Божественная Комедия Рай Данте Песнь 5

«Коль видишь ты, что я огнем объята,
Сильнейшим, чем в земной юдоли тленной,
И взором, что светлее, чем у брата,
Смотрю на мир огромный и священный,
То знай: я зрю Источник всех начал,
К Нему лечу я птицей быстрокрылой,
Чем выше дух мой в небеса взмывал,
Тем наполнялся он чудесной силой.
В твоем уме я вижу отблеск Света,
Того, что раз зажегшись, не угаснет,
Кто встретил истину, тот до рассвета
В любви к Нему пребудет это ясно.
А если страсть иная вас влечет,
То это лишь подобие сиянья,
Что сквозь вуаль материи течет,
Оставив след неясного желанья.
Ты вопрошал: коль клятва не сдержалась,
Возможно ль новой жертвою спастись?
Чтоб благодать душе опять досталась,
И помыслы благие вознеслись?»
И полилась божественная речь,
Как чистый ключ, преград совсем не зная,
Готовая сердца людей зажечь,
Заветы неба смертным открывая:
«Важнейший дар Создатель нам вручил,
В своей щедроте, мудрой и благой,
Которым Он творенья отличил,
Скрепив союз с небесной высотой,
Есть дар свободы воли и решенья,
Он только тем созданиям дан был,
Кто наделен рассудком и мышленьем,
Чтоб каждый сам свой путь определил».
Внимай же, путник, истине святой,
Обет велик, коль принят он Творцом,
Когда с душою чистой и простой
Ты предстаёшь пред Вечности лицом.
Ты входишь в договор с Царём Небес,
И клад бесценный, волю и мечты,
Несёшь Ему, как дар, что перевес
Имеет над сокровищем тщеты.
Что можешь ты взамен Ему отдать?
Вернуть ли то, что отдано навек?
Нельзя добром украденное звать,
Коль жертвует лукавый человек.
Вкуси же соль моих суровых слов,
Но церковь учит мудрости иной,
Не покидай духовных ты пиров,
Пока не станет истина родной.
Тяжёлой пищей разум напитай,
Чтоб в час урочный знание сберечь,
Не просто слушай, сердцем постигай,
О чём ведётся пламенная речь.
Два камня в основании лежат:
Предмет обета — жертва и залог,
И соглашенье, что скрепляет взгляд,
Которым смотрит на тебя сам Бог.
Священный долг, что на плечи возложен,
Не сбросить просто так, как старый плащ.
Закон небес суров и непреложен,
И в исполненье — истинная мощь.
Евреям древним было в том прощенье,
Что можно жертву в клятве заменить,
Но лишь тогда, когда само служенье
Не рвёт с душой связующую нить.
Не всякий груз сменяется на новый,
Не всякий дар достоин алтаря.
Пока ключи не отомкнут оковы,
Ты не меняй решенья втихаря.
Как в цифре шесть четыре скрыто прочно,
Так новый долг вбирает старый вес.
Что, если жертва выбора порочна,
Не жди наград и милости с небес.
Не смейте, люди, клятвами играться,
Слова бросать в пустую вышину.
Чтоб после вам слезами умываться,
Признайте сразу глупость и вину.
Как Иеффай, что дочь сгубил родную,
Иль греков вождь, проливший кровь дитя,
Не совершайте жертву вы слепую,
О вечных узах с небом не шутя.
Внимайте, люди, клятвам безрассудным,
Не дайте страсти разум погубить,
Чтоб не казаться ветром в поле блудным,
Что может пух по миру разносить.
Вам дан Завет — и Ветхий, и Новейший,
И пастырь добрый бережёт покой.
Лишь этот путь, прямой, наиважнейший,
Спасёт от бед надёжною рукой.
Когда страстей услышите вы голос,
Не будьте словно глупая овца,
Чтоб враг не срезал жизни вашей колос,
Смеясь над вами подло, без конца.
Не стойте, как ягнята, что забыли
Сосцы родные матери своей,
И вдалеке, резвясь в дорожной пыли,
Играют глупо средь чужих полей.
Так речь лилась, величием сияя,
И в тот же миг, восторгами полна,
Взмыла она, пределы покидая,
Туда, где жизнь бессмертная видна.
Её молчанье, лик её пресветлый
В мой разум жадный принесли покой,
Хоть новый ряд вопросов безответный
Уж поднимался бурною рекой.
Желаньем полн, я жаждал их речей,
Тех, кто предстал очам моим в тиши.
«О благодатный! — слышу средь лучей, —
Триумф ты видишь вечный для души».
Тот, кто ещё не завершил свой бой,
Узрел престолы в славе неземной.
Свет, что блестит над грешною землей,
Горит и в нас божественной искрой.
«Откроем всё, коль хочешь знать наш род»,
— Вещал мне дух пред строем высших сил.
И Беатриче, глядя в небосвод,
Шепнула: «Верь, он правду возвестил».
Я вижу: ты в сиянии паришь,
И каждый взгляд улыбкою горит.
Но кто ты есть, о чем ты говоришь,
Зачем твой дух в звезде святой сокрыт?
Там, где наш взор за солнцем не следит,
Ты обитаешь в блеске неземном.
Мой глас к нему с надеждой полетит,
И вспыхнул свет в величии своем.
Как солнце летом, сбросив пелену,
Туман густой лучами разорвав,
Так дух святой, пронзая глубину,
Сокрылся в блеске, радость мне послав


