Пророков нет в отечестве своём

Пророков нет в отечестве своём,
Но и в других отечествах - не густо.
            - В. Высоцкий


Пророков нет в отечестве своем,
Известно это странное искусство,
Их не разыщешь даже днём с огнём,
Хоть претендентов очень даже густо.

Своих не ценят, мол куда своим,
А мне смотреть на это очень грустно.
Своих пророков видеть нее хотим,
Нам Будду подавай и Заратустру.

Нам лучше чтоб из дальней стороны,
Непризнанный своими, чтоб им пусто.
А нам он на нательные кресты
И на молитвы письменно и устно.

Мы за чужих пророков лбом о пол,
Будь то Христос иль Маркс, а может Ванда,
По ним  накрыт чужой пасхальный стол,
Хотя роднее водка и баланда.

Пророков наших чтят в других краях,
Таких как Бродский или Солженицын,
Кого прогнали в шею за косяк,
Ну как же после этого не спиться?

***

Чтобы уверится в пророке
Нужна дистанция, секрет.
Сосед - всегда есть в поле ока
Коль он - сосед, пророка нет.

А есть юродивый, блаженный
Иль возомнивший о себе.
Гуру заморский - очень ценный,
В быту невидим вам и мне.

Язык неведомый и странный,
“Абракадабра” и “аминь”,
“Чужое лучше” - вкус нам данный,
А что знакомо, то полынь.

Пророк за стенкой - неудобен,
Укажет на твои грехи.
Прикажет жертвовать, чем годен.
И критике предаст стихи.

Нам лучше тот, кто за кордоном.
И слух,  усиленный молвой.
Там всё иначе, не как дома.
Не нужен нам пророк, кто свой.


****


пророк на будущем сбивался
но в прошлом всё мог предсказать
     - В. Поляков


Пророк, иначе прорицатель,
Всевышней воли проводник,
Им говорит с вами Создатель,
Его используя язык.

Их было много в Вавилоне,
У персов, греков и других,
Но большинство их всё же в Торе -
Завета Ветхого мотив.

Столетий восемь до Христа
Пророки были популярны
И Божье Слово их уста
Вещали - что другим не странно.

Потом считалось, - все они
Повиновались воле Бога,
И лишь Иисус потом один
Своею волей шёл к народу.

Ислам пророков почитает,
Но их закончен счёта ход:
Адам был первым, а Мухаммед
Последний самый был пророк.

В России очень почитали
Юродивых, блаженных речь.
Их бред пророчеством считали,
А умных мысль зачем беречь?

Сейчас пророку не поверят,
Будь он Мессия, будь хоть кто…
Его в психушке все проверят -
Цивилизации торжество.

***


Дай бог слепцам глаза вернуть
и спины выпрямить горбатым.
Дай бог быть богом хоть чуть-чуть,
но быть нельзя чуть-чуть распятым.
          - Евгений Евтушенко


Всё началось с того момента,
Когда в Синай ушёл пророк
И десять он принёс заветов,
Что нарушать никто не мог.

Начало этики, морали
Для тех, кому единый бог,
Дал те заветные скрижали
Из них в законах много строк.

Те десять заповедей ветхих
Универсальны в большинстве,
Влияние их никак не меньше,
Чем древних греков славный след.

Влияние их на философию,
На христианскую мораль –
То, как мы все живём сегодня
И как мы жили все вчера.

Не все конечно, исключения
Известны вам, известны мне,
Убийства были и измены,
Хождения к чужой жене…

Но те скрижали разделили
На то, что хорошо и нет.
Мораль они определили
На много, много сотен лет.

Слова пророков вспоминают,
Когда молитва иль нужда
Иль подтверждения желают,
Что «наша сторона права».

Но большинство их забывают
В той каждодневной суете,
Что жизнь с запасом заполняют
Проблемы далеко не те.

Но иногда слова проступят
Как бы писанием на стене
И пыл горячего остудят,
А кто замёрз – при них в тепле.

