долго, чтобы получить глубокое и достоверное представление о том, что Господь делает в их поклонении, в их молитвах и учениях, проистекающих исключительно из апостольских корней и отцов-пустынников. Я имею в виду, это действительно чистая вещь!
Мы были совершенно поражены!
Прежде чем я упомяну об этом, я должна сказать, что в каждом месте есть грех, везде, где есть люди, есть грех. Есть грех в церкви, есть грех в монастырях. Есть грех в воскресной школе. Грех ПОВСЮДУ. Он просто принимает разные формы. Таким образом, вы не можете указать пальцем на одно конкретное место и сказать: «Ну, они сделали это, и они сделали то!». А [затем] стоять перед Господом, зная, что то же самое происходит в вашей церкви. Грех ВЕЗДЕ. И мы не фокусируемся на грехе, мы фокусируемся на том, что делает Святой Дух.
Итак, мы были совершенно поражены. Иисус появлялся во многих, многих различных местах, и мы наблюдали очень многих людей, полностью преданных Господу, с добрым духом, глубоким смирением и простой жизнью. Они оставили мать, отца, сестру, брата, всё свое мирское имущество. Их не волновали ни прическа, ни макияж, ни одежда. Они оставили всё это, чтобы быть свободными и жить только для Христа. Быть свободными и уделять Ему всё свое внимание 24/7, и не быть скованными обществом и тем, как мы должны выглядеть, одеваться в церковь по воскресеньям или что-то в этом роде. И пытаться произвести впечатление на людей. О, это такие оковы!
[Молитва] венчик Милосердию Божию была одним из приятных открытий, которые мы сделали, и мы испытали силу [молитвенного] заступничества с помощью официальной [по установленной форме] молитвы. Мы НИКОГДА раньше не молились «официальной» молитвой, всегда молились на языках, молились в духе. И вот здесь мы молились официальной молитвой – фактически песнопением. И такая сила заступничества! Поразительно! Чувство, которое мы испытали, когда закончили, – очень глубокий мир. Как будто что-то действительно важное было выполнено.
И это интересно, потому что задействованы все чувства, когда вы молитесь венчиком Милосердию Божию. Обычно они делают это по чёткам. Задействовано физическое ощущение, задействован вокал – голос, задействованы уши, задействовано размышление, потому что мы размышляем о Страстях Христовых. Итак, это очень интересная молитва. Для некоторых людей она не очень удобна, потому что им скучно, но для других она очень насыщенная. Как я уже говорила, мы молились только на языках или в свободно сформированных домашних группах, где каждый из нас делился молитвами и так далее.
В католических харизматических группах мы пели и молились на иных языках. Но мир и радость, которые мы испытали в этой молитве, произносимой нараспев, – в венчике Милосердию Божию, – были чем-то совершенно чуждым для нас и просто застали нас врасплох. Это поразительно! Откуда это взялось? Вы действительно можете почувствовать Святого Духа в этом [во время этой молитвы]. И это казалось таким непохожим [на всё предыдущее].
В католических харизматических группах мы могли служить в песнях, молитвах, исцелении и в еще одном измерении, которого мы никогда не испытывали, – это была глубокая близость к Иисусу, когда мы размышляли о Его Страстях. Мы стали проводить часы в поклонении и молитве, размышляя о Его жизни и значении того, что Он делал. О Его кротости, смирении, глубокой нежности к самым скверным (презренным) из грешников и о Его полном отвращении к религиозным профессионалам: фарисеям, саддукеям, религиозным фанатикам и лицемерам. Чем ближе мы подходили к Господу, тем больше становилось черного и белого. Мы действительно могли понять, почему Его так преследовали. И что у нас тоже будут такого рода преследования.
Мы начали узнавать этих персонажей в каждой церкви, которую посещали. Религиозные духи, которые угасили Дух Божий. Фанатики, у которых были твёрдые мнения (убеждения), основанные на ошибках и отсутствии личного опыта и исследований. Мы обнаружили, что мы тоже были фанатиками, у которых были всевозможные неприятные (отвратительные) идеи, которые отталкивали людей от Иисуса вместо того, чтобы нежно притягивать их к Его груди.
Именно тогда мы решили, что больше не допустим этих черт в нашем служении. Господь взял нас в одиссею по разным культурам и открыл нам, что они искренне поклоняются Богу в духе и истине. Мы хотели жить на Земле, как [святые] живут на Небесах, – без фанатизма и разделений, просто любя и поклоняясь Иисусу от всего сердца как Его Невеста – в духе и истине.
