Патриарх Кирилл 17 лет у Власти. Вера вянет

1 февраля 2026 состоялась 17-я годовщина интронизации патриарха Московского и всея Руси Кирилла — день его восшествия на патриарший престол. «17 лет духовного служения на самом высоком церковном посту. Колоссальная работа ради единения общества»
Патриарха лично поздравил президент РФ Путин, а на божественной литургии в честь Патриарха присутствовала «армия» высоких государственных чиновников.
Сам же Патриарх Кирилл  дал весьма скромную оценку своей «колоссальной работе ради единения общества». Цитирую Патриарха:
«Каждый день, взирая на светскую Москву, я понимаю, что до сих пор православные в Москве — это меньшинство, а мы должны стать большинством. Не статистическим большинством, не по крещению — покрестили и забыли, — а по-настоящему. Вот тогда, думаю, во многом изменится духовный климат во всей нашей стране. Поэтому огромная ответственность на нас — архиереях, священнослужителях, матушках игумениях — на всех, кто трудится во славу Божию в граде Москве»
Странно, почему Патриарха заботит только Москва, а не вся Россия? А в целом по России, у православной веры весьма печальные дела,.  «По данным МВД РФ, в 2024 году на рождественское богослужение пришли 1,4 млн человек, при этом отмечалась тенденция к сокращению количества прихожан: так, в 2004 году храмы в Рождество посетило 3 млн человек, в 2014-м — 2,3 млн, а с 2020 года этот показатель сократился на 1 млн человек».
Вот вам истинные результаты 17-летненго служения Патриарха Кирилла делу единения народа России. А причины «увядания» веры в еврейского бога Иисуса Христа на Руси, должны быть известны Патриарху Кириллу:
Во-первых, благодаря доступу к информации, всё больше и больше раскрывается обмана со стороны религиозных деятелей. И оказывается что и молитвы не исполняются, и иконы не лечат, а вождение детей в церковь не делает их ни послушными, ни успешными. Всё меньше становится в стране людей, которым интересна религия и религиозные обряды.
 Во-вторых, некоторые убежденные христиане не хотят ходить в церковь которая открыто поддерживает военные действия. При этом они могут быть и патриотами своей страны и даже активно поддерживать свою страну в этом вооруженном конфликте но категорически не хотят ходить в церковь (!) которая официально поддерживает войну. Церковь не имеет права вмешиваться в государственные дела и в политику., но не имеет права открыто поддерживать войну (СВО) и бороться за мир. Если не церковь, то кто же тогда за мир и дружбу народов?
В-третьих, когда поместные церкви обменялись схизмами, то есть взаимно признали без-благодатными друг друга, то у людей возникло сомнение в благодатности своей церкви. То есть если с точки зрения Церкви России без благодатны храмы Украины, Греции и Святого Афона (по словам патриарха там нельзя причащаться) то вдруг это сама РПЦ безблагодатна а заграничные церкви благодатны? Или вообще все церкви без благодатны?!
* В христианстве благодатная церковь означает, что в ней пребывает благодать, которая, исходя от Христа-главы, сообщается Церкви, а через неё — верующим, и объединяет их в одно «тело Христово». В широком смысле — обозначает даруемую христианам благодать во всяком её аспекте и действии: Церковь составляет со своим Главой одно таинственное целое, и потому заслуженные Господом Иисусом Христом милости являются в известном смысле и её милостями. (*И сколько же божьей благодати народ получил от РПЦ? Ничего! Еврейский бог русского народа не шлёт русским никакой благодати...)

Наконец, РПЦ, не является коммерческой организацией, но демонстрирует всему народу то, как можно жировать за счёт народа.