Рецензии
Как всегда - великолепно!
Нужно довести труд до конца и издать книгу.

Валерий Ивашов   02.02.2026 00:42     Заявить о нарушении
Если осилю, то подумаю.
Вы читали, там всё понятно, а то я закручиваю, могу перемудрить до непоняток. Там же тоже написано очень сложно. Постоянно в напряге.
Шестая у меня уже есть, доработать надо.

Светлана Мурашева   02.02.2026 01:15   Заявить о нарушении
А Вы хотели, чтобы Данте нам все тайны Ада и Рая раскрыл?
В нашем языке вообще нет слов для раскрытия тех образов которые он увидел.
Апостол Павел тоже был восхищен до третьего неба и видел Рай и что написал - что он был (цитата): «восхищен в Рай до третьего неба и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать». А Вы пытаетесь пересказать слова, которые и Данте толком не мог пересказать. В нашем языке есть слова, смысл которых наше сознание вообще не может вместить - вечность, бесконечность, всеведение. Так что приходиться довольствоваться возможностями нашего земного языка и земными образами, чтобы хотя бы как то приблизиться к пониманию всех этих тайн.

Валерий Ивашов   03.02.2026 14:40   Заявить о нарушении
Конечно, очень интересно понять и отразить. Будто кусочки Библии читаешь. Вот откуда он это мог знать? Во сне приснилось? Со многими произведениями и летописями совпадает. Или они у Данте прочитали как первоисточник.
Буду пока писать, на сколько меня хватит. Уже текст снится, пытаюсь разбавлять другими стихами.
Спасибо, что зашли)

Светлана Мурашева   03.02.2026 17:25   Заявить о нарушении
А Вы знаете, что после написания «Комедии» у Данте потемнело лицо и горожане говорили, что его лицо опалил огонь Ада.
Его судьба была незавидной - 27 января 1302 года великий Данте вынужденно оставил любимую Флоренцию. Фактически это было изгнание поэта из родного города — он, как известно, принадлежал к партии «белых» гвельфов (защищавших интересы богатых горожан), потерпевших поражение в политической борьбе с «черными» гвельфами (отстаивающими интересы нобилей - знатной аристократии). Заочно Данте был приговорен к сожжению с конфискацией имущества. В 1316 году поэт был прощён и мог бы вернуться в родную Флоренцию. Однако для этого ему предстояло выполнить унизительный ритуал: надеть смирительную рубаху, посыпать голову пеплом и произнести на главной площади покаянную речь. Данте отказался вернуться, написал флорентийцам гневную отповедь, за что был снова приговорен к смерти. Поэт провел остаток жизни в Равенне. Вынесенный ему приговор был отменен только в 1966 году!

Валерий Ивашов   03.02.2026 20:42   Заявить о нарушении
А по поводу всего описанного и всех знаний, я думаю, Данте был не просто поэтом, а мистиком и все, что он написал, это не плод его фантазии, а он реально это видел в своих видениях.
Еще раз напомню, если хотите приблизиться к видению этих образов, посмотрите фильм «Куда приводят мечты» - только не на ночь, иначе не заснете.
Кстати, в «Комедии», Данте реально описал католическую концепцию Ада, Чистилища и Рая. Католические священники в своих проповедях до сих пор ссылаются на произведение Данте.

Валерий Ивашов   03.02.2026 20:57   Заявить о нарушении
Я читала про Данте и про его изгнание, и что он в своем произведении упоминал своих друзей и родственников. Когда искала произведение в подлиннике, наткнулась на статью.

Светлана Мурашева   03.02.2026 22:02   Заявить о нарушении
Про потемневшее лицо, не знала. 🤔💭Интересно

Светлана Мурашева   03.02.2026 22:03   Заявить о нарушении