2 фев. Мученики Инна, Пинна и Римма Новодунские

Мученики Инна, Пинна и Римма Новодунские

От северных пределов Скифии и вод студеных, первомученицы словенския, Инна, Пинна и Римма, апостольския веры проповедницы и крестители народов, венец страдания в ледяной купели приявшия и свет Христов варваром возсиявшия.

I. Ученики апостольские

1. Племя словенское.

Родом от северных славян, земли Скифския, души чистыя, ко истине взыскавшия. Апостола Андрея Первозванного, по земле их ходившаго, ученицы быша, слово Евангелия от него приявше.

2. Проповедь среди варваров.

 Идяще по селениям и весям, о Христе Распятом и Воскресшем дерзновенно проповедоваху. Множество народа от тьмы идольския ко свету веры крещением святым приведоша.

II. Исповедничество и суд княжеский

1. Обольщение и отвержение.

Князь местный, ярясь о умалении кумир своих, их пред суд свой приведе. Лестию и честьми прельщати их нача, да от Христа отрекутся. Они же, яко камень твердии, на обещания льстивыя не поколебашася, Единого Бога исповедующе.

2. Муки и твердость.

За твердость веры биени без милости быша. Ни стенания, ни раны их ко отречению принудити не возмогоша. Исповедь их: «Христос еси Бог наш, Емуже служим и в Немже живот вечный имамы».

III. Ледяная купель и мученический венец

1. Стужа лютая.

 Зима же тогда люта бысть, реки во лед крепкий сковашася, яко и кони с возами по ним хождаху. Князь, в ярости своей, муку новую умысли.

2. Страшное осуждение.

 Бревна великие во лед водрузиша, и святых к ним привязаша, в полынью над водой поставиша. Постепенно же, стужею лед нарастая, до шеи их возвысися, телеса их в ледяной броне сковывая.

3. Преставление ко Господу.

Измучени страшным мразом, души своя в руце Божии предаша, венец мученический из рук Христовых приемше. Кончина же их в лето неизвестное, но в памяти Церкви вечно пребывающая, бысть.

IV. Обретение и прославление мощей

1. Первое погребение.

Вернии неции, тела их изо льда извлекше, в земле сокрыша. Семь лет в безвестной могиле почиваху.

2. Явление епископу.

Епископу же Гедце, пастырю тех мест, святии трие в видении явишася, повелевающе мощи их из могилы изъяти. Он же, на рамо свое возложив, в церкви своей, яко сокровище велие, положи.

3. Перенесение в «сухое пристанище».

По сем седми летех, паки явишася святии тому же епископу, глаголюще: «Перенеси кости наша в место, нарицаемое Аликс, в пристанище сухое». Епископ же повелению их послуша, и в Аликсе (ныне Алушта), при море Черном, святыя мощи их положи, идеже благодать исцелений истекати нача.

Молитва

Святии мученицы, достохвальнии Инно, Пинно и Риммо, первострадальцы словенския земли!
Вы, апостола Андрея ученицы и проповедницы Евангелия,
Молитеся, да и в нас ревность о вере правой возгорится.
Вы, лести княжеския и муки лютыя ни во чтоже вменившии,
Укрепите нас в исповедании Христа пред лицом врагов видимых и невидимых.
Вы, в ледяной воде души своя Богу предавшие,
Согрейте сердца наша любовию ко Господу и друг ко другу.
Вы, в пристанище Алуштынском благодать источающии,
Подайте всем, к вам прибегающим, здравие душевное и телесное, и заступление в плавании житейстем.
Молите Христа Бога, да молитвами вашими
Единою верою и любовию вся словенския народы окормляеми будут
И Царствия Небеснаго сподобятся. Аминь.

Заключение

Глас Церкви словенския и вселенския:

О, первенцы мученичестии между славянами!
Ваша кровь — семя веры на суровой ниве севера.
Ваша кончина — пророчество о будущем крещении всего племени.
Не оставляйте предстательства вашего о народах православных,
Наследующих веру, которую вы кровию запечатлели.
Будисте защитницы всем, в скорбех и напастех сущим,
И светочи незаходимии в нощи истории нашей.