1 февраля - Макарьев день...

... Холодная зима российская, а батюшка январь, уходя,
свой последний день на земле особыми морозами отмечает –
афанасьевскими, которые, как в народе говорят.
«шуток шутить не любят».
Так что «пришёл Афанасий-Ломонос - береги щёки и нос».

Но как ни был суров январь напоследок,
а прежней силы ему не вернуть, да и «морозец-дедок
лишь ленивых за нос хватает,
а перед проворными шапку снимает».

Пережили крещенские холода, перетерпим и Афанасьевки,
да и не в них дело, когда по деревням ведьм гоняют знахари,
зная, что для этого им лишь день в году отпущен в («жизни»).
Шабаши могли происходить ежедневно, но ведьмы
Почему-то отдавали предпочтение ночам с субботы
на воскресенье.

А главный, так сказать, итоговый шабаш устраивался ими
на Ивана Купалу...

1 февраля – Макарьев день. Весноуказчик.
Недаром, видно, называют в народе вообще
февраль двуликим месяцем не без основания замечая:
«Февраль бока греет, ноги студит». Но ни лютые холода,
ни затяжные метели никого уже особенно не страшат,
потому что «как как ни злись февраль, всё равно явится весна.

Вот и Макарий, первый февральский день, «о весне задумался»,
вытянув сосульки-капельники до самой земли,
словно собираясь попробовать, хорошо ли матушка снегом укрыта.
Или стоит расстараться: солнце облаками занавесить,
по улицам порошу погнать, ледяной паутиной окна залепить,
напоминая беспечным людям о том, кто сейчас хозяин на Руси.

Хоть и короток февраль, его «не проскочишь, не перешагнёшь,
а по дням проживёшь».
А если на Макария действительно метель разыграется –
до самой масленицы ее не унять.  Тогда и звёздное небо
(Макарово) затяжную зиму обещает и опять придётся
пояса потуже затянуть и в лес за дровами наведаться:
«Лют февраль, но порой и март холодами хвалится».

Зимой в лесу, когда лешие спят, а нежить по норам прячется,
хорошо, тихо.
Разве что дедушка Аука решит позабавиться
да поморочит голову незадачливым дровосекам звучно.
Скучно ему одному среди снежных сугробов зайцев гонять,
вот и отводит «душеньку» лесной сторожил, тешиться
над деревенскими мужиками.

То крякнет под руку, то громко и протяжно
вздохнёт, а иной раз так раззадорится, да так шумно,
поднятым крошечным дедом, «хоть святых из леса выноси».
Говорят, бывали случаи, когда, не выдержав дедовых насмешек,
и в погоню за беспокойным Аукаю бросались добры молодцы.

Да разве лесного духа поймаешь, только заплутаешь,
зря ноги собьёшь и, по сугробам лазая, носы обморозишь.