Могу сказать только то, что, если вы чувствуете различные формы христианства в наших учениях, вы поймете почему. Мы шли туда, куда нас вёл Святой Дух, и всё, что Он посеял в тех церквях, что соответствовало Писанию, мы приняли и сделали своим. Потому что мы верим всем сердцем, что это истинная атмосфера Небес.
Мы не церковные жители, мы – Жители Сердца, живущие в Сердце Иисуса... В Сердце, Которое принимает все выражения любви и поклонения от Своих созданий, будь то русские, греки, черные, белые англосаксонские протестанты, святые роллеры или католики... кто угодно. Если они любят Господа в духе и истине, Он радуется их поклонению и принимает его с огромным удовольствием.
В заключение я хотела бы попросить вас, пожалуйста, семья на Ютубе, не приносите критику других христианских деноминаций (конфессий) на наш канал. Это действительно больше подходит для апологетических и теологических каналов, чем для Жителей Сердца, людей, которые настолько поглощены любовью Господа, что не замечают различий в идеях и мнениях.
Сегодня вечером я почувствовала, что Господь обличает меня в религиозном фанатизме [который был свойственен мне] в прошлом... и даже в искушении судить (осуждать) то, чего я не понимаю в настоящем. Итак, как я уже говорила, у меня есть более длинное определение фанатизма:
1. Человек, который нетерпим к тем, кто придерживается других мнений (иной точки зрения).
2. Человек, которому очень сильно и необоснованно не нравятся идеи других людей.
3. Человек, который совершенно нетерпим к любым другим убеждениям, взглядам или мнениям.
4. В 16 веке... это суеверный религиозный лицемер, тот, кто полагался на суеверия, идеи и религию, они были лицемерами.
5. Ханжа, религиозный лицемер.
Я видела такое поведение в себе, в своей матери и в каждой церкви, в которую я когда-либо приходила. Он (фанатизм) просто принимает различные формы, которые кажутся менее очевидными. Фанатизм и религиозный дух – очень тонкая вещь. Снаружи он выглядит кристально чистым и праведным, но на самом деле он разделяет, раскалывает, поощряет гордыню и самоправедность (самодовольство, уверенность в своей правоте, самоуверенность, фарисейство, лицемерие) и угашает Святого Духа Божия.
Едва ли кто-то может так жить и по-прежнему ожидать, что он будет восхищен. Восхищение Церкви для тех, кто готов к Небесам. Люди, которые всё еще критикуют других, потому что другие поклоняются [Господу] иначе, чем они [сами], – не готовы к Небесам. Небеса наполнены теми, кто поклоняется в духе и истине и так, как Святой Дух направлял их.
Что сказал Моисей: «Пусть они пророчествуют... Я желаю, чтобы весь Израиль пророчествовал» [прим.: здесь свободное переложение Чис.11:29]. Что сказал Иисус: «Оставьте их, они не могут творить чудеса во имя Мое и быть против Меня» [прим.: здесь свободное переложение Мар.9:38-40].
Итак, я действительно почувствовала план Господа на сегодняшний вечер, поделившись им с вами. И мне бы хотелось закончить это [сообщение] короткой молитвой: «Господь, прости нас за то, что мы судим и осуждаем других, основываясь на своем собственном мнении, а не на Твоем. Только Ты, Господь, способен судить. Ты один свят, праведен и знаешь всю истину. Очисти нас от религиозных духов Твоей Кровью и избавь нас от зла гордыни и самоправедности (самодовольства, фарисейства). Аминь».
После того, как я закончила писать это, я услышала голос Господа, Он сказал: «Я сотворю чудеса в Моей Невесте, чтобы привести её в согласие и чтобы она в грядущие дни могла свободно поклоняться [вместе] со всеми воинствами Небесными».
Поразительно! Это звучит для меня как восхищение Церкви.
Да благословит вас Господь, семья на Ютубе. Огромное спасибо за ваши молитвы и поддержку. Мы очень, очень любим вас.
(перевод с английского)
Ссылка на оригинальный источник этого сообщения:
https://www.youtube.com/watch?v=i5ZIvJWmqRU
Ссылки на венчик Милосердию Божию:
https://vk.cc/cAkgBQ
https://disk.yandex.ru/i/rGe4sezulJSXyQ
drive.google.com/file/d/1TVir7arh9-z6e20lFrPyQd9VhxclQ0mH
***
Дорогие Жители Сердца! Если вы хотите поддержать это служение, вы можете сделать это тремя способами, которые указаны на основной странице этого канала.
Свидетельство о публикации №126020307519