Там правда жизни поколений,
И этой правде тысячи лет.
Нам следовать бы без сомнений,
Но ведь мы знаем лучше всех.

***


У истинного избранника — нет выбора.
      —  Станислав Ежи Лец


Толпу поднимет Магомет,
Иль Лютер, или же Аттила,
Не Галилей, не Ньютон. Нет.
В истории знания - не сила.

Не поведёт Эйнштейн народ -
Нужны пророки и безумцы.
И стар и млад, и всякий сброд
Пойдёт на смерть за ним бездумно.

У них - величия ореол.
Они мудры, они безгрешны
И им виднее связь времён,
На них одних одна надежда.

Но с глаз спадает пелена,
Пророка иногда осудят -
Он «заблуждался», не беда.
Толпа виновною не будет!



***

Не поведёт Эйнштейн толпу,
Не нужен ей закон Ньютона.
Толпу не ценят по уму,
Она инстинктам - родным домом.

Эйнштейн призывает к сомненью,
К труду над собой, к тишине.
Безумец — к слепому движенью,
К победе в священной войне.

Сильнее “Мы”, чем просто “Я”,
Но и глупее же настолько.
Есть цель и страсть, соблазн-змея -
Что безответно и не больно.

Закон продумать, осознать
Сложнее, чем: “Иди за мною!”
И потому толпу поднять
Безумцу проще, чем изгою.


***

И Мессии с нетерпением ждут своего прихода.
      - Ежи Лец


Пророк пророчит судьбы мира,
Оракул - личную судьбу.
Пророку - барабан, не лира,
Толпа всегда нужна ему.

Толпе внушить намного легче
Идеи мира и войны.
Толпа слепа, когда все вместе,
Решает там не “я”, а “мы”.

Толпа эмоциям подвластна,
А личность разумом берёт.
И потому толпа опасна -
С концепцией знаком пророк.

Оракулу, порой, сложнее -
Пусть опыт есть и мастерство.
Мы - скептики и мы умнее,
Когда не давит “большинство”.

В толпе решения безнаказанны,
А здесь - последствия одному.
И потому они так важны,
Решают личную судьбу.

Слова пророка чётки, ясны -
Что можно вам, а что - нельзя.
Скрижали каждому понятны,
Оракул всё мутит не зря.

И, даже будь ты князь великий,
Но волхв расскажет твой удел.
Ответ туманный и безликий -
Смерть от коня? Понять сумел?

Слова сивилл всегда неточны.
Давал загадки Сфинкс давно.
Для разума и одиночно; -
Толпе решить то не дано.

Пророк столетиями мыслит,
А вам семью бы прокормить.
В противоречиях этих смыслы -
“Как выжить”, или “быть - не быть”.

Пророк - один. Провидцев - много.
Не всем сопутствует успех.
Одним - оплачиваешь слово,
Другому - лишь распятия крест.



***

О, если бы какой-нибудь бог сказал: «Верьте мне!», а не: «Верьте в меня!»
               —  Станислав Ежи Лец


Пророк, иначе прорицатель,
Всевышней воли проводник.
Им говорит с вами Создатель,
Его используя язык.

Их было много в Вавилоне,
У персов, греков и других,
Но большинство их всё же в Торе -
Завета Ветхого есть штрих.

Столетий восемь до Христа
Пророки были популярны
И Божье Слово их уста
Вещали,  что другим не странно.

Потом считалось, все они
Повиновались воле Бога,
И лишь Иисус потом один
Своею волей шёл к народу.

Ислам пророков почитает,
Но их закончен счёта ход:
Адам был первым, а Мухаммед
Последний самый был пророк.

В России очень почитали
Юродивых, блаженных речь.
Их бред пророчеством считали,
А умных мысль зачем беречь?

Сейчас пророку не поверят,
Будь он Мессия, будь хоть кто…
Его в психушке все проверят -
Цивилизации торжество.




