Всё потому, что человек не возжелал...

«О сын духа! Не обрести тебе покоя, пока не отрешишься от себя и не обратишься ко Мне; ибо надлежит тебе восславиться во имя Мое, а не во имя свое, и полагаться на Меня, а не на себя: ведь желанно Мне, дабы возлюбили Меня одного превыше всего сущего.

О сын бытия! Любовь Моя — Моя твердыня. Вошедший в нее защищен и безопасен, отвратившийся же от нее непременно собьется с пути и погибнет.

О сын речения! Ты — твердыня Моя; войди в нее — и будешь в безопасности. Любовь Моя — в тебе; познай ее — и узришь Меня рядом с собой.

О сын духа! Я сотворил тебя богатым, отчего же ты ввергаешься в нищету? Благородным создал Я тебя, что же ты унижаешь себя? Из сути знания произвел Я тебя, что же ищешь ты знания у иных, помимо Меня? Из глины любви слепил Я тебя, как же ты занят другим? Обрати свой взор к себе — да узришь, как Я пребываю в тебе, сильный, могущественный, самосущный.

О друг! В саду сердца своего сажай лишь розы любви и не выпускай из рук соловья привязанности и желанья. Цени общество праведных и избегай дружества с нечестивыми.

О сын вожделения! Склони слух к сему: Никогда смертному оку не распознать вечной Красоты, и безжизненное сердце найдет утешение лишь в увядшем цветке. Ибо подобное тянется к подобному и находит радость в общении с родственным.

О сын духа! Птица стремится к своему гнезду, соловей — к прелести розы, а птицы сердец человеческих, удовольствовавшись бренным прахом, удалились от вечного гнезда своего и, обратив взоры к трясине нерадения, лишились славы божественного присутствия. Увы! Как странно и жалко сие — ради ничтожной чаши отвернулись они от волнующихся морей Всевышнего и остались вдали от лучезарнейшего окоема.» (Бахаулла. Сокровенные Слова)

«Слуга тянется ко Мне в молитве, пока Я не отвечу. ему, а когда отвечу, стану слухом его, коим он слышит…». (Бахаулла)

«…И если я живу на свете,
То лишь из-за одной мечты:
Мы оба, как слепые дети,
Пойдем на горные хребты,

Туда, где бродят только козы,
В мир самых белых облаков,
Искать увянувшие розы
И слушать мертвых соловьев.» (Н. Гумилёв, 1917 г.)

Несчастная досталась доля,
Вдыхать роз мертвых аромат,
Кому не дал Господь наград,
Кто одолеть не смог преград,
Он – ягодка другого поля…

Не заслужил он дара веры,
Он уклонился от него,
Живёт теперь в краю снегов,
Где много белых облаков,
Не вняв Писанью и примерам…

Чего-то не хватило где-то,
Чтоб аргументы встали в ряд,
Хотя быть может он богат,
Но жизни он совсем не рад,
В шкафу хранит свои секреты…

И тяжесть наполняет сердце,
Коль трели Птиц* проникнут в кров,
Он сознаёт души покров,
Лишает радости Пиров*,
Ему в Чертог* закрыты дверцы…

Такая боль сподвигнуть может
Искать Небесную любовь,
Листать Писанье вновь и вновь,
Чтоб слышать явно Божий зов,
На голос совести похожий…

Да, мелкие цветки мимозы,
Им вместо дивной, пышной розы,
А вместо пенья соловьёв,
Собачий лай, мычание коров….
Всё потому, что человек не возжелал метаморфозы:
Искать своей душе пристанище – небесный кров…

*- Пиры в Божьих Чертогах с вкушением духовной пищи… «Понимание слов Его и постижение речений Небесных птиц нисколько не зависит от человеческой учёности. Она зависит лишь от чистоты сердца, непорочности души и свободы духа». (Бахаулла)

(Генцелев А.Н., 30 января 2026 г.)