***

Не доверяйте гадалкам, которые пользуются научными методами.
             Станислав Ежи Лец

Пророки мыслили глобально
О судьбах мира и людей.
Им даже слышать было странно:
“А что со мной, в судьбе моей?”

На то оракулы, сивиллы,
Авгуры, пифии, жрецы…
Им судьбы личные все видны,
Их персональные концы.

Вещал пророк всегда бесплатно,
И чаще, что во вред себе.
Их жизнь порой была нескладна,
Конец в костре иль на кресте.

Оракулы - они умнее, -
Сначала - жертву или дань.
Потом - туманнейшее мнение,
От “нет” до “да” размыта грань.

Ответ их сказочно прекрасен,
Не застрахован результат.
Он духом выдан, непонятен, -
Оракул сам себе не враг.

С тех пор цыганки, Нострадамус,
Библейский Код и Каббала
Шифруют мудрый свой анализ -
Ответ у них ни “нет”,, ни “да”.

Волхвы и ведьмы, чародеи
И экстрасенсы всех времён
Туманить мысль свою умели -
Ведь, кто гадает, - тот умён.

Пророк общается с богами,
Оракул - с местною Ягой.
Масштаб не тот, поймите сами.
Где - ширпотреб, а где - герой.



ЭПИЛОГ

Чем темнее, тем легче быть звездой.
             -  Станислав Ежи Лец

Что интересно, что пророки
Иисус и Будда ( и Сократ)
При жизни не писали строки,
Слова ж их до сих пор горят.

О них мы знаем понаслышке
От тех, кто слову их внимал
И те слова вписали в книжку,
Мол то и это Он сказал.

Как часто доверяем мы
Всем показаниям очевидцев?
Как часто ошибался ты
Пытаясь рассказать, что слышал?

Слова пророков вспоминают
Когда молитва иль нужда,
Иль подтверждения желают,
Что - "наша сторона права".

Но большинство их забывают
В той каждодневной суете,
Что жизнь с запасом заполняют
Проблемы далеко не те.

Но иногда слова проступят
Как бы писанием на стене
И пыл горячего остудят,
А кто замёрз - при них в тепле.

Там правда жизни поколений,
И этой правде тысячи лет.
Нам следовать бы без сомнений,
Но ведь мы знаем лучше всех.

Средь них скрижали из Синая,
Средь них учения Христа,
И принимаю я, вздыхая,
От Магомета есть места.

Мне что-то нравится от Будды,
Нашёл я в Зороастра смысл,
И мифы Греции не трудны -
Там олимпийцы правят пир.

Слова пророков, их учения...
Я выбираю только те,
Направленных на улучшение
Того, что есть в моей душе.

Но как узнать того пророка
Нам, кто не верит ни во что?
Как не спугнуть его до срока?
Как распознать в толпе его?

Что ни скажи - мы вечно спорим,
Любой указ - мы вопреки,
Нет ничего, чему все вторим,
Встречам правду вдруг в штыки.

Когда-то чудеса влияли
И убеждали всех за грош...
Сегодня мы умнее стали -
На чудесах не проведёшь.

И мы любого с заявлением -
Мол "вот он я, зови людей"
На суд врачей, замок на двери
И не жалеем мы гвоздей.

***

Идёт эпоха интернета,
Не до святых, коль есть ИИ,
Все предсказания, конец света,
Расскажет диктор из ТиВи .

На тех, кто мнит беседы с богом
Таблетки есть и шприц с иглой.
Пророков время сжило с свету,
Не важно свой или чужой.

Коль раньше шёл пророк в пустыню,
От бога получить совет,
Теперь общаются в эфире,
И есть диагноз им в ответ.

Диагноз - новое распятие
И инквизиторы-врачи.
Нашли бы Мышкину занятие
И Дон Кихот при них - молчи.

Иисус в смирительной рубахе,
При Заратустра - санитар,
Страшнее с кляпом, чем на плахе,
Не распознаешь божий дар